金農(nóng)字畫(huà)如何鑒別贗品

　　中國(guó)是舉世的文化大國(guó)，擁有豐富而龐大的文化藝術(shù)資產(chǎn)，以及強(qiáng)大的現(xiàn)當(dāng)代的文化藝術(shù)創(chuàng)作力，積淀與積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。一方面，這些文化藝術(shù)資產(chǎn)需要“盤(pán)活”，需要一個(gè)出口轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力與利潤(rùn)，釋放出它所積淀的力量。另一方面，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中，科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意成為關(guān)鍵因素，而這一因素正孕育在以創(chuàng)意力和創(chuàng)新力為支撐的文化產(chǎn)業(yè)中。同時(shí)，事實(shí)證明高成長(zhǎng)性的新興經(jīng)濟(jì)，往往在輕資產(chǎn)、高附加值的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)正好符合這一特點(diǎn)。

　　金農(nóng)(1687—1763)，清代書(shū)畫(huà)家，揚(yáng)州八怪。字壽門(mén)、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢(qián)塘(今浙江上海)人，布衣終身。好游歷，卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚(yáng)州，賣書(shū)畫(huà)自給。嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng)扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱“漆書(shū)”。五十三歲后才工畫(huà)。其畫(huà)造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫(huà)梅。

　　金農(nóng)，字壽門(mén)、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心，又號(hào)稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。別號(hào)很多，有：金牛、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅(佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金)、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會(huì)議老、百二硯田富翁等。

　　款識(shí)：尋梅勿憚行，老年天與健。半樹(shù)出江樓，一林見(jiàn)山店。對(duì)拈凍筆頭，未畫(huà)意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手，擬作萬(wàn)玉圖。春風(fēng)吹滿紙。謝卻金帛求，笑寄瞽居士。居士嘗斷炊，噤癢寒耿耿。掛壁三摩，賞我橫斜影。稽留山民畫(huà)詩(shī)書(shū)。鈐?。航鸺鹩?白文)、金氏壽門(mén)(朱文)、生于丁卯(白文)

　　隨著藝術(shù)品市場(chǎng)開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展，大量金融資本不斷地進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)，文物藝術(shù)品的金融資產(chǎn)化渠道逐漸打通。資本大佬和熱錢(qián)已成為市場(chǎng)主角，藝術(shù)品市場(chǎng)將飛速發(fā)展，哪里有錢(qián)，哪里就有市場(chǎng)。

　　基于藝術(shù)品投資“真假難辨、價(jià)值虛高、難以變現(xiàn)”的三大痛點(diǎn)，為完善藝術(shù)品投資交易環(huán)境，創(chuàng)立了“藝術(shù)品+互聯(lián)網(wǎng)+金融”的藝術(shù)品交易創(chuàng)新模式。金藝社依托政策資源和股東背景優(yōu)勢(shì)，遵循藏品“鑒定保真、評(píng)估保值、承諾回購(gòu)”的原則，為用戶打造藏品鑒定嚴(yán)謹(jǐn)、藏品保管嚴(yán)密、藏品流通順暢、信息透明、交易監(jiān)管嚴(yán)苛、支付渠道、物流服務(wù)到位、操作簡(jiǎn)便的線上線下無(wú)縫對(duì)接的文化藝術(shù)品交易平臺(tái)。

　　金農(nóng)(1687—1763年)居“揚(yáng)州八怪”。字壽門(mén)，又字司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士、粥飯僧、百二硯田富翁、三朝老民等20多個(gè)別號(hào)。浙江仁和(今上海)人。

　　國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣興起后，金農(nóng)的作品在市場(chǎng)上頻頻露面。1997年他的“漆書(shū)五言對(duì)聯(lián)”被上海翰海拍至25.3萬(wàn)元;1999年其“隸書(shū)鄭板橋詩(shī)”(四屏)被中國(guó)嘉德拍至130.2萬(wàn)元。

　　此畫(huà)在構(gòu)思布局與筆墨意趣上各有特色，筆觸古拙,在輕盈瀟灑的風(fēng)姿中含有沉厚穩(wěn)健的意趣,淡墨點(diǎn)花,薄而潤(rùn),富有色彩感;畫(huà)中自題：“古來(lái)畫(huà)梅誰(shuí)好，僧中獨(dú)數(shù)華光老?；ü庖吕徃段崛耍攀謱?xiě)來(lái)得其真。曾聞花光能畫(huà)影，墨暈含苞偏耐冷。石門(mén)畫(huà)梅兼畫(huà)月……”畫(huà)墨梅一枝，數(shù)塊。

　　藝術(shù)品市場(chǎng)缺乏這種通常意義上所指的市盈率標(biāo)準(zhǔn)，即沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的共識(shí)，因此無(wú)法像股票(企業(yè)資產(chǎn)的貨幣化表現(xiàn))那樣被份額化買(mǎi)賣，自然談不上高度的市場(chǎng)流通性了。如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的廣泛流通性，藝術(shù)金融的開(kāi)展便缺乏基礎(chǔ)，更不可能成功。那么藝術(shù)品應(yīng)該怎樣定價(jià)，又由誰(shuí)來(lái)定價(jià)呢?先需要明確，我們這里談的定價(jià)是在金融界形成一種有共識(shí)的評(píng)估體系，而不是一種意義上的標(biāo)準(zhǔn)。那么什么樣的評(píng)估體系才可能在金融界形成一種標(biāo)準(zhǔn)，并廣泛認(rèn)可呢?那就是藝術(shù)品能夠在市場(chǎng)通的一種公允。

　　所謂的藝術(shù)品金融化有很多實(shí)踐的表現(xiàn)形態(tài)，比如說(shuō)藝術(shù)銀行、藝術(shù)基金會(huì)、信托投資、藝術(shù)品的按揭、抵押甚至于產(chǎn)前交易等。實(shí)際上這些方面都在上海具有多種可能性，來(lái)自于金融界、藝術(shù)教育界、美術(shù)館界的，來(lái)自于藝術(shù)市場(chǎng)的從業(yè)者，實(shí)際上形成了一種“藝術(shù)+金融”事業(yè)發(fā)展的共同體。

藝術(shù)精品文化歷史價(jià)值是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)。伴隨著藝術(shù)精品的攀升和堅(jiān)挺，藝術(shù)精品財(cái)富管理的理念被越來(lái)越多的人接受。藝術(shù)品私人銀行業(yè)務(wù)、藝術(shù)品家族信托、藝術(shù)基金會(huì)、藝術(shù)品保管與保險(xiǎn)等都是藝術(shù)品財(cái)富管理的渠道和路徑。藝術(shù)品財(cái)富管理可以地幫助客戶保值增值、隔離風(fēng)險(xiǎn)、避免、合法節(jié)稅、基業(yè)長(zhǎng)青。而目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)品財(cái)富管理的服務(wù)供給無(wú)法滿足需求，藝術(shù)品財(cái)富管理才剛剛開(kāi)始。