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曹一松先生是安徽涇縣小嶺曹氏抄紙竹簾的第七代傳承人，掌握著宣紙的制作技藝。之前他來參加復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院的活動(dòng)時(shí)，筆者曾對(duì)其進(jìn)行了專門訪談，了解了先生整個(gè)家族對(duì)于造紙和竹簾技藝的傳承歷史。 安徽涇縣小嶺是中國宣紙的發(fā)祥地，也是曹氏家族制作宣紙的發(fā)源地，迄今已有一千多年的傳承歷史。這里山上青檀密布，山下溪水長流，是古代手工制紙的絕佳寶地。小嶺素有“九嶺十三坑”之稱，在明清時(shí)可謂處處有紙槽，坑坑有紙碓。清代當(dāng)?shù)卦娙粟w廷揮《感坑》詩云：“山里人家底事忙，紛紛運(yùn)石壘新墻；沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽?！边@是對(duì)小嶺曹氏宣紙業(yè)鼎盛時(shí)期繁忙情景的生動(dòng)描述。
傳統(tǒng)手工造紙與農(nóng)耕文明密不可分。曹一松先生的祖上，是宋末造紙工匠曹大三。當(dāng)年曹大三由于缺少耕地，才開始制紙謀生。清乾隆年間進(jìn)士趙青藜在《涇川小嶺曹氏祖譜序》中記載：“曹為吾邑望族，其源自太平，再遷小嶺。生齒繁夥，分徒十三宅。見田地稀少，無可耕種，以蔡倫術(shù)為生?！睆拇碎_創(chuàng)了曹氏家族造紙為生的歷程，而手工竹編紙簾的制作正是宣紙傳統(tǒng)制作技藝的重要一環(huán)。《天工開物》記載：“凡抄紙簾，用刮磨絕細(xì)竹絲編成。展卷張開時(shí)，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻，入于簾內(nèi)。厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數(shù)滿，則上以板壓。”其中“抄紙簾，用刮磨絕細(xì)竹絲編成”，短短幾字背后卻略去了無數(shù)竹簾制作的辛苦。從上山選材到剖竹、撕篾、油漆、下架，整個(gè)竹簾的生產(chǎn)有40多道工序，要求編制人員挑選粗細(xì)勻稱的蔑絲，用棉線將它們編制在一起，編制出一張好的紙簾十分不易。“毛竹的節(jié)比較短，苦竹的節(jié)在編竹簾時(shí)，比較省工、省時(shí)。并且竹節(jié)較長也能夠節(jié)約成本。成年苦竹高大質(zhì)硬，竹節(jié)間距長，易于抽出無節(jié)長竹絲，又因味苦，不易蟲蛀，是不可替代的編制原料。”曹一松介紹竹簾制作的原材料時(shí)告訴我們。目前由于天然苦竹的數(shù)量有限，他們正在致力于培養(yǎng)人工苦竹林，但是受到土壤條件、種植技術(shù)等方面的限制，還處在探索階段。曹一松家編簾有直接文字記載的可追溯至其先祖曹江山，至今已有150多年歷史。他的家族也是我國唯一一個(gè)宣紙紙簾制作的傳承群體。根據(jù)民國間重修的《小嶺曹氏宗譜》第八卷記載，生于1840年的曹江山以制作宣紙紙簾為生，其子曹守品（1885—？）繼承父業(yè)。在20世紀(jì)初中期，曹守品一家以制作宣紙紙簾遠(yuǎn)近聞名。涇縣幾乎所有制作宣紙紙簾的工匠，其技藝都與曹守品一家有關(guān)。曹守品之子曹俊仁（1905-1971），及其孫曹鴻江（1936-），均一生從事宣紙紙簾的制作。從上世紀(jì)80年代開始，曹鴻江開門授徒，其子曹斌卿，與其孫曹一松亦從小耳濡目染，年少學(xué)藝，從業(yè)至今，成為其中的代表。用曹氏鹿紋紙簾制作的“白鹿紙”曾是宮廷御用紙品。如今，曹一松也不斷創(chuàng)新，能編織十幾個(gè)品種。他說，在制作竹簾時(shí)“心、手、眼睛，要用在一起”。曹家的紙簾制作，全憑嫻熟的手工技藝，上漆，繡上紋飾，每一張紙簾，都留有家傳手藝的深厚底蘊(yùn)。曹一松說，他們目前制作的最大竹簾為11.5米×3.5米，但是竹簾產(chǎn)量由于需求的限制還是比較少。據(jù)曹一松所言，其具有代表性的“白鹿牌”宣紙就是由其所家族所設(shè)計(jì)的竹簾制作而成， 紙張暗紋內(nèi)隱八匹梅花鹿， 四大四小， 在紙上奮蹄急奔， 尤如一張優(yōu)美動(dòng)人的草原逐鹿圖。據(jù)了解，目前《文房四寶》等紀(jì)錄片都對(duì)于竹簾的制作工藝等進(jìn)行了拍攝，讓冷門的技藝為更多人了解，也為技藝的傳承提供了便利的條件。涇縣小嶺村生產(chǎn)的紙簾除供應(yīng)全縣大部分宣紙廠家外，還遠(yuǎn)銷福建、浙江等地，部分產(chǎn)品出口日本及東南亞地區(qū)。小嶺的故事依舊在曹一松和他的子女們身上延續(xù)， 小嶺的造紙業(yè)也正在他們的努力下不斷延伸。愿小嶺青檀常在， 溪水不竭， 技藝永存，百世流芳。（本文作者李雪是復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院2018級(jí)古籍保護(hù)專業(yè)碩士）
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