愛因斯坦曾經(jīng)說過:“上帝不會擲骰子。”愛因斯坦說這話，是因為他不肯接受量子物理中的一些顛覆性的說法，比如不確定性原理等。愛因斯坦說出這話之后，引起了不少人的誤讀，認為愛因斯坦相信上帝存在，更讓不少宗教人士借此宣揚宗教。

那么，愛因斯坦到底相不相信上帝呢?科學(xué)史中還有哪些謎團?讓我們跟隨方舟子，用科學(xué)的眼光解讀科學(xué)史中的著名謎團。

科普書推薦:方舟子著《愛因斯坦信上帝嗎?--方舟子解讀科學(xué)史著名謎團》。

二、以例導(dǎo)讀

案例1:愛因斯坦信不信上帝

李鴻文《官員迷信并不代表缺少科學(xué)素養(yǎng)》(《中國青年報》2008年11月18日)中說到:“愛因斯坦是大科學(xué)家，但他相信上帝的存在，我們總不能因其相信上帝就說他缺少科學(xué)素養(yǎng)吧?”類似還有不少人說出類似的話，似乎愛因斯坦已經(jīng)成了迷信的護身符了，而且在愛因斯坦“見上帝”前已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的言論。

其實，愛因斯坦生前多次澄清過，他說:“我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我內(nèi)心有什么能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學(xué)所能揭示的這個世界的結(jié)構(gòu)的沒有止境的敬仰?！彼€說:“對我來說上帝一詞是人類弱點的表達和產(chǎn)物，而《圣經(jīng)》則是‘原始’和‘非常孩子氣的’?！睈垡蛩固惯€認為，宗教和迷信并無區(qū)別，所有的宗教都是最幼稚的迷信。

盡管仍有個別科學(xué)家相信上帝(據(jù)說美國科學(xué)院院士有7%的比例)，但我們不能因為這個別的科學(xué)家相信上帝而大書特書，畢竟科學(xué)家缺乏科學(xué)素養(yǎng)也是會有的。而超級牛人牛牛頓也在一定程度上缺乏科學(xué)素養(yǎng)，這就不展開說他的故事了。

其實，在說理的時候，應(yīng)當(dāng)就事論事，不能借人說事。沒有哪個人是沒有錯誤的，就算是最著名的科學(xué)家愛因斯坦、牛頓，就算是最偉大的偉人，也都不會在任何時候都是正確的。難道我們有必要借著名人的不好那一面，來為自己或別人做的不好的事情開脫嗎?

案例2:密立根油滴實驗是否有假

高中理科生幾乎沒有不知道密立根油滴實驗的，因為高考要考(跳轉(zhuǎn)《高考必備 | 物理學(xué)史》)。其經(jīng)歷大概是這樣的--

密立根用水滴噴到電場中，在電場力、重力作用下運動，通過一定的理論分析，可以確定不同水滴的電荷量。實驗發(fā)現(xiàn)，水滴所帶的電荷量總是某一最小值的整數(shù)倍，這個最小值就是元電荷e=1.6×10?1?C。由于水滴容易蒸發(fā)，所以實驗并不是很理想。后來密立根的研究生哈維·弗雷徹改用油滴做實驗，并取得不錯的結(jié)果，而當(dāng)時密立根并不在場。后來密立根知道后，和弗雷徹共同改進了實驗裝置，取得理想結(jié)果。后來密立根以將來弗雷徹的博士論文獨立署名為條件，讓這個實驗結(jié)果的論文僅僅讓密立根署名。而密立根則因此獲得諾貝爾獎。

密立根

事情還沒完，1981年，阿蘭·富蘭克林研究了密立根的實驗記錄表，發(fā)現(xiàn)密立根的論文僅根據(jù)91次他認為比較好的觀察結(jié)果進行計算，而將49此觀測結(jié)果舍棄不用，但他卻說論文“代表了所有的油滴實驗”?，F(xiàn)在看來，密立根所測得的結(jié)果偏小，因為他在計算空氣阻力時用了不準確的黏滯系數(shù)。

1974年，費曼在演講的時候提到:密立根之后的物理學(xué)家測定的元電荷數(shù)值隨著時間推移不斷增大，每次增大一點點。費曼認為，這是由于后來物理學(xué)家在測定元電荷時，如果獲得數(shù)據(jù)比密立根大很多，就會想當(dāng)然認為自己測錯了，然后舍去這些“高的離譜”的結(jié)果，只保留略大于密立根結(jié)果的數(shù)據(jù)。由此看來，干修飾數(shù)據(jù)勾當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)家還不在少數(shù)。

第一，實事求是并不是一件簡單的事情，這是需要勇氣和智慧的。

第二，大科學(xué)家也有不那么道德的事情，不能無條件崇拜大科學(xué)家，當(dāng)然也不能因為某一方面的不道德而全面否定他。

第三，科學(xué)雖然不是政治，也會有人的因素導(dǎo)致走彎路，但是隨著時間推移，科學(xué)共同體?1?有糾錯機制，最終能走向正確的地方。

三、科學(xué)家也是人

《愛因斯坦信上帝嗎?--方舟子解讀科學(xué)史著名謎團》一書，繼承《春秋》筆法--“不溢美，不虛飾，不為賢者諱”?？茖W(xué)家也是人，人性的一切弱點也同樣會反映在科學(xué)家身上，然而，由于科學(xué)體制本身具有完善的糾錯機制，科學(xué)仍然可以成為最可靠的知識體系。

在這本書中，你還能看到更多的故事，例如伽利略有沒有做比薩斜塔實驗、達爾文是近親結(jié)婚的受害者嗎、布魯諾是不是科學(xué)烈士……培根說，讀史使人明智、科學(xué)使人深刻。那么，讀科學(xué)史則能使人明智又深刻(這點似乎有點牽強)。讀完這本書，可以讓我們這些科學(xué)研究的行外人對科學(xué)研究這個行業(yè)有更加清醒的認識，對科學(xué)方法有更深刻的理解，從而更能感受科學(xué)的魅力。