文中人物人設(shè)及故事情節(jié)均根據(jù)吳承恩版《西游記》，文章觀點(diǎn)亦僅限《西游記》內(nèi)容探討，作者無意宣揚(yáng)或詆毀某一宗教或者宗教人物，特此聲明。

《西游記》中，唐三藏被蝎子精困在毒敵山琵琶洞，根據(jù)觀音菩薩的說法，蝎子精是因蜇傷如來躲到了這里，如來已經(jīng)派金剛四處尋找捉拿她了。

既然觀音菩薩知道了蝎子精躲在琵琶洞，為什么不讓悟空直接去找如來派人親報(bào)此仇，偏舍近求遠(yuǎn)讓他去天庭找昴日星官來降服？

事出反常必有妖，且待勇評與大家抽絲剝繭，識妖除魔！

首先，昴日星官正是蝎子精的天敵、克星。這一點(diǎn)原文中已經(jīng)述說明白。

物種生克理論的運(yùn)用原著中有很多。比如孫悟空與二郎神和牛魔王等比變化；盤絲嶺孫悟空用毫毛變作黃、麻、鴏、白、雕、魚、鷂，來消滅七個蜘蛛精豢養(yǎng)的七個干兒子妖怪蜜、螞、蜍、班、蜢、蠟、蜻；毗藍(lán)婆菩薩（原身為老母雞，昂日星官的母親）降服百眼魔君（蜈蚣精）等等。

昴日星官是天仙，原身本來是大公雞，而蝎子精也只是蝎子修煉成妖。雞本來就是蝎子的天敵、克星，以昴日星官來制服蝎子精這本來是很正常的。

但是，要美猴王舍近求遠(yuǎn)，去天庭找昴日星官來降妖，只是用生克理論來解釋，明顯有些牽強(qiáng)。

畢竟，如來佛祖被蝎子精在雷音寺蟄傷，而蝎子精又躲在牛賀洲腹地的女兒國。自己的仇自己報(bào)才是正理。

作為佛祖，被一只蝎子蟄傷，終究也不是光彩的事情，何必要悟空去騷擾天庭呢？這不是自揭其短么！

有人說了，這蝎子精的倒馬毒厲害，如來和觀音都拿她沒辦法，所以才找昴日星官。

這是站不住腳的。按照物種生克理論，靈山肯定還有許多像昴日星官那樣能克制蝎子精的存在。

舉例來說，毗藍(lán)婆菩薩起碼算一個。

而且退一萬步講，如果靈山真的沒有人制約得了蝎子精，那么她直接就留在靈山耀武揚(yáng)威好了，何必再跑到女兒國來？

蝎子精是必須要死的。

獅駝國一節(jié)中，如來佛祖自述曾經(jīng)被孔雀一口吞掉，后來剖開其脊背得生后，想要?dú)⑺揽兹笀?bào)仇，被其他佛勸阻。當(dāng)時(shí)諸佛的理由是，傷害孔雀如同傷害如來之母。

而區(qū)區(qū)一只蝎子精，居然敢蟄傷如來，并讓他“疼的難禁”，佛祖豈會饒她？

況且，蝎子精在雷音寺所聽到的，絕不僅僅是“經(jīng)”那么簡單。否則佛祖不會去“推”她，而她也不會犯險(xiǎn)去蟄傷這位佛祖大人。

所謂的“推”，實(shí)際上當(dāng)時(shí)就是想取她性命。僅憑蝎子精聽到了不該聽到的秘密這一點(diǎn)，蝎子精就已經(jīng)是必死之“精”了。

佛家講究慈悲為懷，不想手沾血腥，所以不宜直接派人剿滅蝎子精。

整部西游中，沒有一個凡人、一只妖精是死在佛家手上的。

佛家對待冒犯自己的人或者妖精，大部分都是用“一飲一啄，莫非前定”的因果理論來懲戒。

烏雞國王因?yàn)閷⑽氖馄兴_水浸三日，菩薩的坐騎青毛獅猁王將他溺水三年，雖然出手不輕，但畢竟還是沒有因此絕了他的性命。

大鵬金翅雕吃盡一國生靈，可謂罪大惡極，如來最后卻把他接上靈山做了護(hù)法。

美猴王呢？雖然皈依佛門后也屢犯殺戒，但畢竟只是一介凡僧唐三藏的弟子，級別太低，又有仙家背景，并且不是守著佛祖和菩薩等人殺生，所以稍作例外。即使如此唐僧也沒少給他背誦緊箍咒聽。

而孫悟空在黑風(fēng)山當(dāng)面打死蒼狼精，菩薩“大驚”；在雷音寺打死六耳獼猴，佛祖也是有些不忍，連道“善哉，善哉！”

而佛家不直接派人剿滅蝎子精，還有一個隱藏原因，就是因?yàn)榕畠簢谌缰械奶厥獾匚?。后文將有進(jìn)一步分析介紹，此處暫不詳述。

所以，昴日星官正是最佳人選。

綜上所述：

1，昴日星官屬天庭神仙，不屬佛教。

2，昴日星官是蝎子精天生克星?？春髞恚麅H僅變回原身打兩下鳴，就能讓蝎子精立時(shí)倒閉，可知這生克的重要。

    3，昴日星官是毗藍(lán)婆菩薩的兒子，有佛家淵源，既肯出力又能保密。

自己家里，如來“推”蝎子精沒有成功。在外面，佛家不能背負(fù)殺生之名。而蝎子精又決不能留在世上。怎么辦呢？只能是找昴日星官！

注：