品讀歷史，解讀優(yōu)秀家庭文化。

要說中國最早的傳承“孝”義的大師，不得不提到至圣先師孔老夫子。孔子為代表的儒家學(xué)派，對“孝”是如何理解的呢？

有一次，孔子周游齊國路上遇見皋魚，見他在路旁哭泣，神情悲痛，下車詢問他原因。

原文:

皋魚曰：“年少時(shí)為了學(xué)習(xí)，周游諸侯國，沒有把照顧親人放在首位。這是過失之一；我的志向崇高，不去侍奉庸君，到頭來事業(yè)無成。這是過失之二；和朋友交情深厚，卻因?yàn)樾∈聰嘟^聯(lián)系。這是過失之三。樹欲靜而風(fēng)不止﹐子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣?！绷㈤露?。

這件事發(fā)生在春秋，齊國孝子皋魚和孔子。據(jù)記載皋魚從小勤奮好學(xué)，后成為齊國君主的得力大臣，但也因此耽誤了侍奉父母的大好時(shí)光。

最后投水自盡，表達(dá)對父母的懺悔。

皋魚和孔子懺悔中，留下了一句后世流傳很廣的話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

最早記載于《孔子家語·卷二·致思第八》。意思是樹想靜止，風(fēng)卻不停的刮動枝葉；子女想贍養(yǎng)父母盡孝，父母卻已離開人世。

這句話感嘆時(shí)間流逝不等人，子女想要給長輩盡孝，卻已經(jīng)沒有機(jī)會了。借這種比喻手法，傳遞了“盡孝要趁早”的傳統(tǒng)家庭觀念。

古話說“自古忠孝兩難全”。

放在現(xiàn)代社會，這兩類人都能找到真實(shí)案例。相比之下，因覺得自己不夠孝順而自盡懺悔的子女不多；后者為了權(quán)力、地位、金錢等因素傷害父母的子女會更多些。

“孤寡老人”“空巢老人”，成為了社會上一些家庭的寫照。

其實(shí)，我們每個(gè)人心里都裝著“孝”的意識，只是很多人希望自己能混出個(gè)模樣來，再到父母面前給他們提供更好的贍養(yǎng)。

但是，往往忽視了時(shí)間的無情。

在外打拼，父母打電話過來，我們報(bào)喜不報(bào)憂，父母也是如此，講了半小時(shí)的電話，他們說的都是反復(fù)那幾句，在外面要照顧好自己、天冷了不要圖漂亮不加衣服、早上早起幾分鐘早飯一定要吃。

到了過年，風(fēng)風(fēng)火火的趕回去，發(fā)現(xiàn)明明才過一年，父母的兩鬢竟長出些白發(fā)，光滑的臉蛋也生出深淺不一的皺紋。

這時(shí)候，父母最常說的，就是你能不能在家多待幾天？明天想吃什么，我給你做？在外面過得怎么樣？工作還順利嗎？

時(shí)光如白駒過隙。孝順父母的日子也是過去了就不再有。

所以，子女盡孝，一定要趁著父母仍健在的日子里，從當(dāng)下做起，從小事做起。