說到列奧納多·達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，你第一個(gè)會(huì)想到什么？

“無人不知”“神秘”“她到底啥表情”“不就是幅畫嗎”……

不管是真是假，她那神秘莫測(cè)（？）的微笑的確引來了無數(shù)吃瓜群眾的“分析”：

就連英國(guó)散文家和作家沃爾特·佩特也對(duì)她那張臉上的表情表示十分迷惑：“蒙娜麗莎首先展現(xiàn)出了‘無盡溫柔的承諾’，但當(dāng)觀賞者的視線在她臉上停留時(shí)，那微笑卻變成了‘邪惡的威脅’?！碧珡?fù)雜了，說白了就是“我看不懂”。

其實(shí)，蒙娜麗莎早就因?yàn)槠洹扒榫w不確定（emotional ambiguity）”而聞名，她的表情更被世界公認(rèn)為是模糊情感的象征。為了給這張受到眾多議論的臉一個(gè)明確的解釋，近年二十年來，研究人員一直試圖通過不同的方式來解讀 她的“模糊情感”，想搞清楚臉上所攜帶的信息。

而且，她還真不“只是一幅畫”。

哈佛大學(xué)教授瑪格麗特·利文斯通（Margaret S. Livingstone）發(fā)現(xiàn)，一幅畫傳遞給我們的面部情緒信息會(huì)隨著人們目光注視位置的變化而變化。也就是說，同一幅畫，盯著不同的位置看，體會(huì)到的情緒是不一樣的。

之所以會(huì)有這樣的效果，是因?yàn)橐曈X系統(tǒng)的空間分辨率會(huì)隨著離目光凝視中心距離的增大而下降。通俗地講，肖像的某個(gè)特征（比如嘴角、眼睛等）距離注視點(diǎn)越遠(yuǎn)，我們所看到的這個(gè)特征就會(huì)越模糊，辨別其所攜帶的信息也就越困難。

盯著不同位置看一會(huì)兒，有什么感覺？| Wikipedia

對(duì)于蒙娜麗莎而言，她的關(guān)鍵特征則是嘴角。瑪格麗特發(fā)現(xiàn)，當(dāng)觀畫者眼睛注視在蒙娜麗莎的嘴角時(shí)，會(huì)認(rèn)為嘴角表現(xiàn)出的是中性情緒；而當(dāng)注視中心轉(zhuǎn)移到其他區(qū)域，視野周圍區(qū)所造成的信息辨別模糊便仿佛使嘴角“笑了起來”。 

在確定了蒙娜麗莎的面部表情關(guān)鍵在于嘴部后，科學(xué)家進(jìn)而找到了她所帶情感的具體特征位置。美國(guó)舊金山史密斯-凱特威爾視覺研究所的神經(jīng)學(xué)家克里斯托弗·泰勒（Christopher W. Tyler）和利奧尼德·孔采維奇（Leonid L. Kontsevich）在2004年做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們讓志愿者觀察經(jīng)視覺噪聲圖形修飾的蒙娜麗莎的臉部（如圖1），并判斷這些合成圖片中所攜帶的情緒的程度（悲傷、稍微悲傷、稍微快樂、快樂）。

他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)噪聲干擾出現(xiàn)在蒙娜麗莎的嘴部時(shí)，人們對(duì)于情緒的判斷會(huì)變得更加困難，而其他情緒關(guān)鍵性特征位（如眼睛）則沒有出現(xiàn)相同的結(jié)果，說明表達(dá)了蒙娜麗莎情緒特征的具體位置是嘴部左上角。

圖1 孔采維奇等人的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；A.原圖 B.合成噪聲嘴角偏消極情緒 C. 成噪聲嘴角偏積極情緒，D、E. 噪聲圖片 | 參考文獻(xiàn)9

柏林自由大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家伊莎貝爾·博恩（Isabel Bohrn）和她來自德國(guó)的研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研究證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。他們創(chuàng)造出了一種“類蒙娜麗莎”的動(dòng)態(tài)肖像畫——即當(dāng)觀畫者的注視中心放在眼部時(shí)，肖像畫中人物的嘴角上揚(yáng)成微笑狀；當(dāng)注視中心轉(zhuǎn)移至嘴角時(shí)，肖像人物的嘴角則變?yōu)橹行员砬榈淖旖恰?/p>

相比靜止的中性情緒肖像，這種“類蒙娜麗莎”條件創(chuàng)造出的動(dòng)態(tài)肖像會(huì)讓人覺得更具吸引力、更值得信賴，并且表情更積極。這從另一個(gè)層面證實(shí)了瑪格麗特和克里斯托弗的結(jié)論。

“有時(shí)候感覺她在嘲笑我們，但隨即又能感受到那微笑中的悲傷?！庇?guó)藝術(shù)史學(xué)家貢布里奇（Ernst Gombrich）這樣描述蒙娜麗莎的肖像。許多人認(rèn)為蒙娜麗莎面部的情感非常復(fù)雜，幸福與悲傷并存。但其實(shí)，就整體而言，蒙娜麗莎的面部情緒是呈積極情緒的，是幸?？鞓返?/strong>。不過，這種“積極感受”也不是絕對(duì)的。

德國(guó)弗萊堡心理與精神健康前沿研究所的心理學(xué)家于爾根·科恩邁耶（Jürgen Kornmeier）和他的同事伊曼紐拉·利亞奇（Emanuela Liaci）對(duì)“蒙娜麗莎是否真的微笑”進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。他們要求被試判斷圖片中的蒙娜麗莎是快樂的還是悲傷的，并對(duì)其回答的自信程度進(jìn)行評(píng)分。令人驚訝的是，被試幾乎100%判斷蒙娜麗莎的情緒是積極的。

圖2 7種不同嘴部彎曲度形成不同情緒水平的“蒙娜麗莎”范例丨參考文獻(xiàn)1

但隨后，當(dāng)研究人員對(duì)蒙娜麗莎的嘴部曲率進(jìn)行操縱后，被試的判斷出現(xiàn)了變化。研究人員制作了7種不同情緒狀態(tài)的蒙娜麗莎肖像（例如圖2），再邀請(qǐng)被試對(duì)操縱后的圖片和原畫作進(jìn)行評(píng)分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前序圖片的情緒更悲傷時(shí)，人們也傾向于將接下來的原始圖片視作“悲傷的”。這表明我們對(duì)畫作情緒的感知并非是絕對(duì)的，而是會(huì)隨環(huán)境相適應(yīng)。

但就算蒙娜麗莎的微笑整體上是積極的，研究人員還發(fā)現(xiàn)，這種積極情緒可能只體現(xiàn)在左半邊臉。蒙娜麗莎的微笑具有不對(duì)稱性，觀察嘴角左側(cè)的凸起部分（圖3a）便可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

辛辛那提大學(xué)的研究員盧卡·馬西里（Luca Marsili）、倫敦大學(xué)圣喬治醫(yī)學(xué)院的盧西亞·里恰爾迪（Lucia Ricciardi）和羅馬大學(xué)的馬特奧·博洛尼亞（Matteo Bologna）在近期的一項(xiàng)研究中通過合成圖片的方式，分別合成了以左邊臉鏡像替換右邊臉（左嵌套嵌合圖片）和以右邊臉鏡像替換左邊臉（右嵌套嵌合圖片）（如圖3c、d）的圖像。

他們發(fā)現(xiàn)，42名被試中有39個(gè)表示左嵌合體圖像表達(dá)出了積極情緒，而沒有一個(gè)被試表示右嵌合體圖像中包含積極情緒。這表示蒙娜麗莎的微笑是不對(duì)稱的，且幸福感只通過左側(cè)表達(dá)了出來。

圖3 a) 蒙娜麗莎的微笑肖像完整圖 b) 蒙娜麗莎的微笑肖像臉部特寫 c)左嵌套嵌合圖形 d) 右嵌套嵌合圖形丨參考文獻(xiàn)2

美國(guó)心理學(xué)家保羅·艾克曼（Paul Ekman）從真實(shí)性的角度對(duì)微笑進(jìn)行了區(qū)分，他認(rèn)為真正自發(fā)的微笑是由上下面部肌肉的雙向?qū)ΨQ激活組成的，通常能傳遞出愉悅和積極的主觀體驗(yàn)，這種微笑被稱為“杜鄉(xiāng)”微笑（Duchenne Smile）。而具有不對(duì)稱特征的不對(duì)稱微笑——“非杜鄉(xiāng)”微笑，則反映了一種非真實(shí)的情感。

蒙娜麗莎那不對(duì)稱的微笑恰恰就是“非杜鄉(xiāng)”式的微笑。想想看，讓一個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)地坐上好幾個(gè)小時(shí)當(dāng)模特，實(shí)在不太可能一直保持真正幸福的微笑。

開頭說到《蒙娜麗莎》“不只是一幅畫”，其實(shí)，它作為“具有模糊情感表達(dá)”的典型肖像作，在實(shí)驗(yàn)中可以被用作測(cè)量的工具和手段，可以被當(dāng)成評(píng)估、采擇他人情感能力的度量工具。同樣，作為名人畫作，它也可以為實(shí)驗(yàn)素材所用。

德國(guó)班貝格大學(xué)心理學(xué)教授克勞斯·克里斯丁·卡本（Claus-Christian Carbon）在探討人對(duì)于熟悉面孔的快速識(shí)別時(shí)，就采用了更改的“變型蒙娜麗莎肖像（如圖4a）”。他發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)時(shí)間注視后，被試在識(shí)別正常蒙娜麗莎肖像時(shí)會(huì)變得更加困難。這表明即便是非常熟悉的面孔，在經(jīng)過特定改變后，人們對(duì)于更改后的面孔的快速識(shí)別能力也會(huì)受到限制。

圖4 a.變型蒙娜麗莎畫像 b.被試需要選擇哪一個(gè)是正常的蒙娜麗莎畫像 | 參考文獻(xiàn)1

隨著心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)界開始有了新的能力和方法對(duì)那些曾經(jīng)無法“量化”的問題進(jìn)行分析和探索，而“視覺藝術(shù)（Visual Art）”與“藝術(shù)感知（Art Perception）”便成為了藝術(shù)與科學(xué)的交匯點(diǎn)。

作為藝術(shù)瑰寶，蒙娜麗莎受到全世界目光的注視，而那不對(duì)稱的微笑背后隱藏著達(dá)·芬奇諸多神秘信息，吸引著藝術(shù)屆和學(xué)術(shù)界不斷探索，以揭開那宛如暈涂法般層層的秘密。