老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)不同層次的領(lǐng)導(dǎo)：太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。

其次，侮之。按照老子老神仙的說(shuō)法，明朝的隆慶皇帝肯定屬于太上，即最高層次的領(lǐng)導(dǎo)人。

說(shuō)起明朝皇帝，大家會(huì)想起開國(guó)的明太祖，亡國(guó)的崇禎帝，殘酷的明成祖，荒唐的明武宗，昏庸的嘉靖帝，殆政的明神宗，再往下會(huì)想起下落不明的建文帝，土木之變的明英宗，保衛(wèi)北京的景泰帝，沉迷木器的明熹宗，但很少會(huì)提到隆慶帝，弘治帝，明仁宗和明宣宗，可恰恰就是這幾位低調(diào)的皇帝創(chuàng)造了既興盛又和平的隆慶之治，弘治中興和仁宣盛世。
隆慶帝朱載垕的確是一個(gè)非常低調(diào)的人，低調(diào)到不像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然更不像一個(gè)國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。

隆慶帝的低調(diào)是和他成為皇帝前的經(jīng)歷密切相關(guān)的，而且這些相關(guān)經(jīng)歷籠罩著一個(gè)神秘的咒語(yǔ)。
隆慶帝的老爸嘉靖皇帝二十七歲才得到了他的第一個(gè)兒子朱載基，可是他還沒(méi)從得子的喜悅中回過(guò)神來(lái)時(shí)，那可憐的小皇子就不幸夭折了。嘉靖帝向他最信任的道士陶仲文詢問(wèn)原因，陶道士搬出了“二龍不相見(jiàn)”的神秘理論。為了保證大明江山后繼有人，嘉靖帝決定盡最大努力去遵守“二龍不相見(jiàn)”的天意。
三年后，嘉靖帝的次子朱載壑出生，第二年，朱載垕和朱載圳相繼出生，嘉靖帝雖然也喜歡自己的皇兒們，但當(dāng)年的悲劇使他一直在盡力堅(jiān)守著“二龍不相見(jiàn)”的神秘規(guī)定。

在這種情況下，朱載垕兄弟三個(gè)一年到頭也見(jiàn)不著幾回皇帝老爸的面，雖然身邊有母親祖母和成群的宮女太監(jiān)，但誰(shuí)也不能代替父親的位置，父愛(ài)的缺少對(duì)于朱載垕寡言性格的形成應(yīng)該有著很大的影響。
朱載垕三兄弟就這樣在缺乏父愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)到了十二三歲，到了要出閣講學(xué)的年齡。
所謂出閣講學(xué)就是邀請(qǐng)儒學(xué)名臣輪流進(jìn)宮給皇子講授儒家經(jīng)典著作，這是一件非常嚴(yán)肅的事情，需要舉行隆重的儀式來(lái)宣布它的開始，而且作為父親的嘉靖帝必須出席。
嘉靖皇帝本來(lái)想打破常規(guī)不參加皇子們出閣講學(xué)的啟動(dòng)儀式，但經(jīng)不住皇太后老媽的一次次勸說(shuō)，最后勉為其難地在這個(gè)隆重儀式上現(xiàn)身了。
“二龍不相見(jiàn)”的咒語(yǔ)顯然是無(wú)稽之談，巧合的是，那場(chǎng)儀式結(jié)束后，也就是“二龍相見(jiàn)”后，沒(méi)有多少日子，太子朱載壑就不幸得了一場(chǎng)怪病離世而去了。
第二個(gè)兒子的夭折使得嘉靖帝對(duì)“二龍不相見(jiàn)”更加深信不疑，他不但把和兒子們的見(jiàn)面次數(shù)減到了最低水平，而且還不敢再將誰(shuí)立為太子了，要知道，皇子是龍，太子更是龍呀！
朱載垕是嘉靖帝的第三個(gè)兒子，大哥二哥夭折后，按理應(yīng)該立他為太子了，但他卻因?yàn)椤岸埐幌嘁?jiàn)”的神秘說(shuō)法一直待在裕王的位置上，直到1566年他老爸嘉靖帝駕崩。盡管朱載垕沒(méi)有被立為太子，皇位繼承人卻是非他莫屬的，因?yàn)檫@時(shí)他已是嘉靖帝唯一在世的兒子了。
細(xì)數(shù)往事，仿佛朱載垕天生就是皇帝命。雖然如此說(shuō)有“事后諸葛亮”之嫌，但相關(guān)歷史記載確實(shí)值得一提。 其一，朱載垕一歲生日時(shí)，大人讓他玩“抓周”游戲，他從許多好玩藝?yán)镒コ鰜?lái)的是象征皇權(quán)的龍旗；其二，嘉靖帝立朱載壑為太子時(shí)，太監(jiān)們錯(cuò)把立儲(chǔ)詔書送到了朱載垕的王宮；其三，一直覬覦皇位的朱載圳不幸在嘉靖帝駕崩前一年病逝，朱載垕成了唯一的皇位繼承人。

公元1566年，朱載垕登上帝位，歷史上稱為隆慶帝或明穆宗。

隆慶帝沒(méi)有做太子的經(jīng)歷，而且一直生活在皇宮之外，對(duì)朝政事務(wù)不夠熟悉，因此，他成為皇帝后選擇了多觀察少說(shuō)話的行事方式，從來(lái)不說(shuō)那些空話套話，把這些機(jī)會(huì)都讓給了大學(xué)士和相關(guān)官員。

后來(lái)，隆慶帝已經(jīng)對(duì)朝廷內(nèi)外人事心知肚明，了如指掌了，但他仍然保持著遇事沉默少言的執(zhí)政風(fēng)格，因?yàn)樗牡渍诖_立最適合自己的治國(guó)思路，那就是道家的無(wú)為而治。隆慶帝之所以做此抉擇原因有二，第一，他既不想像伯祖孝宗那樣勤勞國(guó)事，也不想像父皇世宗那樣不理朝政，第二，他身邊的大學(xué)士徐階、高拱、張居正都是長(zhǎng)于理政，值得信任的臣子。

當(dāng)今社會(huì)有句俗話，道是“不管領(lǐng)導(dǎo)講話不講話，事情該做照做，地球該轉(zhuǎn)照轉(zhuǎn)”，其實(shí)隆慶帝早在四百多年前就深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)。他盡最大努力少說(shuō)話，堅(jiān)決不搞“假大空”的講話，為大臣們創(chuàng)造了安靜自然的工作環(huán)境；他自己不擾民，同時(shí)嚴(yán)禁官員干擾百姓的農(nóng)事商業(yè)活動(dòng)，為大明子民提供了簡(jiǎn)單有效的政府服務(wù)；他對(duì)軍事行動(dòng)不指手畫腳，完全信任戚繼光、譚綸、俞大猷、楊博、王崇古、李成梁等名將的指揮能力，不僅成功遏制了倭寇、蒙古和女真的侵略勢(shì)頭，還使得蒙古的俺答汗請(qǐng)求兩國(guó)交好互通貿(mào)易，為邊境人民帶來(lái)了數(shù)十年的安定生活。

遺憾的是，就在大明的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至文化都呈蒸蒸日上，前途無(wú)量之勢(shì)時(shí)，隆慶帝不幸因病辭世，謚號(hào)契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝，雖然皇帝的謚號(hào)多有溢美之詞，但隆慶帝總體上是受之無(wú)愧的。

順便說(shuō)一下，大家熟悉的京劇《二進(jìn)宮》演的就是隆慶帝身后的事情，雖然劇中人物都有原型，比如李艷妃的原型是隆慶帝的李貴妃，兵部尚書楊波的原型是名將楊博，但實(shí)際上隆慶帝病逝后政局是和平過(guò)渡的，這也證明隆慶帝是一個(gè)長(zhǎng)于識(shí)人，善于用人的皇帝。

對(duì)比一下隆慶帝和他的老子跟兒子，總會(huì)感嘆上天和命運(yùn)的不公------無(wú)視百姓福祉的嘉靖和萬(wàn)歷皇帝竟然各自在位四十多年，心中裝著百姓的隆慶帝卻僅僅享位六年有余。

《明史》對(duì)隆慶帝的評(píng)價(jià)是這樣的：“穆宗在位六載，端拱寡營(yíng)，躬行儉約，尚食歲省巨萬(wàn)。許俺答封貢，減賦息民，邊陲寧謐。繼體守文，可稱令主矣?！绷钪髡?，賢德君主也。如果有朋友會(huì)說(shuō)此乃明朝人“王婆賣瓜，自賣自夸”，那您就完全錯(cuò)了，要知道《明史》其實(shí)是清朝人寫的。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人憶江南