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道家太素脈法

 兵書戰(zhàn)策 2019-11-15

太素脈法——道家無極養(yǎng)生系列

中醫(yī)人最神往的精準(zhǔn)病命預(yù)測道家太素脈法

朱引山先生,道號:羅山 授箓道長

道家無極養(yǎng)生系列課程原創(chuàng)人

道家太素脈法神妙而神奇在學(xué)習(xí)中和世傳脈法之異同。

中國傳統(tǒng)文化是形象思維的一門藝術(shù),古人把無形的能量用可見的意象來表達。比如把天地能量用八個卦象來形象化的分類,這就是所謂的:類象,道家太素脈法既是以觸覺的感知力來直讀的脈象技術(shù)。

人類的認知有兩套模式,一是元神,另一個是識神。識神是邏輯思維、經(jīng)驗判斷,是由長期的后天教育、環(huán)境暗示、媒體引導(dǎo),從外部世界加載而入,為“我”所用的認知模式。

元神是本能和直覺。中國文化里常常提到的“心法”“悟性”,比如書畫、古琴、中醫(yī)、武術(shù)的高階,能夠達到“出神入化,物我一體”,都是在直覺和本能的層面講的。

朱引山先生傳授的道家太素脈法通過無極樁和丹道修煉法門來達到《易經(jīng)》:“無思也,無為也,寂然不動,感而遂通?!?/h3>

中國古代的圣賢認為,對于天地萬物、宇宙人生的真正認識,非思維所得,非有為可近,乃是當(dāng)心靈處于寂然不動的狀態(tài),與天地宇宙相交感的時候,自然而通達一切。朱引山道家太素脈法通過修煉丹道,開啟先天元神觸覺模式,類象直讀。初學(xué)者即可出手不凡,老行家更是爐火純青。

太素脈法淵源

現(xiàn)在流行的道士張?zhí)厮珜懙奶孛}訣,不是道家脈學(xué)的真髓,然而他已是比王叔和高陽生的脈學(xué)高出一籌了,道家內(nèi)部所傳承保留下來的脈學(xué),多是口傳心授,并散落在道籍玄典之中。簡單具體常常僅憑切脈就能辯證疾病所在及疾病形態(tài),道家丹道脈法被稱為太素脈法,其含義并不是因張?zhí)囟妹歉鶕?jù)列子《列子天瑞》中五太之太素二字為人“形生”之始生的意思,即“太素者行之始也”而立名稱呼的,人身有病,而檢查其形生的脈學(xué),就被稱為太素脈,太素脈在秦以后晉以前,已相當(dāng)完備了,晉以后逐漸隱晦起來,西晉戰(zhàn)亂后,幾乎毀戰(zhàn)火,王叔和編其殘軼,使醫(yī)統(tǒng)正脈一線不絕,厥功傳矣,集先賢診法,著成《脈經(jīng)》,后期學(xué)者以河圖之精義,發(fā)叔和之奧者,于營衛(wèi)循行之道,深至意境,論理精辟,引證博雅,而于金元后鮮有明家,皆與明洪武禁學(xué)天文歷法相關(guān)。

幸有青城道人張?zhí)氐檬谟陔[者,得先天之正,扶石寶之珍,窮及性命徵嚴(yán),終始造化妙續(xù),其資與生人養(yǎng)命之道,經(jīng)反復(fù)實踐整理得以流傳。

道家太素脈法特點

道家太素脈法不同于外部求得法,而是內(nèi)視法所得,從活人體上向內(nèi)求得而建立的理論體系和方法技術(shù),主張分經(jīng)候脈方法來診斷臟腑氣脈的疾病及運氣,每一經(jīng)脈都有某專門的作用,抓住了脈的“體”和“用”,再把所有的脈互相連通起來,掌握住彼此之間的關(guān)系,做到辨證論治和分清陰陽表里寒熱虛實,正確做到辯證而彼此之間的關(guān)系中最主要的是母子生化關(guān)系,《五行》即相生相克的道理及表里關(guān)系,這樣根據(jù)后天形生的色相,從而推論先天受氣的偏盛來推斷臟腑平紊的強弱和已經(jīng)受病的虛而定其人的壽夭、性情、生死、吉兇、禍福。道家太素脈法是一種通過人體脈搏變化來預(yù)言人的貴賤、吉兇、禍福的方法、方術(shù),是中國中醫(yī)古典的命理脈法。通過診脈能知道一個人的運向、吉兇、禍福、生死。人的脈搏變化與五行八卦、河圖洛書之理相通,只要理解掌握道家太素脈秘法,不但可以給人診病,還可以預(yù)言人的命運,并且靈驗異常,不但可以預(yù)測一個人的吉兇禍福、運程,還可以透過父親的脈相來預(yù)兒子的命運前程,最大的特點以定疾病、前程、運氣、吉兇的定位、定形、定性、定量、定時空而為神奇。

道家太素脈法簡易容易不易之道

中醫(yī)最神奇而神秘的脈診,以精準(zhǔn)而令中醫(yī)人神往的道家太素脈法。

道家太素脈法:觀脈之道,執(zhí)脈之行,盡矣!

道家太素脈法神奇而精準(zhǔn),是因為它通過這二十七種脈象來對病情進行定位、定形、定性、定量、定時空,這是道家太素脈法的五大特點。道家太素脈法秘中秘是要通過丹道修煉,開井穴,內(nèi)氣外放,外氣內(nèi)收來提升觸覺模式來完成脈診。

一.精準(zhǔn)定出病灶所在;

二.定出病灶的形狀;

三.定出陰陽,指導(dǎo)用針、用藥、針?biāo)幖胺株庩枺?/h3>

四.定量疾?。ㄗⅲ核^定量,是定病灶的大小、數(shù)量以及病程的長短,例如乳腺增生的大小、數(shù)量、病程長短、子宮肌瘤的大小數(shù)量、病程長短等。)

五.定時空;得病時間、病理、命理、身體狀況來預(yù)言貴賤、吉兇、禍福、生死。

道家太素脈法課程

一:道家四妙呼吸法,安鼎爐,補益丹田元氣,點燃命門真火,修習(xí)內(nèi)氣外放,外氣內(nèi)收。

二:無極樁,接收宇宙能量補益自身元氣,踵息呼吸精氣,把握陰陽。開勞宮穴開井穴,修習(xí)道家采氣運氣秘法。

三:道家太素脈法指下定位法。修習(xí)天地人三脈定位,道家太素五行脈訣。

四:道家太素脈法五行指法指感觸感之秘。修習(xí)劍指,金針指內(nèi)氣外放,斂氣成形,按脈入內(nèi)觀象。

五:道家五運六氣。五行統(tǒng)運,六氣流布。七政藏象,十干化炁。

六:河圖洛書定生死秘訣。洛書軌跡運行圖,河圖生成數(shù)。五行生克,十干五行十干五運,斷年月日時病法。太上玄靈脈訣,河圖生成決生死脈訣。

七:道家太素脈法實操。修習(xí):太素五行脈法,輕清重濁,富貴貧賤。五行脈法定人生。

八:道家太素脈法五定法。定位,定形,定性,定量,定時空。

九:道家太素脈法與傷寒經(jīng)方運用。

十:道家太素脈法與子午流注針法運用。

個人簡介

朱引山先生 道號:羅山 授箓道長

師承:正一天師道

道家無極養(yǎng)生系列課程原創(chuàng)人

當(dāng)代易醫(yī)道學(xué)明家。擅長:道家丹道養(yǎng)生,道家太素脈法,道家五運六氣,道家奇門遁甲穿壬,道家玄空天星風(fēng)水,道家一三針法,道家無極正骨。其按蹺導(dǎo)引點穴正骨理筋已達化境。

對命法格局定位,五運六氣化解,風(fēng)水奇門遁甲穿壬布局,太素脈法針?biāo)幷{(diào)氣治神,道家符法雷法科儀齋醮丹道融匯貫通,通玄入微,直達化境。

先生宏愿:廣佑德善信士,聚德俊英才而教,具宅心仁厚而度,有格局氣度而助。

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