當您 看了回復(fù)ZI  HOU  JU  SHI博主的短文，總覺的在診脈時與文中表述理解的不一樣，在評論中提出了疑慮。我完全理解。我也知道為什么診脈和五運六氣圖總是對不上號。像這樣的問題，是所有診脈人天大的問題。

這些問題，過去都講過。我只能畫著圖再說一遍。在上圖，圖一，是2019年的年氣圖，是一張南政年年氣圖。里圈紅字少陽火運，為癸運，為夏天在上，為天心，為天中間。為人的心臟在上。里圈的太陽寒水運，冬天在下，為地心，為地中間。為人的腎臟，為命門。里圈的五氣在五運六氣的運轉(zhuǎn)中，叫五運的氣，五季的氣。在此圖里用它宣明出了人的五臟器，《靈蘭秘典8》里說，凡十二官，為主明則天下安，不得相失，說的是心臟在上，統(tǒng)帥著里圈的十二官。厥陰布天為司天在外圈，在上。在年氣圖中，司天的年氣必須加在天中間。叫先立其年。下有少陽在泉，外圈的六氣位為三甲六甲的六氣位，又為人的手足經(jīng)脈。內(nèi)是五臟六腑，外有經(jīng)脈與內(nèi)臟相應(yīng)。司天的為寸脈，在泉的為尺脈，左右四間氣為上下關(guān)脈。但是在六六之節(jié)的時令里，司天在泉和間氣是變化的。

如2019年的第五之氣里，是秋天的秋令定位，是太陽司天，太陰在泉。秋令，太陽，太陰叫三元。如圖二。在五之氣里主管著中氣秋分，霜降天氣的下降，所以在泉的太陰之氣行于地和秋令共主五運六氣的運轉(zhuǎn)，司天的氣從著。所以定位秋令在下，太陽司天的氣從著。請您注意的是：五運六氣下降的圖二同年氣一樣，只是太陽司天在上，太陰在下，年氣厥陰司天的氣成了秋天的間氣。由年氣的天體換成了第五之氣秋分和霜降的天體。這叫2019年六氣分治中的第五步氣。

在圖三里，還是太陽司天，太陰在泉，還是秋運，秋令定位，但是秋運的時令在上，表示氣的上升，是寒露和立冬的時令時間。是太陽和秋令共主五運六氣的天體。清注意的是秋令陽明在上。秋令上下的移動，標志著節(jié)氣和中氣的更換。對人來說是肺臟跟著節(jié)氣和中氣變化。五臟定位是《至真要》里告知的。    大約知道了這些，再來看診脈的過程，圣人是怎樣用脈象符合到天上，成天人合一的。如下圖：

注意看圖。在以上說的五運六氣運轉(zhuǎn)圖里，司天的氣總是在上，在泉的氣總是在下。司天的氣總是在前，上為前，在泉的氣總是在后，下為后。上是天，為上邊的氣通天。下也是司天，為下邊的氣通下下邊的天，叫入地。看氣時，左上升，右下降時，天的上下是不能顛倒的。顛倒了，就分不清哪是上升，哪是下降的氣了。

但是在診脈時，請您再好好的看圖。太陽司天的氣在下，太陰在泉的氣在上。太陽司天的寸脈在下，在后，太陰在泉的尺脈在上，在前。司天地的圖整體旋轉(zhuǎn)180度。上下顛倒。圣人這一個微小的變化，就把中醫(yī)診脈的方法全都擋在了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之外，更無法把診脈符合到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論中去。因為書中說，“身半以上其氣三矣----------，身半以下其氣三矣”。王冰注釋中說，當伸臂指天，舒足指地，當中正當臍也。伸臂指天的寸脈處。伸臂的寸脈在上，沒伸臂時寸脈處指向下的。中醫(yī)診脈時，患者的寸脈是伸向醫(yī)者，所以醫(yī)者在南政年中，在節(jié)氣的時間，左手診患者左手時，食指診的是司天的氣。即手太陽小腸經(jīng)的脈，內(nèi)為肺臟；中指診的是上關(guān)脈，手陽明大腸經(jīng)的脈，內(nèi)為脾臟。無名指診的是下關(guān)脈，手少陽三焦經(jīng)的脈，內(nèi)為心臟。請醫(yī)者把左手三指分別放在圖三上。根據(jù)五運六氣正轉(zhuǎn)的方向，可知診的是來的氣血。醫(yī)者再把右手三指分別放在圖三上。右手無名指診的是尺脈太陰經(jīng)脈。同樣右手外診的是手經(jīng)脈，內(nèi)都有相應(yīng)的臟器。都是去的氣脈。書中說的來盛去盛，來衰去衰，人迎大于寸脈小于寸脈，人迎大于尺脈小于尺脈，一目連然。馬蒔畫的診脈圖也是這樣的。同樣在一個人的身上，左右診的都是手經(jīng)脈。遇到脈有躁動時，才會診到足經(jīng)脈。

在圖二里，診脈時，是在中氣秋分和霜降的時間，醫(yī)者右手向左易，以尺脈為準診脈。把手指直接往圖上一放，即可見經(jīng)脈和臟器。不多述。但愿我們這一次講的，使所有的中醫(yī)都能看明白，不再象講南北政年氣圖一樣，四遍、五遍，六遍還是疑慮。關(guān)鍵是置而不習。

     說到這里，我不得不說幾句當今世人是怎樣機械的，形而上學的，非常錯誤的傳承著非?？尚Φ脑\脈方式，影響著中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。如下圖：

       這是2019年，在南政年里，中醫(yī)非常寶貴方法。一說診脈，首先 說左心、肝，右肺、脾。這話不錯，在南政年中，患者確實是左心肝，然而說的是臟器，右脾胃，說的是臟器，不是哪條經(jīng)脈。都說的是在年氣圖中定位的臟器，書中告知，當診脈診到純臟器，人就沒有天命了，而且又不分南政年和北政年。在北政年里也能這樣說，但方向反了。

如2020年是北政年，如圖：

在北政年，醫(yī)者的右手往右易，右手診的寸脈，是左心肝，左手診的是肺脾和命門。而且說的也是年氣中的臟器，都說的不是經(jīng)脈。

當今的世人總是不遵守圣人的法度，老是用世人的語言，說的話拒診脈千里之外。也不分六六之節(jié)，不管何時間，總是一個樣，所以每個人都有自己的經(jīng)驗之說。沒有辦法，再加上望聞問，再加上當今的西醫(yī)之論，互相之間都不能共享診脈的知識。然而又都用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論，漫無邊際的說著病情。對于這些我不想多說，只要把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)道傳播開，慢慢的自己都會自我革命。僅此，如有說的不周之處，再探！

拄其間  鍔未殘

2019.11.1.