中國(guó)是人情社會(huì)，特別看重人情往來，遇到別人身處逆境時(shí)出手相助，這是義不容辭的事情。

但是，并不是什么人都能去幫助的。有些人真的幫不得，這世上好人不少，但免不了會(huì)遇到“東郭先生與狼”“農(nóng)夫與蛇”的故事。

老話講得好，“救急不救窮”，這是為什么呢？

古時(shí)候有個(gè)富戶人家，家主樂善好施，每每看到誰家缺衣少食，都會(huì)接濟(jì)一下。久而久之，這家的名頭傳了出去，鄉(xiāng)中人都稱他家是“積德行善”的大好人家。一日，有三個(gè)乞丐流浪至此，聽說這家富戶的名頭之后，上門乞討，請(qǐng)求救助。

家主見他們衣衫襤褸，面色黃瘦，身上臟污不堪，便讓家里人取出幾套干凈衣物，讓他們洗了澡之后換上，又施舍了一些銀錢柴米。三個(gè)乞丐千恩萬謝地出門了，之后，三人在鄉(xiāng)間的破廟里住了下來，每日燒火做飯，柴米盡了，就再次上門討要。

富戶每次都會(huì)施以援手，久而久之，乞丐養(yǎng)成習(xí)慣，賴在當(dāng)?shù)夭蛔吡恕＝K于有一日，家主覺得不妥，乞丐上門時(shí)，只給了少量的糧米，打發(fā)他們到別處去，不料，三個(gè)乞丐卻在門前撒潑打滾，大鬧起來：“說是行善積德，怎不肯與我糧米！”

家主見此情景，痛定思痛，從今以后立下規(guī)矩，告誡家人“救急不救窮”。

常言道，世事難料，風(fēng)云莫測(cè)。誰都有一時(shí)半會(huì)急于用錢的時(shí)刻，也許是生意上資金一時(shí)周轉(zhuǎn)不來，也許是家里突然有人身患重病……遇到這些急需用錢的情況，無論出于感情或是道義，我們都應(yīng)該伸出援手，幫助他們度過難關(guān)。

人生無常，誰也不敢保證誰的一輩子就能順風(fēng)順?biāo)亩冗^，難保有一天我們也可能遇到類似的情況。到那時(shí)候，我們也肯定希望有人能拉自己一把。所以，將心比心，遇人急難時(shí)，力所能及的事能幫就幫。

但對(duì)于一直貧窮的人，絕對(duì)不能心存同情，否則他們會(huì)像吸血的蛀蟲一樣一直纏著你不放。

貧窮的人之所以一直貧窮，根源大多在他自己身上。俗話說，可憐之人必有可恨之處。很多人之所有貧窮，原因就在于好吃懶做，貪圖享受，不肯通過自己的努力賺錢，這種人幫了也是白幫。

而且，對(duì)于一直貧窮的人，你的幫助只是杯水車薪，解決不了本質(zhì)問題。你幫助他無異于在填一個(gè)無底洞，無論再多的幫助，最終也只是徒勞無功。

生活就是這么的現(xiàn)實(shí)！

那“救急不救窮”的上一句是什么呢？就是“借三不借二”。這說法更加直接犀利，三種人能借，兩種人不能借。那都是哪種人呢？

這第一種能借的，就是人家借錢是為了家中孩子讀書所需，這時(shí)候借錢，是做善事，也是為國(guó)著想。在古代，許多貧寒人家的子孫要讀書出人頭地，就要靠救濟(jì)。

第二種可借的，是人家里有了紅白喜事，一時(shí)短缺銀錢時(shí)，可以出借。這被古人視作積德之事，明朝開國(guó)皇帝朱元璋小時(shí)候貧窮，父親死后既沒有錢、也沒有墳地下葬，鄰居劉繼祖伸出援手，幫他葬父，朱元璋成為皇帝，劉繼祖得到厚待，死后還被朱元璋追賜為義惠侯。

第三種可借的，是當(dāng)人家生病，需要錢財(cái)治病救命時(shí)，可以出借。正所謂“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，修德行善，無論古代還是現(xiàn)代，都是利己利人的好事。

而不能借的呢？

第一種是借錢不用于正道，譬如拿去吃喝嫖賭，甚至做違法犯罪的事情。

第二種就是不能借給“有借無還”的人，也就是俗稱的“老賴”。借錢不還的人，往往不把個(gè)人信用當(dāng)回事，古代有季布“一諾千金”，如今能把承諾看得比黃金還重的，恐怕沒有幾個(gè)。

所以老祖宗這么說的原因，是勸我們行善之前，要考慮自己。

借三不借二，救急不救窮。不論是在古代還是現(xiàn)代都很適用，你是如何看待的呢？