第三章 起而同 果而異

莊子在“齊物論”中提道：“夫吹萬(wàn)不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰(shuí)邪？”

“齊物論”包含齊物與齊論兩個(gè)意思。莊子認(rèn)為世界萬(wàn)物包括人的品性和感情，看起來(lái)是千差萬(wàn)別，歸根結(jié)底卻又是齊一的，這就是“齊物”。

莊子還認(rèn)為人們的各種看法和觀點(diǎn)，看起來(lái)也是千差萬(wàn)別的，但世間萬(wàn)物既是齊一的，言論歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一的，沒有所謂的是非和不同，這就是“齊論”?！褒R物”和“齊論”合在一起便是齊物論。

“夫吹萬(wàn)不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰(shuí)邪？”大意是：“風(fēng)吹萬(wàn)物而發(fā)出不同的聲音，是萬(wàn)物（你）自己的不同的原因，（你）其形狀不同其音響也就不同，都是由萬(wàn)物（你）的本身而導(dǎo)致的，何必發(fā)怒來(lái)怪呼其他呢”。

萬(wàn)物有大有小，一個(gè)人的成功失敗也有大小，有的人一個(gè)月能收入幾萬(wàn)幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)，有的人幾千元幾百幾十元。不管大小多少都是人，立腳點(diǎn)是相同的，都生活在地球上，都在同一個(gè)宇宙蒼穹之中。每個(gè)人都有追求幸福、快樂、富貴、吉祥的權(quán)利，但世事變幻無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。起點(diǎn)相同，結(jié)果而迥異。

有的人勞苦辛勤，平凡一生。有的人大失大去，落魄一生。有的人平步青云，榮華一生。有的人因情而困，痛苦一生。有的人不忍失敗，自毀一生。

命運(yùn)真的這么不公平嗎？非也！經(jīng)過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大多失敗的人都不明確自己的人生目標(biāo)。只是僥幸的去求，去做。更多的還是盲目的去求去做，還有的是見別人去做他便去跟著去做，根本沒有考慮自身的綜合條件。不論是人還是物，不論是成功還是失敗。都要有一個(gè)條件，這個(gè)條件在你明確人生目標(biāo)的時(shí)候，你要首先考慮到的；沒有這個(gè)條件，那就先要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)條件。

人成功需要一個(gè)條件，失敗時(shí)也需要一個(gè)條件的。想要成功，首先創(chuàng)造這個(gè)條件；不想失敗，就要首先破壞這個(gè)使你失敗的條件。

人生的最終結(jié)局是死亡，人生的意義在于從生到死的經(jīng)歷過(guò)程。人過(guò)留聲雁過(guò)留名，人生在活的過(guò)程中有不少驚心動(dòng)魄，有不少花絮，把這些去掉了，人生就空空如也。

許多人都是沒有目標(biāo)，沒有理想，醉生夢(mèng)死，得過(guò)且過(guò)，不知道為什么活著，只好枉費(fèi)光陰，虛度一生罷了。成功需要一種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，而這種動(dòng)機(jī)需要靠?jī)?nèi)部的激發(fā)，沒有相當(dāng)?shù)募で榫筒粫?huì)成功，這種激情就是對(duì)成功的渴望，從內(nèi)心世界激發(fā)出來(lái)的一種追求。

當(dāng)你把人生的目標(biāo)與自己的使命聯(lián)系在一起的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一天都有著確定的意義。認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命，你會(huì)非常為之去努力，這就是內(nèi)部激發(fā)成功動(dòng)機(jī)的，最直接的方式。

無(wú)論你通過(guò)什么方式來(lái)激發(fā)自己，都是越早越好，這個(gè)動(dòng)機(jī)，會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)你的行為。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。成于思，毀于隨”。

大意是：做任何事情，事先謀慮準(zhǔn)備，就會(huì)成功，否則就要失敗。學(xué)業(yè)，由于勤奮而精通，但它，卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便”。

古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人，都是來(lái)自于，業(yè)精于勤，荒于嬉。人生的策劃必須建立在自省、自知、自查的基礎(chǔ)上，了解自己的內(nèi)心，還要了解周圍的環(huán)境，在知己知彼中克制與豐富自己，這是成功的法則。

再者，還有很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是：有了明確目標(biāo)這很好，但切記不要目標(biāo)太多，目標(biāo)一定要切合實(shí)際，否則，忙忙碌碌，最終會(huì)一事無(wú)成。