上次我們聊過(guò)了那位傳說(shuō)中的文化英雄美尼斯（Menes），在統(tǒng)一了兩片國(guó)土并創(chuàng)造了法老文明的同時(shí)，他干的第一件大事?lián)f(shuō)就是設(shè)立了都城孟菲斯（Memphis）。

　　現(xiàn)在我們知道，這人很可能就是我們的老朋友納爾邁鯰魚王。

　　當(dāng)然啦，我們現(xiàn)在也已經(jīng)知道的另一個(gè)事實(shí)是：早在美尼斯建立國(guó)家之前，孟菲斯附近、尼羅河三角洲的這一片狹窄地區(qū)就已經(jīng)是涅加達(dá)人的家園了。

　　然而，似乎確實(shí)是從第1王朝開始，這里才出現(xiàn)了可以稱之為“城市”的東西。現(xiàn)在我們就來(lái)看看孟菲斯的前世今生吧。

名字的由來(lái)

　　古都城孟菲斯與現(xiàn)在的首都開羅相距不過(guò)10英里，吉薩（Giza）及薩卡拉（Saqqara）等重要的王室大墓地也非常接近這座城市。

插圖：古埃及主要城鎮(zhèn)分布圖（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)圖片）

　　 “孟菲斯”（Memphis）這個(gè)地名其實(shí)是很近的年代才開始被這么叫的。

　　它可能是某些希臘游客照搬了位于薩卡拉附近的佩皮一世（Pepi I，第6王朝的第二位法老）的金字塔的名字“曼-尼弗”（Men-nefer，也作Mn- nfr）訛化而來(lái)的。

　　“曼-尼弗”的意思就是“好美麗??！”（法老們很喜歡給自己的金字塔改名字……這事我們以后會(huì)再說(shuō)到）。

　　這座“好美麗”的金字塔今天成了下圖中這個(gè)樣子……

插圖：佩皮一世的金字塔（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)圖片）

　　第6王朝（約公元前2325-2150年）是古王國(guó)時(shí)期的最后一個(gè)王朝，到了這個(gè)時(shí)候，金字塔的建造比之前的第4王朝（大金字塔的朝代）粗糙了許多，法老的權(quán)力也可能遭到削弱。

　　很多證據(jù)表明佩皮一世的這個(gè)金字塔的名字，應(yīng)該就是今天孟菲斯一詞的來(lái)源。

　　那么在法老時(shí)期，埃及人自己是怎么稱呼他們的首都的呢？

　　那時(shí)，孟菲斯最常見的名字是“因布·赫杰”（Inbu Hedj），它的意思是“白墻”。

　　這個(gè)詞可能是用來(lái)指代位于城內(nèi)的主要神廟——普塔（Ptah，古埃及孟菲斯地區(qū)信仰的造物神）神廟的外墻，或者指代法老的宮殿，甚至整個(gè)城市的城墻。這些重要的建筑物想必外墻上都鋪砌了雪白發(fā)亮的石灰石，在埃及的藍(lán)天下反射著太陽(yáng)神的光芒。

　　在古代，當(dāng)來(lái)自地中海和上埃及的人們乘船進(jìn)入這座城市時(shí)，這些偉岸的墻壁想必是最早映入他們眼簾的東西。

　　要知道那時(shí)，全埃及甚至全世界，都還沒什么大城市存在呢。

　　孟菲斯傳奇式的白墻多年以來(lái)一直引人遐想，直到2015年，一個(gè)俄羅斯考古隊(duì)終于在薩卡拉附近發(fā)掘出了一段鋪著石灰石的古城墻才算是有了實(shí)證，這可能只是個(gè)開始。蹤跡難覓的孟菲斯將在未來(lái)重新被發(fā)現(xiàn)嗎？我們翹首以待！

插圖：藝術(shù)家想象中的孟菲斯城景象（圖片來(lái)源：Ancient Origins）

　　這里的主神是創(chuàng)造之神兼工匠保護(hù)神普塔（Ptah），據(jù)說(shuō)這位看似帶著小皮帽子，木乃伊造型的文靜的神祇，單憑他的心和說(shuō)話就創(chuàng)造了世間萬(wàn)物。

插圖：創(chuàng)造之神普塔（圖片來(lái)源：Wikimedia Commons）

　　普塔的創(chuàng)世方式和《圣經(jīng)》里的耶和華很像，據(jù)說(shuō)他說(shuō)個(gè)話就把所有東西都創(chuàng)造出來(lái)了，這與阿圖姆（Atum，古埃及另一神靈體系中的造物神靈）要借助對(duì)自己進(jìn)行某種不便描述的猥瑣行為才能創(chuàng)造萬(wàn)物的方式很不一樣……為了不開車，這個(gè)方式我們就不細(xì)講了呵呵噠。

　　古埃及真的是一個(gè)宗教包容度很大的國(guó)家，那時(shí)候不同地區(qū)不同時(shí)期的每個(gè)神都有自己的創(chuàng)世方式，縱然如此，人們也從來(lái)沒有把哪個(gè)神“拉黑”過(guò)（當(dāng)然，第18王朝的異端法老阿肯那吞除外……）。

插圖：藝術(shù)家想象中的孟菲斯普塔神廟（圖片來(lái)源：Ancient Origins）

　　普塔的祭祀中心（也就是他的神廟）就位于城內(nèi)，名叫“胡-卡-普塔”（Hut-Ka-Ptah），意思是“普塔的卡（約等于靈魂、魂魄的意思）之屋宇”，后來(lái)希臘人把這個(gè)名稱訛化成了Aigyptos，這就是今天“埃及”（Egypt）一詞的起源了。

孟菲斯在哪里

　　你們可能會(huì)很驚訝居然還存在這樣的疑問。是的，盡管這座城市在埃及的歷史上占據(jù)了這么重要的地位，并且它還是“埃及”一詞的由來(lái)，但是對(duì)于它確切的位置一直有種虛無(wú)縹緲的感覺。

　　在整個(gè)法老時(shí)期，孟菲斯毫無(wú)疑問一直都是個(gè)重地，這個(gè)角色它一直持續(xù)到了托勒密時(shí)期。換句話說(shuō)，孟菲斯前后繁榮了3300多年，wow，它有可能是人類歷史上最長(zhǎng)壽的大都會(huì)城市！

　　歷史如此悠久，自然少不了大起大落。

　　在整個(gè)早期王朝時(shí)期和古王國(guó)時(shí)期（即從第1王朝到第6王朝，約公元前3100年-2160年左右），它似乎是埃及唯一一個(gè)真正的城市，是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治心臟。

　　而在別的時(shí)間里（例如第二中間期），它的地位有所削弱。

　　但就目前了解到的來(lái)看，孟菲斯從未被人拋棄，并且這里可能也是埃及古代最主要的人口中心，雖然像底比斯（Thebes）和皮-拉美西斯（Pi-Ramesses）等的新都城相繼興起，但也未能取代孟菲斯的位置。

　　孟菲斯的絕大部分遺跡都已失落，剩下的東西少之又少，在現(xiàn)在的考姆·埃爾-拉比阿（Kom el-Rabia）附近還能看到的下圖這間由塞提一世（Seti I，第十九王朝法老）建造的小祈禱室，應(yīng)該是曾經(jīng)盛極一時(shí)的普塔大神廟圣域的西南端。

插圖：普塔神廟的殘余部分（圖片來(lái)源：Steven Snape, The Complete Cities of Ancient Egypt）

　　要弄明白這個(gè)城市漫長(zhǎng)的歷史和它的特質(zhì)，我們面臨兩個(gè)首要難題，第一個(gè)難題就是它的位置。

　　除了第18王朝以及拉美西斯時(shí)期，我們對(duì)于其他歷史時(shí)期的孟菲斯城到底在哪里所知甚少。因?yàn)檫@個(gè)城市其實(shí)一直在“流動(dòng)”：舊的區(qū)域被廢棄，新的區(qū)域在興起，這也與該地區(qū)的尼羅河河道一直在東移有關(guān)。

　　而第二個(gè)難題其實(shí)和第一個(gè)密切相關(guān)，那就是孟菲斯的范圍到底有多大？呃，不知道，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

　　在孟菲斯的周圍分布著吉薩、薩卡拉和下圖中的阿布西爾（Abusir）等好幾個(gè)大墓地，古王國(guó)的統(tǒng)治者、王室成員及朝廷高官們有很多就長(zhǎng)眠在這些墓地里。

插圖：阿布西爾（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)圖片）

　　這些永恒的建筑因?yàn)椴捎昧耸亩靡员４嬷两?，然而供生者棲居繁衍的城市本身卻早已消逝了。

　　下圖是孟菲斯城內(nèi)的新王國(guó)時(shí)期主要神廟的分布，帶有很大的猜測(cè)成分。

插圖：孟菲斯新王國(guó)神廟分布圖（圖片來(lái)源：Steven Snape, The Complete Cities of Ancient Egypt）

　　這些神廟大多已經(jīng)完全絕跡或只剩下微不足道的殘跡，對(duì)于它們的理解很大程度是借助文字資料的。

　　而這些神廟長(zhǎng)啥樣也不好說(shuō)，我們只能根據(jù)卡納克之類的典型同時(shí)期新王國(guó)神廟來(lái)推斷。

　　據(jù)推測(cè)普塔大神廟應(yīng)該是城內(nèi)最主要的宗教圣域。

孟菲斯城的創(chuàng)立

　　埃及國(guó)家統(tǒng)一之日據(jù)說(shuō)也就是孟菲斯城創(chuàng)立之時(shí)（盡管這顯然又是一個(gè)浪漫主義的說(shuō)法）。

　　這件事自有其首尾相接、理所當(dāng)然的邏輯：一個(gè)剛剛統(tǒng)一的國(guó)家急需設(shè)立一個(gè)利于管理的首都，尤其是它還包括了尼羅河三角洲這樣重要的地區(qū)。

　　這個(gè)首都必須更靠近北邊——因?yàn)楝F(xiàn)在下埃及也是國(guó)王統(tǒng)治下的王土了。

　　于是順理成章地，位于南方的希拉孔波利斯變得不合時(shí)宜了。在那里統(tǒng)治遙遠(yuǎn)的三角洲，總有種鞭長(zhǎng)莫及的感覺啊。

　　公元前一世紀(jì)有名的希臘學(xué)者、古希臘歷史學(xué)家迪奧多羅斯·西庫(kù)勒斯（Diodorus Siculus，代表作《歷史叢書》四十卷）寫道：

　　“烏科里烏斯（Uchoreus，注意這和美尼斯又不同，是另一個(gè)被虛構(gòu)出來(lái)的埃及國(guó)王）建立了孟菲斯，那是埃及最有名的城市，他選中了全國(guó)最好的地點(diǎn)……”

　　迪奧多羅斯關(guān)于創(chuàng)立者的說(shuō)法當(dāng)然不太對(duì)，但他對(duì)這個(gè)位置的重要性的洞察卻無(wú)可批駁。用迪奧多羅斯的話來(lái)說(shuō)，“這里是國(guó)土得以平分的地方”。這個(gè)城市不僅選址在河谷與三角洲的交匯處，也幾乎剛好落在了上、下埃及的中間。

　　當(dāng)然啦，國(guó)家統(tǒng)一與城市化是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，不太可能那么一夜之間就搞定了。但是確鑿無(wú)疑的一點(diǎn)是，隨著孟菲斯作為首都的崛起，上下埃及那些早期的地區(qū)政治中心（例如希拉孔波利斯和涅伽達(dá)等）的繁榮歲月便結(jié)束了。

　　孟菲斯留存下來(lái)的東西少且零散，與另一座蜚聲國(guó)際的埃及古都底比斯（Thebes）形成了鮮明對(duì)比。下圖中這座雪花石膏雕成的斯芬克斯原本可能豎立在孟菲斯某座神廟的門前。

插圖：雪花石膏斯芬克斯雕像（圖片來(lái)源：Encyclopedia Britanica）

　　在建城之前，后來(lái)成為孟菲斯城區(qū)的那塊地方可能原本是農(nóng)地，上面散落著一些小型社區(qū)。

　　這片地區(qū)因?yàn)榈靡嬗谀崃_河而極具農(nóng)業(yè)潛力，又接近盛產(chǎn)礦藏的東部沙漠（Eastern Desert），因此想必早就成為了商隊(duì)和采礦隊(duì)的落腳處。

　　到了前王朝末年，這一帶已經(jīng)是具有重大商業(yè)價(jià)值的地區(qū)了。

　　英國(guó)考古學(xué)家大衛(wèi)·杰弗里斯（David Jeffreys）曾經(jīng)帶領(lǐng)考古隊(duì)抽取了薩卡拉北部和阿布希爾沖積平原的泥芯。經(jīng)化驗(yàn)，里面有早期王朝時(shí)期（即第1-2王朝）的物件碎片。

　　因此也許孟菲斯城最早的范圍就在薩卡拉、阿布西爾這里——但它到底擴(kuò)展到了哪里則還不好說(shuō)。

　　在這個(gè)時(shí)期，雖然孟菲斯是埃及的心臟，但是國(guó)王們還是留戀自己的老家上埃及，他們死后也都寧愿回到那邊（例如阿拜多斯）長(zhǎng)眠。

　　這說(shuō)明，孟菲斯的中心也發(fā)生了重大變動(dòng)，至少到了第3王朝，這一片地區(qū)已經(jīng)是作為墓地而非居住區(qū)使用的了。

　　有趣的是，我們之前提到過(guò)的歷史學(xué)家曼涅托（Manetho，生活在托勒密二世統(tǒng)治時(shí)期，他編寫了《埃及史》，這部書奠定了今天我們劃分法老王朝的骨架，稍后不久我們也會(huì)講到他）把第3王朝及其后面的幾個(gè)王朝統(tǒng)稱為“孟菲斯王朝”，這很可能就是在暗示自那時(shí)開始，法老們死后也都葬在了孟菲斯這邊。

　　而事實(shí)上，目前唯一能印證孟菲斯在古王國(guó)時(shí)期是國(guó)家中心的東西，也正是它周圍的這幾個(gè)大墓地——它們由阿布·魯阿什（Abu Roash）一直延伸到代赫舒爾（Dahshur），一代又一代的高官和社會(huì)精英在這里建立了來(lái)世的居所。

　　在19世紀(jì)時(shí)來(lái)到埃及考察的那些考古學(xué)先驅(qū)們請(qǐng)隨行的畫家描繪了他們看見的孟菲斯：這里好像從未存在過(guò)一座城市，更遑論是一座那么重要的國(guó)家首都了，只有一尊橫亙?cè)谀嗤晾锏木薮蟮裣癜凳局@里的輝煌往昔。

插圖：19世紀(jì)時(shí)的孟菲斯一帶（圖片來(lái)源：Wikimedia Commons）

　　孟菲斯城由于河段的變更等因素，絕大部分已經(jīng)瓦解并重新融入了尼羅河，相同的原因?qū)е孪掳＜暗谋姸喙糯擎?zhèn)銷聲匿跡。

　　對(duì)大部分考古學(xué)家來(lái)說(shuō)，在上埃及展開工作獲得回報(bào)的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于下埃及。

　　但是，幸好現(xiàn)在越來(lái)越多人愿意去關(guān)注下埃及的古跡了，相信在不久的將來(lái)，這些美麗的古代城鎮(zhèn)便能重新回到我們的人類遺產(chǎn)清單里。

　　下圖中這張照片拍于1937年，幾個(gè)埃及農(nóng)民正在使用“沙朵夫”（前面的文章里多次都講到過(guò)這個(gè)從古到今都在被使用的取水工具）打水；遠(yuǎn)方一個(gè)斯芬克斯暗示著他們腳下就是古城孟菲斯的殘骸。這個(gè)雕像就是本文前面那張圖里的那個(gè)哦^_^。現(xiàn)在埃及人對(duì)古代遺跡的保護(hù)意識(shí)確實(shí)已經(jīng)加強(qiáng)了很多。

插圖：老照片（圖片來(lái)源：Wikimedia Commons）

　　下一次我們?nèi)チ私饷戏扑箍脊诺默F(xiàn)狀，順便講講她在不同的歷史時(shí)期經(jīng)歷的變化。敬請(qǐng)期待！

未完待續(xù)

作者：芹菜法老 & Pepi太后

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