竇 旭 民

人生在世，誰(shuí)都想往幸福安康地度過(guò)一生；人活一世，誰(shuí)都希望不留遺憾地走完人生。然而，何謂幸福，人生怎么才能不留遺憾，這就有了不同的理解和觀點(diǎn)。

有人認(rèn)為，人生一世，光陰短促，就該抓緊時(shí)間賺錢積累，享受人間最好的吃喝玩樂(lè)，不枉“瀟灑走一回”。在這種觀念的指導(dǎo)下，這些人起初雄心勃勃，規(guī)規(guī)矩矩，亦能遵紀(jì)守法，拼死拼活掙錢，不惜透支生命，靠自己的辛勤勞動(dòng)發(fā)財(cái)致富；然而時(shí)間一長(zhǎng)，這種人群中的絕大部分會(huì)漸漸感悟世道，看破“紅塵”。由于累壞了身子，傷透了心情，于是雄心大減，只好隨著社會(huì)的主流默默流動(dòng)，可倒也平平淡淡，安居樂(lè)業(yè)，只是不現(xiàn)了當(dāng)年的“風(fēng)起云涌”。

但是，確有一些持有這種觀點(diǎn)的人偶遇機(jī)緣，發(fā)了點(diǎn)財(cái)。只是他們稍被誘惑，即不安分守己，便會(huì)見錢眼開，投機(jī)鉆營(yíng)，弄虛作假，欺騙忽悠民眾。一般來(lái)說(shuō)，這種人的最后命運(yùn)都是可憐可悲的，因?yàn)樗麄円坏┍唤疱X熏黑了心肝，就缺乏愛心、同情心，更缺乏善心?？词篱g一切無(wú)趣，唯有金錢至上；視人間一切無(wú)情，唯有自己獨(dú)尊，當(dāng)然也就沒有親人，沒有朋友了。

其實(shí)，金錢財(cái)富的確是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。在人生的路上，它充其量也就是個(gè)為人服務(wù)的代碼證件而已，猶如一個(gè)存放取物的牌子。所以，不必迷戀于它，有了則用，丟了想辦法利用其他方式取回物品也就是了。

現(xiàn)在越來(lái)越多的人認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)將健康放在第一位，家庭位居第二，財(cái)富排為第三。我頗為贊同這一人生幸福的新穎觀點(diǎn)。

身體健康是基礎(chǔ)，沒有一個(gè)健康的身體，一切無(wú)從談起。很難設(shè)想，一個(gè)自幼病魔纏身的人能夠圓滿地履行自己的職責(zé)和義務(wù)；很難設(shè)想，一個(gè)病態(tài)怏怏的人能夠肩負(fù)治國(guó)治家的千斤重?fù)?dān)。他們或多或少地感到自卑，但這決不是他們的錯(cuò)。因?yàn)?，他們也想有一個(gè)健康的身體。

身體健康就有條件組成一個(gè)完滿的家庭，而家庭就是人們的“窩”，溫馨、溫暖，溫存、溫和，幸福的家庭都是這樣。在外遇到風(fēng)寒，回家春意融融；在外受到委屈，到家煙消云散；在外偶爾酒醉，回家瞬間清醒；在外得到表彰，回家共同分享；在外遭遇挫折，回家再謀對(duì)策……。總之，在外面所經(jīng)歷的一切的一切，只要回到家中，都會(huì)有人與你一起享受、一起承擔(dān)，而且會(huì)共同對(duì)待。——這就是幸福家庭的基本模式。

有了幸福的家庭，才能依靠勞動(dòng)致富，才能積累一定的財(cái)富，反之更好的為了家庭成員服務(wù)，“家和萬(wàn)事興”，這是老祖宗留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)有的條件下，大凡比較富裕的家庭，不愁吃穿住房，不愁醫(yī)療看病，子女有工干，孫輩有書讀，這也就應(yīng)該滿足了。有點(diǎn)積蓄，無(wú)非是孝順孝順長(zhǎng)輩或者旅游逛逛社會(huì)，還要太多的金錢干什么？

看看那些富豪們，有的因財(cái)富而被殺害，有的因后代爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而官司不斷，有的甚至因財(cái)產(chǎn)繼承而家破人亡，一幕幕的悲劇，真是讓人心寒。

據(jù)此，聰明的人看淡金錢，輕視財(cái)富，道理就在這里。