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茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

 東方欲曉10 2019-11-09

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

 

 

 
茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

    位于理縣G317國道邊桃坪鄉(xiāng)的桃坪羌寨背靠海拔4000米的大寶雪山,雜谷腦河從寨前流過,寨子建在威綿干旱河谷半山腰,坐北朝南。雜谷腦河是岷江上游支流,岷江系長江上游支流,自北至南貫穿在青藏高原東南邊緣和四川盆地之間,其河谷為古蜀先民遷徙的岷山古道。漢晉時發(fā)展成北方絲綢之路法人河南道、灌松道,唐代后茶葉興起,演變成茶馬古道的西山道、松茂古道、川甘青道。這里生活著譽為古羌活化石的現(xiàn)代羌族約30余萬人口,絕大部分居住在岷江上游群山巍峨,地勢陡峭的高山峽谷中,散落在岷江支流:黑水河、雜谷腦河、青片河、白草河、湔江、清漪江流域。

    羌寨一般建在高半山,譽為“云朵中的民族”。中國的羌族主要分布在阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘,綿陽市北川羌族自治縣、平武縣,甘孜藏族自治州丹巴縣,貴州省江口縣、石阡縣,其余散居在阿壩州黑水、九寨溝、馬爾康等縣,成都市都江堰地區(qū),雅安地區(qū),甘肅南部,陜西西南,云南部分地區(qū)。

      

 
茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

 

 

 

 

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

    羌族民居多為石片砌成的三層平頂房,層高約3米余,有些民居建有過街樓(騎樓),以便往來。

 

 

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茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

 

 

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

 

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茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

    古代精于游牧的羌人轉(zhuǎn)崗成為農(nóng)耕的水利高手。桃坪羌寨的地下水網(wǎng)不用任何管道,由青石板拼砌成暗渠水道,清澈的山泉依靠地勢高低流入每家每戶,與現(xiàn)代人使用的自來水異曲同工。地下水網(wǎng)還擔(dān)負(fù)著消防的功能,如不慎發(fā)生火災(zāi),揭開活動石板就可取水滅火。

 

 

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

                  泰山石敢當(dāng)

 

 

茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓 茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓

   羌人視窗戶射到地上光線的位置,判定時辰。二層房頂平臺的下部由木板或石板構(gòu)成,伸出墻外成屋檐。木板或石板上密覆樹枝或竹枝,上面由黃土拌雞糞壓蓋夯實,厚約0. 35米,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏涼。房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地。

 

 

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白石文化崇拜

    嘉絨藏族也供奉白石,來源于羌人自然崇拜的古老習(xí)俗,藏語“甘孜”為美麗白石之意??祬^(qū),人們普遍將白石頭供在屋頂、瑪呢堆上、窗臺或拜神的地方。白石崇拜起源于苯教神山崇拜,白石有著巖石的堅硬,是潔白雪山的凝煉,而具有神奇的魔力,代表美好與善良。

    羌族住宅的房頂,碉樓頂部都建塔供奉白石,羌人是崇尚白石頭的民族,對白石頭的偏愛敬若神明。白石象征著山神,山神娘娘和樹神。羌寨的建筑物、田間、寨頭、路旁,在十分搶眼的地方大都矗立著白顏色的石頭。神圣的白石頭這是羌族人的圖騰,白石神是羌族人的天神。羌人自然的崇拜,信有天神、邊界神,火神,家畜神、門神。
 

 

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茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

    兩側(cè)有石器時代的遺留。碩大的石片中心開了一個圓孔。聽主人介紹說插旗子所用。不過那時一定插的是土司的大旗。另說是插桿施放狼煙報警所用。

 

 
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茶馬古道(110)桃坪羌寨·陳家碉樓
 

    羌寨的大門邊暗孔,內(nèi)置門閂。外出時,在外面可以閂門。

 

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