唐朝劉禹錫有詩：

山紅桃花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限是儂愁。

這首詩說的是郎心易變，儂愁無限的男女之情，但在我從事教育行業(yè)的十年以來，這種一江春水向東流的蛋蛋哀愁卻總是出現(xiàn)在父母教育孩子的時候。做為一名民辦學校的教師，我?guī)缀醪婚g斷的能聽到各種各樣不同的家長問著同樣的問題：“我家孩子不愛學習，就知道玩”“你盯著他他就干，我一走他什么都不干”“這孩子自尊心太強，玩游戲都輸不起”“孩子太懶了”“孩子粗心大意”等等。家長面對自己的孩子的時候，往往感到無力，覺得自己做了很多但卻沒有作用，自己做什么都不對。然而我們再看學生們，當家長認為自己提供了足夠優(yōu)越的條件，孩子慣的不行的時候，學生們得到快樂了嗎？很多孩子也和我說過“我不想做作業(yè)，學校作業(yè)太多了”“我在家一點玩的時間都沒有，我媽就知道讓我學”“我不喜歡上學”“我媽就知道成績，啥都不管”之類的論調(diào)，雖然孩子的思辨能力承受能力表達能力并不成熟，但這些言論已經(jīng)比較普遍。能夠玩的好又學的好的孩子，可以說就像大熊貓一樣珍稀。

那么問題就來了，這一切的源頭在哪里？為什么很多家庭耗費了那么多資源，用了那么多力量，教育的目的卻達不到？學生們?nèi)淌芰四敲炊嗯u，經(jīng)歷了那么多磨難，卻無法成為優(yōu)秀的人才？難道真的是血統(tǒng)問題，有人天生優(yōu)越？不可否認人智商有高有低，家境有好有壞，但這并不是教育的關(guān)鍵。教育的關(guān)鍵在于你有沒有抓住問題的關(guān)鍵。

“十年樹木百年樹人”這是一句老話，我們形容一個人有能力時，夸獎他“棟梁之材”，類似的比喻還有“木秀于林風必摧之”“出頭的椽子先爛”之類。可見在我們的觀念中，把人才比喻成樹木，而培養(yǎng)教育的過程就如同將種子培養(yǎng)成大樹的過程。這一點，西方教育也有過同樣的比喻。早在1800年，早教奠基人卡爾威特在書中就曾不止一次將培養(yǎng)兒童比喻為種子發(fā)芽，將父母比喻成園丁。那么當樹苗有問題的時候應(yīng)當怎么辦？大量不懂園藝的人胡亂澆水施肥上藥，結(jié)果折騰得半死不活，這就是家長與孩子共同痛苦的原因。

其實每一個家庭都有著成功的教育，那就是“跑”。除了意外的個例，所有的孩子都會奔跑。那么你還記得孩子是什么時候會跑的么？大多數(shù)家長記不清，但孩子什么時候會走，家長往往記得清楚。這背后是因為什么呢？

因為孩子會走了之后自然會跑，根本不需要教。學習問題同理。學習就如同跑步，想要學會跑，就必須學會走。很多家庭不讓孩子學走，就想孩子學跑，甚至還想學跳高，簡直不可理喻。學習是上層建筑，它的地基是生活。不會生活，就不會學習。

論語：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！边@句話也在弟子規(guī)中出現(xiàn)，大意就是先學會如何好好做人，當你做人做的好還有余力的時候，就可以上學了。千年之后，時代變了但是道理沒變。一個學生不能獨立完成作業(yè)，往往屋子要靠別人收拾；不能認真聽課的學生，個人衛(wèi)生往往依靠家長。這就是內(nèi)在隱含的聯(lián)系。

從學生的角度來看，不好好學習，是因為他并沒有將學習看成自己的事情，而是家長學校強加于他的額外負擔。從社會的角度來說，這是沒有負起學生應(yīng)當負起的責任，就是責任感缺失。前兩天就看到這樣的學生，進入教室之后坐著一動不動，我就奇怪問他：“你在等什么呢？”他說：“我在等我媽媽把我書包打開?！彼诌吘褪菚?，他媽媽去外面給他拿水，他便呆若木雞，這個孩子不是幼兒園的小朋友，而是已經(jīng)上學的學生。這已經(jīng)脫出了懶的范疇，而是他從心往外認為學習不關(guān)他的事，這種學生就是責任感缺失。由這個行為就可以判斷出他在家一定是什么都不做，就等著別人伺候。什么都不做的結(jié)果就是什么責任也不用承擔。他從沒承擔過任何責任，當然不懂得負責，小學低年級課程簡單，尚可糊弄，如果不做出改變，初中非變成噩夢不可。

孩子不負責不是孩子的責任，是家長的責任，你替他把他該做的事情全都做了，他人生就缺失一塊，可學習是重責大任，回想當年，有哪個學生敢說自己輕松愉快就能取得好成績？這些人連槍都不給孩子一把，就把孩子扔到了戰(zhàn)場上，還嫌他不能斬將奪旗，豈能不杯具？

同樣的，孩子無法獨立完成作業(yè)，是自制力不足的表現(xiàn)，這一點非常容易明白，那請問孩子能否獨立起床、洗漱、按時吃飯睡覺呢？當他自己無法控制生活的時候如果你能幫他一把，協(xié)助輔導他走上正軌，他的自制力就增強了，作業(yè)不就自然而然的能夠完成了？

學習是有難度的工作，在十幾年內(nèi)難度遞增，孩子生活中不負責任，卻幻想孩子自主學習，孩子生活中自制力弱，卻幻想孩子學習上自制力強，無疑是緣木求魚。不可得也。萬事萬物皆有規(guī)律，家長只需要關(guān)注孩子的生活，讓孩子成為一個優(yōu)秀的“人”，他的學習不可能差，退一萬步說，就算學習沒有天賦，一個優(yōu)秀的人也能夠找到出路，將來成就也不會低。

現(xiàn)代家長并不缺什么方法，而是缺乏解決問題的思路，所有的學習問題都非常容易解決，可是生活不變，行為方式不變，就算勉強提高點成績也不過是治標不治本，逗著玩罷了。佛家有云：“菩薩畏因，眾生畏果”，已經(jīng)發(fā)生的既定事實并不值得畏懼，可能導致嚴重后果的源頭才是可怕的。解決問題要從源頭著手，否則頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，就如同中箭看大夫卻莫名其妙的將箭桿鋸斷而不拔箭，長此以往，教導就變成了發(fā)脾氣，孩子頭一低等你罵完，你也知道就算罵了也沒用，箭頭讓它去吧，箭桿鋸斷得了。

當時社會兒童生活問題的根源何在？我認為是日益發(fā)展的物質(zhì)生活與停滯不前的家庭教育理念之間的矛盾，畢竟家長各有各的事業(yè)，生孩子也沒有“生孩子證”的培訓，可教育是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，有些事情不知道就是做不到，家庭內(nèi)部由于教育觀念不同的吵架影響著生活。我所寫的這些文字正是將我的教育觀方法論展示給大家，希望能交流觀念，有所助益。幾十年來，我們的教育從高中補習向下延申到早教胎教，提出了素質(zhì)教育，高喊著減負，各種興趣班琳瑯滿目讓人眼花繚亂，似乎祖國的教育事業(yè)正在蓬勃發(fā)展?？墒羌彝ソ逃亩贪宀荒芙鉀Q，這一切都是鏡花水月。

因為教育從目的上說，宏觀是為了運轉(zhuǎn)國家機器，社會穩(wěn)定；微觀上說，是為了實現(xiàn)個人價值，生活幸福。補習班跟這兩個目的毫無瓜葛，國家社會不需要補習班內(nèi)容，補習更無法讓人生幸福快樂。它是一個工具，是輔助線、螺絲刀。建造生活于未來的是理念人心，工具技巧可以讓它更方便，但工具技巧絕不是生活。將學習寄托于補習班的人往往學的不咋地。不信你觀察一下學習較差的學生，大部分都在補習班里。

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在以后的文章中，我將與各位家長分享教育理念、教育方法、教育思路等問題。歡迎讀者們的閱讀轉(zhuǎn)發(fā)留言，這是我們寫作的動力。在文章的最后，我引用《戰(zhàn)國策》的一句話作為結(jié)束。祝愿每一個孩子都有著這樣的父母，每一個父母，也都這樣的愛著他們的孩子。

左師公曰：父母之愛子，則為之計深遠。