各位親愛的益友們，晚上好。真風(fēng)水，益風(fēng)說，我是益風(fēng)許聯(lián)斌。今天是益風(fēng)會(huì)員專屬課：羅盤二十四山，希望本課的知識(shí)能對(duì)大家有所幫助，謝謝。

上節(jié)課我們對(duì)羅盤做了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，接著論述了指南針、太極圖，我們現(xiàn)在來簡(jiǎn)單的了解一下先天八卦。

 01 

先天八卦

我們來看一下《周易》里面是怎么說的：“易曰：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

也就是說太極生兩儀，我們剛剛已經(jīng)講了太極產(chǎn)生了陰和陽(yáng)，就是兩儀。

兩儀又是怎么生四象的呢？四象又是怎么生八卦的，我們現(xiàn)在來看下一幅圖。

在這幅圖里面，我們從下往上看。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)最下一層叫太極，太極圖產(chǎn)生了陰和陽(yáng)。在這里陰是用黑色作代表，陽(yáng)是用白色作代表。陰和陽(yáng)分別又產(chǎn)生了四象。

四象是什么呢？陰里面有太陰和少陽(yáng)，陽(yáng)里面有少陰和太陽(yáng)。四象又是怎么生八卦的呢？

就是四象里面分別一分為二，就變成了坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾這八個(gè)卦，所以這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的太極生兩儀，兩儀變成了四象，四象裂變成八卦的過程。

我們現(xiàn)在來看一張先天八卦的卦爻變化，可能大家會(huì)更直觀一點(diǎn)。

我們來看這幅圖，這幅圖的最底部就是太極了。我們說了太極分兩儀，就是分出了陰陽(yáng)。

我們看到在左邊最下面是一條橫，中間沒有斷的，這個(gè)就叫陽(yáng)爻，也可以代表陽(yáng)。在右邊的最下面這橫，中間有一個(gè)間斷的，就叫陰爻。

我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)太極生出了一根棍子是連著的，一根棍子中間斷了的。連著無間斷的就是陽(yáng)爻，斷了的就是陰爻。

在一橫的陽(yáng)爻和陰爻上面，分別再加上陰爻和陽(yáng)爻，就變成四象，也就是太陰和少陽(yáng)，少陰和太陽(yáng)。

我就不講太多的名詞，簡(jiǎn)而言之太極分出了陰爻和陽(yáng)爻，在陰爻和陽(yáng)爻的上面，分別再加上陰爻和陽(yáng)爻變成了四象，分別是太陰少陽(yáng)，少陰太陽(yáng)。

在四象的上面又每一個(gè)分別加上陰爻和陽(yáng)爻，這個(gè)時(shí)候就裂變成了八卦。

我們來找一個(gè)規(guī)律。在八卦最底部的這個(gè)爻是初爻，初爻是最大的，是統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)卦的。

我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，比如說左邊這個(gè)陽(yáng)爻跟右邊陰爻，它們繼續(xù)分裂，不管裂變二個(gè)，四個(gè)，還是八個(gè)，他們的初爻都是跟它同屬性的。

比如說這幅圖里面，左邊的四個(gè)卦，以及兩儀，四象，左邊這一區(qū)域，初爻全部都是陽(yáng)爻，在右邊的這一片區(qū)域，初爻最底部的這個(gè)爻全部是陰爻。

所以本質(zhì)上無論它怎么裂變，還是一半陰，一半陽(yáng)。

可能大家對(duì)太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這個(gè)過程有點(diǎn)暈，特別是小白。

沒有基礎(chǔ)不要緊，等一下我會(huì)做一個(gè)小的總結(jié)。

這幅圖里面就可以看到這兩個(gè)小白點(diǎn)跟小黑點(diǎn)分別代表了少陽(yáng)跟少陰。

太陰和太陽(yáng)就是黑跟白最大范圍的位置。

從這里我們就可以知道太極分了兩儀，兩儀里面又分了四象，四象在這個(gè)卦里面已經(jīng)有了。我們就來了解一下，這個(gè)過程里面又發(fā)生了什么。

我們可以其他的都不記得，但是小白可以記住一句話，叫做太極把陰陽(yáng)分了，也就是兩儀。

兩儀生出了四象，四象最終就生成了八卦，也就是先天八卦。

我們現(xiàn)在來了解一下中間這個(gè)過程叫做什么？叫四象，那么四象代表了什么呢？

在四象里面，水為太陰，金為少陰，火為太陽(yáng)，木為少陽(yáng)。

我們知道五行里面還有一個(gè)土，我們這里看到金水木火都有了，但土去哪里了呢？

中國(guó)的文化，土有多種講法，但是最常見的說法是，土是歸納萬物的。

另外一種常見的講法是土是居于四個(gè)角落的，也就是西北，東北，東南，西南。

我們現(xiàn)在只記一點(diǎn)，土是歸納萬物的，不管你金也好，水也好，木也好，最終它死亡之后，都要埋藏歸于土里面，所以萬物歸于土。

也就是說，當(dāng)我們的太極分了陰陽(yáng)之后，陰陽(yáng)就裂變了四象。四象就代表了金水火木。

這四者死亡之后又歸于土，所以四象產(chǎn)生的時(shí)候，同時(shí)五行就出來了，所以四象也是五行的一個(gè)根源。

我們來了解一下，先天八卦的卦畫是由先天太極圖的黑白色轉(zhuǎn)化而來的，我們先來看圖。

這是古書里面的一個(gè)先天太極圖。

在這個(gè)先天太極圖里面，我們也可以看到它的卦爻上面三橫都相連的叫乾，也叫天，下面三橫都是斷開的，叫坤。所以老父老母就是這么來。

純陽(yáng)，純陰就是上面是天，下面是地；上面是乾，下面是坤；上面是老父，下面是老母這么一個(gè)概念。

當(dāng)我們把先天的太極圖均等的像切西瓜一樣把它切成八分的時(shí)候，我們就可以發(fā)現(xiàn)，比如說乾，它恰好就是三橫都是白色的，所以就是三條陽(yáng)爻。

坤恰好三條都是黑色的，所以三條都是陰爻。

又比如，正左方的坎和正右方的離也是一個(gè)道理。

它們一個(gè)中間是黑色的陰爻，一個(gè)中間是白色的陽(yáng)爻。

這就是說當(dāng)我們把先天太極圖均等的切成八分的時(shí)候，他的卦爻自然就出來了。

因?yàn)閯偛拍欠鶊D比較模糊，而且畫的比較凌亂，我們現(xiàn)在就來看一下稍微改良版的太極圖是如何裂變成為先天八卦的卦爻。

我們這里就可以看到“坎”和“離”，分別中間一點(diǎn)黑的跟一點(diǎn)白的。“乾”和“坤”就是一片白和一片黑，三條都是白的和三條都是黑的。

比如說“兌”就是外面兩條白色就是陽(yáng)爻，最里面黑色的是陰爻?！棒蕖本褪峭饷鎯蓷l是黑色的叫做陰爻，里面白色就是屬陽(yáng)。

如果再看不清，我們就看最后一幅圖就是標(biāo)準(zhǔn)的先天八卦圖，里面包含了先天的八卦以及先天的太極圖。

我們?cè)谧詈笠环鶊D應(yīng)該是最直觀的。比如說當(dāng)把太極圖均等的分成八分的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)“乾”這個(gè)方位，它所有占的都是純白色，所以三橫都是純陽(yáng)的。

坤所有占的位置都是純黑色，就是純陰，所以它三個(gè)卦都是陰的。

以此類推，這就是標(biāo)準(zhǔn)的“先天八卦圖和先天太極圖”。

我們來看一下，現(xiàn)在最為標(biāo)準(zhǔn)的，現(xiàn)代改良版的先天八卦圖，在外面是有八卦卦爻的，紅色代表陽(yáng)，黑色代表了陰。

我們可以看見這個(gè)太極圖的黑點(diǎn)和白點(diǎn)是在正左方和正右方。

我們看一個(gè)人的太極圖準(zhǔn)不準(zhǔn)，你就去看他的離和坎，也就是中間一個(gè)是斷的，一個(gè)是連的卦這兩個(gè)直線位置，一定要跟兩個(gè)黑點(diǎn)白點(diǎn)相連接，因?yàn)樗呢载匙兓淼男『邳c(diǎn)，小白點(diǎn)就是離和坎中間的符號(hào)。

所以我們就可以看見標(biāo)準(zhǔn)的先天太極圖，它有什么規(guī)律。

它的規(guī)律就是先天八卦是對(duì)峙的，也就是兩兩對(duì)峙，就像兩人打架一樣。同時(shí)它也是有規(guī)律的，是屬于一個(gè)靜態(tài)的平衡。

所以總體來說，先天八卦是一個(gè)靜態(tài)的表現(xiàn)方式。

比如說，乾和坤，如果是夫妻倆的話，他倆剛好兩兩對(duì)應(yīng)，陰陽(yáng)相反。比如艮和兌，或者離和坎，都是兩兩陰陽(yáng)恰恰相反，而且是兩對(duì)面。

我們從上面這個(gè)圖可以看到乾兌離震就是紅色，屬陽(yáng)。

巽坎艮坤是黑色，屬于陰。就是像有四個(gè)男人跟四個(gè)女人坐在一張桌子上，每一個(gè)人跟對(duì)面的人都是夫妻，就這么個(gè)類比的概念。

可能很多小白聽到先天八卦就開始有點(diǎn)暈了，但是不要緊，我現(xiàn)在給大家做一個(gè)知識(shí)的小結(jié)，只要記住這些小結(jié)的知識(shí)點(diǎn)就可以了：

一、太極圖經(jīng)過裂變之后就產(chǎn)生先天八卦的卦爻，先天八卦就是通過太極圖裂變而成的一個(gè)東西；

二、在太極圖裂變?yōu)橄忍彀素缘倪^程當(dāng)中，產(chǎn)生了陰和陽(yáng)；

三、陰和陽(yáng)又產(chǎn)生了四象，分別是少陰、少陽(yáng)、太陰、太陽(yáng)，同時(shí)又分別產(chǎn)生的金水火木四行，這四行死亡后又歸于土，所以在太極圖裂變成四象的時(shí)候，同時(shí)就產(chǎn)生了金木水火土五行。

關(guān)于先天八卦的最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：

先天八卦是一個(gè)靜態(tài)的，陰和陽(yáng)對(duì)立的一個(gè)狀態(tài)，記住是靜態(tài)的，不是動(dòng)態(tài)的。

動(dòng)態(tài)的是我們下面要講的后天八卦。

作者 | 益福堂

編輯 | 胡麗芳