清末民初著名學(xué)者王國維在《人間詞話》里，描述學(xué)問的三重境界時引用了辛棄疾的詞句：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋??！憋@然，辛棄疾是創(chuàng)造最高境界的人。

這個創(chuàng)造最高境界的人，他的詩詞我們讀過不少，但是他到底是個怎樣的人呢？

01

辛棄疾心剛似火，劍有殺氣

在辛棄疾出生的 13 年前，也就是宋欽宗靖康二年（ 1126 年）四月，金軍攻破東京（ 今河南省開封市），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等 3000 余人，并押解北上，東京城中公私積蓄被掠之一空，大宋王朝遭遇了“靖康之難”，中原被金人占領(lǐng)，直接導(dǎo)致了北宋的滅亡。

辛棄疾是在金朝統(tǒng)治下的山東濟南府長大的，親眼目睹了漢人被金人奴役欺凌的悲慘景象，他早年喪父，由祖父辛贊撫養(yǎng)長大。辛贊雖說是金朝的官吏，但心中難以忘懷的，卻是對宋朝的懷念和對金朝的仇恨。他常常帶著年幼的辛棄疾登高望遠，指點江山，對他進行抗金復(fù)地、洗雪宋恥的愛國教育。

在祖父辛贊的教導(dǎo)之下，辛棄疾從小就喜歡練習(xí)武藝，并閱讀漢室書籍，尤其讀了許多《孫子兵法》之類的兵書。14 歲和 17 歲時，辛棄疾曾先后兩次參加金朝燕京的科舉考試，但兩次不中。20 歲那年，他率領(lǐng) 2000 多人起義抗金，并投奔以耿京為首的北方忠義軍，成為耿京手下的節(jié)度掌書記。后來，耿京被忠義軍內(nèi)部叛徒張安國殺害后，辛棄疾集結(jié) 50 多名義士突襲金人營帳，在金人猝不及防的情況下，生擒叛徒張安國，并策動上萬士兵一起投奔南宋。這段戎馬生涯，為他后來的文學(xué)創(chuàng)作，打下了深厚的生活基礎(chǔ)。

02

辛棄疾滿心抱負，仕途路窄

正是因為辛棄疾的先輩與金人有著不共戴天之仇，辛棄疾又深受祖父的熏陶，從小就立下了收復(fù)中原、報仇雪恥的志向。宋高宗紹興三十二年（ 1162 年）正月，辛棄疾力勸山東義軍歸附南宋，抗擊金兵。辛棄疾歸附南宋朝廷后，不甘在歌舞升平中消磨意志。由于心中收復(fù)中原的抗金理想無法實現(xiàn)，辛棄疾感到非常失落和無奈。

宋孝宗乾道元年 (1165 年 )，擔任右承務(wù)郎一職的辛棄疾，不為自身官職低微，獨抒所見，進奏了著名的《美芹十論》，但沒得到朝廷的重視。宋孝宗乾道五年（ 1169 年），虞允文上任宰相后，辛棄疾又呈上九篇關(guān)于恢復(fù)大計的建議，即《九議》，陳述戰(zhàn)守之策，顯示了他卓越的軍事才能與愛國熱忱。

辛棄疾的建議雖然沒被采納和實施，但他被調(diào)到南宋都城臨安內(nèi)，任司農(nóng)寺主簿，成為主管文字工作的事務(wù)官。然而，一直懷有光復(fù)中原大志的辛棄疾，卻渴望能在疆場上建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的抱負。

辛棄疾是個文能治國、武可殺敵的人才，但可惜身處南宋朝代，英雄無用武之地。尤其是他剛拙自信的英雄性格和豪杰作風，成為他不受重用的重要原因。他敢說敢做，從不情愿迎合別人。為了實現(xiàn)抗擊金兵、收復(fù)中原的夙愿，他可以不拘小節(jié)，不守規(guī)則，更不理會各種各樣的潛規(guī)則。他豪邁倔強的性格和執(zhí)著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑、嫉賢妒能的官場上立足，只能在一旁孤芳自賞。

辛棄疾做南宋官吏長達 40 余年，但斷斷續(xù)續(xù)有近 20 年時間閑置一邊。在時斷時續(xù)被啟用的 20 年中，出現(xiàn)了多達 37 次頻繁調(diào)動，任職最長的一次，也沒超過一年半。雖然后兩年都是被召任職，但無奈已年老多病，身體衰弱，最終在宋寧宗開禧三年（ 1207 年）九月初十病逝，享年 68 歲。后贈少師，謚號“忠敏”。

03

辛棄疾的詞和遠方

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——《青玉案·元夕》

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬。氣吞萬里如虎。

——《永遇樂·京口北固亭懷古》

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

——《水龍吟·登建康賞心亭》

悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。

——《賀新郎·甚矣吾衰矣》

窮自樂，懶方閑。人間路窄酒杯寬。看君不了癡兒事，又似風流靖長官。

——《鷓鴣天·吳子似過秋水》

辛棄疾與蘇軾并稱“蘇辛”，成為豪放詞派的代表。在蘇軾的基礎(chǔ)上，辛棄疾進一步開闊了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。與蘇軾詞有所不同的是，辛棄疾常以文為詞，給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。

辛詞題材廣闊，善于化用前典。從他現(xiàn)存的詞作中看，有寫政治的、寫哲理的、寫朋友之情的、寫戀人之情的、寫田園風光的、寫民俗人情的、寫日常生活的、寫讀書感受的……可以說，凡能寫入其它文學(xué)樣式的內(nèi)容，他都可以寫入詞中，既是無意不可入，無事不可言，又是寫盡平生不平事。

辛詞筆力雄渾、大氣磅礴。在意象的使用上，辛詞很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的用梅蘭竹菊及紅粉佳人為點綴的手法，他筆下所描繪的自然景物，大多都有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。毫無疑問，這也跟他豪俠仗義的性格有關(guān)。他卓爾不群的詞風，最終確立了他在豪放詞派中獨一無二的歷史地位，有“詞中之龍”的美譽。

辛棄疾以橫刀立馬的姿態(tài)登上詞壇，他的詞所展示的自我形象，是唐宋詞史上獨一無二的個性鮮明豐滿的英雄形象。抗金復(fù)國是辛棄疾詞的主旋律，但其中包含著英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。辛棄疾詞在內(nèi)容上所展現(xiàn)的愛國思想，在藝術(shù)上所展現(xiàn)的創(chuàng)新精神，都在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。后來的朝代，每當國家、民族危急的時候，不少作家都會從辛棄疾的詞中吸取精神上的鼓舞力量。

喜歡一個人，或者紀念一個人最好的方式就是讀他的一生。

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