顧景舟先生被譽為紫砂泰斗、一代宗師，當今業(yè)內(nèi)的許多巨匠都是顧老徒弟，那么顧景舟先生到底師從何人，似乎大家都不是知之甚詳。

從有限的材料上看，顧景舟年少讀書，后家境困頓轉投制壺，其最早是跟隨其祖母邵氏學藝的，祖母邵氏是清代紫砂高手邵友蘭的孫女，是顧老的啟蒙者，能夠說顧老算是繼承了邵友蘭的衣缽，但真正使其技藝精進的，另有其人。

龍溪山人

顧老的一些引見中，在“繼承祖業(yè)隨祖母邵氏制坯”之后，常常后面還有一句“承襲家中制壺客師的訣巧”，這個客師就是指當年顧景舟父親顧炳榮延聘來家中制壺的儲銘。

▲儲銘仿古如意

儲銘，江蘇宜興西鄉(xiāng)盛塘橋人，生于龍溪山，號大匠偉人，龍溪山人，十六歲只蜀山制壺，工藝精深。清末宣統(tǒng)年間，受聘于宜興陽羨陶業(yè)公司，得壺界引薦并獲“南洋勸業(yè)會”優(yōu)勝獎，其所制牛蓋洋桶壺更是出名業(yè)內(nèi)，人稱“洋桶王”。

▲儲銘洋桶

顧老在后來對徒弟們說到，其實當年他并未拜師儲銘，并不是儲銘的弟子。即使如此，我們還是能夠追溯，當年顧老制壺之初知名的，也正是洋桶壺，并且從傳器的作風上也能夠看到卻是受儲銘影響的。

▲景舟洋桶

能夠想象在那兩年中，儲銘做壺，而顧老便在觀摩學習，而儲銘也并未藏私，大方展現(xiàn)，并提點細節(jié)，由此，顧景舟的技藝得以精進。

此外，儲銘制壺一絲不茍，考究泥料配置與工具制造，而顧老亦是如此，在泥料配置與工具制造上下功夫。

這些，也是奠定了后來顧景舟成為一代紫砂巨匠的根底技藝，正是拜儲銘之教。

上海仿古

顧景舟在1939年被古董商郎玉書聘至上海停止仿古，對明清時期的紫砂傳器有了更直觀的理解，眼界愈加開闊，技藝愈加純屬。

▲景舟仿大彬僧帽

能夠說這段時期的閱歷是十分重要的，可堪比照當年黃玉麟入愙齋制壺見各式古物鐘鼎等器，由此方有后來氣候。

▲景舟仿鳴遠竹筍水滴

以古器為師，時大彬的僧帽、陳鳴遠的四方、邵文金的水盂……

邵大亨

邵大亨則是顧老明白提到過的“偶像”，顧老終身都對邵大亨推崇備至，邵是鳴遠之后清代最為著名的紫砂大家，一掃清代紫砂繁縟之風，簡約高雅。

▲大亨掇只

同樣地，顧老深得大亨真昧，其暮年制壺不愿再停止任何裝飾，僅以胎體、線條來表現(xiàn)外型器的美感。

▲大亨掇只

大道至簡，返璞歸真，這也是顧老被稱之為光素器高手的基本緣由，這點來看，顧老也是學習邵大亨的。

很多壺友都對顧老的師父很感興味，嚴厲來講，明白的顧老的師父只要其祖母邵氏，后來皆是其學習對向，但是我們?nèi)允悄軓念櫪系膫髌髦衼?strong>梳理他師法前人的脈絡和走向，這在鑒賞紫砂的時分也是十分有用的。

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