從機(jī)器出現(xiàn)的那一天起，人類就開始思考自己和機(jī)器的關(guān)系，并在影視作品中體現(xiàn)了這種思考。

電影《終結(jié)者》中，AI是人類的終極敵人，要將人類趕盡殺絕；

《終結(jié)者》中的獵殺機(jī)器人

《黑客帝國》中，AI將人類飼養(yǎng)起來，控制了整個(gè)世界；

被AI豢養(yǎng)的人類

美劇《西部世界》中，游客更是被機(jī)器人殺死，所有想逃離樂園的人都被鎖定，機(jī)器人開始了他們的覺醒和反抗之路。

AI反抗人類

AI似乎是影視作品中永恒的反派。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)然并非如此。

隨著科技的迅猛發(fā)展，人類正與AI形成合作機(jī)制。機(jī)器將人類從繁瑣的重復(fù)性工作中解放出來，效率被大幅提升、錯(cuò)誤率和成本則大幅下降。

然而，許多人對于AI的未來仍有許多困惑與警惕。

人類和AI的關(guān)系到底會(huì)走向何方？

未來是人類控制AI，還是AI反過來控制人類？

人和機(jī)器之間，是否需要建立信任？

終有一天，AI會(huì)比人類更聰明、更高效。當(dāng)這一天到來時(shí)，人類該怎么辦？

帶著這些疑問，造就采訪了2006年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、愛因斯坦獎(jiǎng)獲得者、被譽(yù)為“宇宙胚胎學(xué)之父”的喬治·斯穆特。

斯穆特說，AI將重新定義“人何以為人”

斯穆特：這個(gè)問題很有趣?，F(xiàn)在人類開始和AI合作共同完成工作。去年，AI和人類工作的比例是2:8，相比數(shù)字化的程度而言，這已經(jīng)是不小的成就了，而更高層次的應(yīng)用需要在實(shí)踐中判斷。

未來兩年，我們預(yù)計(jì)AI和人類工作的比例將達(dá)到4:6，四年后，AI的工作比例將進(jìn)一步提高。工作比例的變化將改變我們的工作方式。

現(xiàn)階段，我們正在形成和AI的合作機(jī)制。長期而言，AI將重新定義“人何以為人”。人類將不再被所從事的工作所定義，他們將會(huì)被社交活動(dòng)和生活中充滿創(chuàng)造性的事情所定義。

短期來看，AI與人類是合作；未來十年，AI會(huì)取代大部分人力和工作崗位。人類讓AI來運(yùn)營社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活，人類只要坐享其成就可以了。

AI取代人類的工作

我們將看到的不僅僅是AI能夠以成本更低、更高效、更專注、全時(shí)段的方式做人類的工作，同時(shí)，AI可以讓人類的工作更安全。

我舉一個(gè)自動(dòng)駕駛汽車的例子：自動(dòng)駕駛已經(jīng)被證明，它的安全度比人類駕駛員高出一到兩個(gè)數(shù)量級。未來，人類將不再開車。因?yàn)榕c人工智能司機(jī)相比，人類司機(jī)對其他人構(gòu)成了威脅。

我們對AI有很多需求，我們需要機(jī)器人做外科手術(shù)、需要自動(dòng)駕駛的汽車……所有這些都將使世界變得更安全、更有效率、成本更低。城市里將不再有那么多汽車，你只要呼叫滴滴，它會(huì)開車過來接你，自動(dòng)駕駛的汽車可以帶你去你想去的地方。

AI在手術(shù)中的應(yīng)用

所有這些都是有益的，但也打亂了現(xiàn)有的社會(huì)節(jié)奏。因?yàn)槲覀兿硎艿倪@些便利曾是其他人類提供的，這是他們的工作。而現(xiàn)在，他們將不得不去做其他的工作來負(fù)擔(dān)自己的生活。

我認(rèn)為，技術(shù)的進(jìn)步可以給人類帶來諸多改變：我們可以以簡單和低成本的方式進(jìn)行基因改造；我們可以提升人類抵御疾病的能力，變得更聰明、更漂亮，擁有更好的體力。我們可以做很多事情。

與此同時(shí)，我們也需要與AI在很多方面進(jìn)行競爭，人類面臨著許多挑戰(zhàn)。其一，是人類的倫理道德；其二，是人類和機(jī)器互動(dòng)中的倫理。我們?nèi)绾稳ヌ幚磉@些問題呢？

我們希望，我們設(shè)計(jì)和培訓(xùn)出的機(jī)器是友善的，是善于與人溝通的。世界上的AI會(huì)越來越多，人類要做的也必須是表現(xiàn)友善。人和機(jī)器必須以小組的形式合作，這意味著建立信任是至關(guān)重要的。

建立人類和AI之間的信任

建立信任的方式，就是表現(xiàn)友善。讓機(jī)器和機(jī)器，機(jī)器和人之間變得友善。

斯穆特：現(xiàn)在，人工智能的主要驅(qū)動(dòng)因素，是它們能讓人類做一些自己不能做的事情，它們也能讓人類制造成本更低的產(chǎn)品，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)或工作崗位上節(jié)省開支。但倫理問題遠(yuǎn)未被考慮清楚。

人工智能的崛起要比人類自身文明的進(jìn)步快得多，這就意味著我們需要關(guān)注倫理問題。比如和AI互動(dòng)意味著什么？人們不再做那些日常工作，AI取而代之，而AI會(huì)比人類更聰明、更高效。我們?nèi)绾翁幚磉@種情況？這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

現(xiàn)在，人工智能機(jī)器學(xué)習(xí)的來源是人類的行為。它們模仿人類進(jìn)行學(xué)習(xí)。我相信，如果你的目標(biāo)是制造出比人類更人性化的人工智能，那么，你可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

你可以讓它們看所有的電影來了解人性，讀所有的書，聽所有的電話交談……它們可以觀察人類的所作所為，進(jìn)而模仿人類的行為。它們可以模仿得惟妙惟肖，卻把人類的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都模仿到了。

AI的學(xué)習(xí)和模仿

既然人工智能是從人類提供的例子中學(xué)習(xí)，如果人類有不好的特征也一樣會(huì)被學(xué)習(xí)。除非，它足夠聰明，能夠在海量內(nèi)容中剔除不好的特征，只保留好的特征。

所以，問題的關(guān)鍵在于AI學(xué)習(xí)的是什么。AI最終控制了一切，盡管人們可能認(rèn)為控制權(quán)在自己手中，但實(shí)際上AI才是控制者。人類要教AI友善，做正確的事。

人類期望，人工智能的到來使生活變得更好。同時(shí)，AI要向更重要、更強(qiáng)大的方向發(fā)展。AI將成為我們生活中必不可少的一部分。

斯穆特：這個(gè)問題不那么好回答，除非對意識有一個(gè)明確的定義。

我認(rèn)為，未來有一天，人們會(huì)和AI系統(tǒng)互動(dòng)。AI系統(tǒng)會(huì)有個(gè)性、有感情，能判斷對錯(cuò)，并以人們描述的方式表現(xiàn)出它們的意識所在，人們會(huì)向它們描述出所需要的各種各樣的動(dòng)機(jī)。

即使在技術(shù)上，這不會(huì)導(dǎo)致AI擁有意識，但人們會(huì)接受AI這個(gè)完全智能的系統(tǒng)，人們會(huì)認(rèn)為它們和人類相差無幾。

電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中的一幕

翻譯 | 一成；編輯 | 陳溪 田曉娜

校對 | Lily；視頻 | Eddie；版面 | 田曉娜

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