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撒馬爾罕的艾尼故居 “在布哈拉汗國摧古拉朽之際，在沙俄和大英帝國在中亞展開大國游戲之際，中亞地區(qū)涌現(xiàn)出一系列杰出的塔吉克人物，我們不能不提及艾尼?！?/span> “在塔吉克斯坦，乃至整個(gè)中亞地區(qū)的近代政治史，文學(xué)史上，我們也不能不提一位知名的革命家，社會(huì)活動(dòng)家，文學(xué)家，詩人艾尼?！?/span> “塔吉克人的文學(xué)！ 古代始于魯達(dá)基！ 現(xiàn)代則始于艾尼！” 這是一些學(xué)者對(duì)于艾尼的評(píng)價(jià)。在大部分講述塔吉克近代文學(xué)史書中，艾尼的名字始終排列在第一位！足見其地位之重！ 《近代塔吉克文學(xué)簡(jiǎn)史》1957年，塔吉克語版，目錄 對(duì)于這些近代先賢的故居，機(jī)會(huì)成熟的情況下，我會(huì)一一拜訪憑吊之！ 關(guān)于艾尼的生平介紹，本文不再重復(fù)。詳細(xì)請(qǐng)見前期本公眾號(hào)發(fā)文： 在撒馬爾罕 2018年7月1日。周日。撒馬爾罕的天氣非常炎熱，在狹窄的街道中還能感受到那些古老的桑樹所帶來的涼意。匆匆的避過太陽，步行了一會(huì)兒，實(shí)在有點(diǎn)受不了如此熱的天氣，于是打車去大學(xué)旁邊的舊書攤，書還是以前的那些老書，大部分書還是前年我所見到的那些，都是俄語的，塔吉克語的非常少，《斯皮達(dá)門》等小說已經(jīng)有了，掃興而去。 還是有些幸存僥幸的心理，在周邊的一排文具商店一家家的轉(zhuǎn)了一下，順便涼快涼快。新增加的幾家書店，主要的書是俄語學(xué)習(xí)教材，還有大學(xué)專業(yè)課本，還有若干新出版的烏茲別克語文學(xué)書籍，一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)各種語言的會(huì)話手冊(cè)倒是不少，特別是韓國語。 空手而歸，返回的時(shí)候想著沒有買上書，就拍幾張照片，來彌補(bǔ)下受傷的心靈吧！一路下坡，沿著帖木兒雕像，下到他的陵墓處，準(zhǔn)備從雷吉斯坦步行返回到住處。 偶遇吉普賽女人 一面看著手機(jī)上的地圖，一面琢磨著看看還有沒有什么之前沒有看過的景點(diǎn)。于是，在快到雷吉斯坦的時(shí)候，看到了地圖上有俄語注明的艾尼故居標(biāo)示，定的點(diǎn)范圍大。因?yàn)橛玫氖撬怂固沟穆慰?，所以網(wǎng)絡(luò)特別慢，還是得問問行人。 時(shí)間接近中午，街道上幾乎沒有行人，迎面來了一位穿著深紅色長(zhǎng)袍的吉普賽人，手里拿著冒著煙的乞討神器。（這個(gè)神器以后單獨(dú)講述）我估計(jì)她剛才從雷吉斯坦的游人那里獲得了不少的零錢，所以還開心的哼著聽不懂的小調(diào)，看到我了也沒有向我有乞討的意圖。 吉普賽女人的背影 在快要擦肩而過的時(shí)候，我還是忍不住用俄語問了她，我知道每個(gè)吉普賽人可是語言天才： -“你知道艾尼博物館在哪里嗎？” -“哈哈，哈哈，就在前面那個(gè)小房子，小房子。馬林克（俄語小的意思），馬林克，馬林克…..” 我被她嘴里哼出來的神曲愣住了，確實(shí)有這么一首俄語歌曲。早些年在中亞還是很流行。感興趣的俄語朋友可以上網(wǎng)找找。 按著她指的方向，我看到了故居，在雷吉斯坦對(duì)面大街的街道邊，簡(jiǎn)樸又有點(diǎn)突兀的立在那里。 門旁掛有兩塊文保牌子，還有兩個(gè)雕刻精美的木門。前幾年，在卡里莫夫時(shí)代，聽說這個(gè)故居要拆遷，消息傳到塔吉克斯坦這邊，系里的很多老師都很氣憤，但是也無能為力，畢竟在那個(gè)特殊時(shí)期，塔吉克人辦理簽證去烏茲別克斯坦很不容易。 還好，在沙夫卡特·米爾濟(jì)約耶夫時(shí)代，塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦兩個(gè)的關(guān)系飛快的緩和，并且推出了免簽機(jī)制，這對(duì)兩國之間的民間交流，文化交流，甚至說對(duì)于塔吉克民族歷史語言的研究而言是非常重要的一個(gè)開端?？上缃褚姴簧峡偨y(tǒng)，如果可以的話，我一定要親自對(duì)他說聲謝謝！ 初見艾尼故居 在我猶豫著，這兩個(gè)大門是什么個(gè)意思和情況呢？在兩塊文保牌下面有兩個(gè)圓形的水泥花壇，花壇外表似乎是才涂刷了石灰，想必這就是正門吧。正準(zhǔn)備去看看是否有人的時(shí)候，從里面出來了一位穿著白色短袖襯衣的大叔，他準(zhǔn)備鎖門離去。 艾尼故居的大門 在我得知周日下午不上班的情況下，誠懇的請(qǐng)求他是否可以放我進(jìn)去看看里面。因?yàn)榻裉焓俏以谶@次出行以來唯一的一個(gè)時(shí)間段，明天又會(huì)開始各種的忙碌。后天就得離開烏茲別克斯坦回到杜尚別。他猶豫了一下，然后讓我進(jìn)入其中，一個(gè)類似四合院的平房出現(xiàn)在我的眼前。他給一位朋友打電話，說有游客來了，讓朋友給他送抓飯過來吃。這時(shí)候，我才知道他也是塔吉克族人，然后，后面我們兩人的對(duì)話就放棄了俄語。 他帶我在這個(gè)院子中轉(zhuǎn)了一圈，介紹各個(gè)房間的用途。 關(guān)于艾尼 首先，我們先說說艾尼的情況吧！艾尼的人生可以按照他的住所和行蹤分為三個(gè)時(shí)期。 《舊學(xué)校》 第一個(gè)時(shí)期，是在布哈拉的青年時(shí)期，主要是學(xué)習(xí)。布哈拉是艾尼的家鄉(xiāng)，他的最原始的故居至今仍然保存完好。下次有機(jī)會(huì)一定要去看看。關(guān)于他童年的經(jīng)歷，從他的著作《舊學(xué)?！分械玫襟w現(xiàn)，這是一部紀(jì)實(shí)性小說。對(duì)于艾尼在布哈拉的經(jīng)歷，以后將會(huì)在我訪問他在布哈拉的故居之后單獨(dú)成文； 第二個(gè)時(shí)期，是在撒馬爾罕的活動(dòng)時(shí)期。在這所故居中，艾尼生活了長(zhǎng)達(dá)35年之久，一直到50年代初期才離開，是他文學(xué)作品創(chuàng)造的高峰時(shí)期； 第三個(gè)時(shí)期，則是在杜尚別的活動(dòng)時(shí)期，一直到他在1956年去世。在杜尚別，晚年的他帶動(dòng)了塔吉克斯坦的教育和科學(xué)發(fā)展。時(shí)間雖然短暫，但是意義非常重大，他被塔吉克斯坦定義為國家英雄不為過也。 所以，關(guān)于艾尼故居的文章，有三篇，這是第一篇。遵照訪之多次方可言，不訪不可言的原則。當(dāng)然，還需要參照關(guān)于介紹他的一些文獻(xiàn)，以及拜訪一些在世的學(xué)者。 艾尼也曾經(jīng)創(chuàng)作了類似高爾基的三部曲代表性作品。這是后話。關(guān)于艾尼的一些短篇文章，請(qǐng)移步個(gè)人網(wǎng)站www.tojiko.cn文學(xué)部分閱讀。 關(guān)于故居 通過他的介紹，我才知道了關(guān)于這所家庭博物館的一些基本情況。 這所故居，是由兩部分組成，第一部分是在19世紀(jì)初期建成，第二部分是在20世紀(jì)30年代建成。艾尼有兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子。1967年，在烏茲別克斯坦沙拉夫拉希多夫的倡議下，艾尼故居正式對(duì)外開放。 1967年艾尼故居雕像落成儀式 院子中的艾尼雕像 艾尼在1917-1920年結(jié)婚，并定居于此。當(dāng)時(shí)他是為了躲避布哈拉汗國的埃米爾的迫害，從布哈拉逃離到撒馬爾罕。在革命勝利之后，艾尼作為一名教師在一所學(xué)校工作了一段時(shí)間，然后開始全身心的投入到文學(xué)工作之中。1929年，他當(dāng)選為塔吉克蘇維埃社會(huì)主義共和國作協(xié)成員。1934年，當(dāng)選為蘇聯(lián)作家聯(lián)盟成員。
故居中的照片墻
艾尼在杜尚別去世，民眾參加葬禮的場(chǎng)面 在那個(gè)年代，艾尼留下了大量珍貴的照片，如今都保留在故居的墻壁上。讓游客對(duì)艾尼當(dāng)時(shí)的生活，工作有了一個(gè)更為真實(shí)的視覺體會(huì)。
艾尼寫作的地方
新的辦公室，接待室 艾尼的故居，包括有客廳和兩個(gè)書房等房間。為什么有兩個(gè)書房呢？前面說到故居是在兩個(gè)不同時(shí)期修建，在修建新的住宅部分的時(shí)候新修了一間書房。 在舊的書房中，大約是在1923-1937年期間，他撰寫了若干著作，其中的代表作有《舊經(jīng)學(xué)院》，《奴隸》，》《放貸者的死亡》等。 在新的書房中，則撰寫了《塔吉克人的英雄特姆爾蘭克》，《穆卡蘭的起義》，《回憶錄》等等。早期的作品都有波斯語版本，在伊朗的文學(xué)界也產(chǎn)生了不小的影響力。
部分著作，中間還有一本日本學(xué)者出版的研究著作 艾尼，他的著作不僅僅是上述紀(jì)實(shí)性小說，還有詩歌，語言學(xué)的文章，歷史人物傳記等等。整體的著作汗牛充棟，在蘇聯(lián)時(shí)期他的文集有16卷之多，這套舊版《艾尼全集》從50年代開始出版一直持續(xù)到80年代。對(duì)于這套文集，我一直在尋找中，可惜到現(xiàn)在還沒有收集齊全。其中第12卷是一本辭典，對(duì)其著作中很多老詞匯（包括一些布哈拉的塔吉克人方言詞匯）進(jìn)行了詮釋。從語言學(xué)的角度來講，也不失為一本中亞塔吉克語的“活化石”。
2018年版《艾尼文集》第一卷 2018年在艾尼的孫子的倡議下，以及國家科學(xué)院的扶持下，準(zhǔn)備重新將艾尼的著作全部再版，如今第一卷已經(jīng)出版，主要是詩歌。如果要研究塔吉克斯坦的近代文學(xué)，我覺得以他為中心展開研究是不二選擇。 我們需要特別注意的是，艾尼的著作不僅僅使用到塔吉克語，波斯語還有使用到烏茲別克語。他對(duì)烏茲別克語文學(xué)史的研究也有著很深的造詣。
傳統(tǒng)特色的客廳 艾尼的生活環(huán)境是很溫和而又傳統(tǒng)的，在他的故居客廳中，我們可以看到具有歷史真實(shí)性的，而不是像一些博物館人為擺弄出來的鏡像。它們是傳統(tǒng)的塔吉克族和烏茲別克族風(fēng)格民居的典型代表。這些墻布，木雕，家具，大道書桌，小到墨水瓶。從艾尼離開之后，就一直沒有很大的改動(dòng)。 我得到容許，盤腿在地毯上坐了一會(huì)兒，雖然大叔說可以坐下艾尼曾經(jīng)坐過的椅子，但是我覺得這很不合適。我似乎看到他每天都在挑燈夜寫的情形，當(dāng)然也有讀和打，打是在老式的打字機(jī)上打字（在杜尚別故居有保存）。他的忘我工作，在同時(shí)期的一些作家的回憶錄中得到了很好的體現(xiàn)。每一位成功的人，都是一個(gè)異常勤奮的人。同時(shí)也告訴我，做學(xué)問研究，沒有捷徑可走。 -“你知道嗎？我告訴你一個(gè)關(guān)于艾尼的故事。” -“嗯，好的，請(qǐng)講！” 于是，我得到了一個(gè)故事： 艾尼在杜尚別生命的最后幾個(gè)月里，他什么也都不想寫。有親戚問到他為什么不寫點(diǎn)什么呢？艾尼回答： “我很想馬上回到撒馬爾罕，坐在我的書桌前，拿著自己的筆，把它放在墨水瓶中，然后我才能寫出新的東西來。 我不由想起了和艾尼同時(shí)代的偉大的蘇聯(lián)歷史學(xué)家安德烈耶夫，他把他的一生獻(xiàn)給了塔吉克斯坦和中亞的山區(qū)，他放棄了在莫斯科優(yōu)越的工作環(huán)境，在塔吉克斯坦科學(xué)院主導(dǎo)工作。他曾經(jīng)短暫的離開過塔吉克斯坦，但是他也說過類似的話，我只有回到杜尚別，或者帕米爾高原，在那里我才能寫出關(guān)于塔吉克斯坦的著作。 我不由得也想起了我的命運(yùn)。 命運(yùn) 靜靜的，我盤腿坐在地毯上，任時(shí)間在在中亞的土地上流逝。在那間畫有塔吉克先賢齊聚一堂的油畫作品的房間中，我的思緒也似乎飛躍，我似乎是他們手下的一個(gè)跟班，一個(gè)抄寫員，或者某個(gè)藏書室的小小的管理員。也許是因?yàn)檫@般緣故，所以今生我對(duì)他們的著作是如此的癡迷。
塔吉克人的先賢齊聚一堂壁畫所在的客廳
全景（有個(gè)廣角鏡頭非常重要，無論考古還是訪古）
我知道在阿拉伯人征服撒馬爾罕和布哈拉時(shí)期，塔吉克人曾經(jīng)輝煌無比的圖書館被阿拉伯人毀壞殆盡，古代塔吉克人的文明的精華隨著戰(zhàn)火而花為灰燼。就像蘇聯(lián)時(shí)期拍攝的電影《詩人的命運(yùn)》那樣，在斷垣殘壁的圖書館中，魯達(dá)基仰天痛哭不已。剩下的文獻(xiàn)估計(jì)只有十之一二罷了。
我知道在烏魯伯格遇害之際，塔吉克人民的文明在河中地區(qū)再次遭遇到空前的浩劫，蘇聯(lián)時(shí)期拍攝的歷史電影《烏魯伯格》重現(xiàn)了這個(gè)場(chǎng)景。無盡的書卷被投入火中.....
布哈拉汗國末期，撒馬爾罕的書市 近代沙俄勢(shì)力和布哈拉汗國之間戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，大量幸存在民間的古代文獻(xiàn)在此遭遇大量流失的命運(yùn)。它們和中國的敦煌文書一樣，流失到西方國家以及俄羅斯等國的博物館中。 想到這些的時(shí)候，我突然黯然傷神。我需要做點(diǎn)什么，用自己的微弱力量去翻譯，去考證一些問題。把它們用中文的形式在我開辦的網(wǎng)站上真實(shí)的告訴每一個(gè)喜歡這里的人。 艾尼在他的隨筆中也表達(dá)了上述觀點(diǎn)，這三次浩劫在他的腦海中也深深的留下了愛國情懷的烙印，所以他希望能用文學(xué)作品來喚醒塔吉克人民在過去所取得的成就，在一定程度上增強(qiáng)塔吉克人民的民族自豪感和獨(dú)立的意識(shí)。我覺得他的愿望達(dá)到了。 塔吉克的文學(xué)，在賢明的薩曼王朝開始走向輝煌。然后逐漸走向衰落。在15世紀(jì)之后，在中亞地區(qū)，突厥化的大環(huán)境下，幾乎處于在夾縫中存在的尷尬地位。正是艾尼，將諸多古代時(shí)期塔吉克人的文學(xué)作品梳理了出來，讓我們知道了他們的存在。當(dāng)然，還有很多文學(xué)史學(xué)者也參入到這項(xiàng)艱巨的工作之中。 最終，自9世紀(jì)以來，幾乎每個(gè)世紀(jì)的塔吉克文學(xué)史研究，都以單獨(dú)專著的形式出版。我將他們視同珍寶般的集全，期待有一天可以用中文的形式翻譯出版。最終給大家展示出一個(gè)完整的塔吉克文學(xué)史。就像艾尼說的，塔吉克人的文學(xué)史是不同于伊朗的文學(xué)史，它們?cè)?5世紀(jì)之后開始隨著語言的分化而變化。它存在一定規(guī)律的連續(xù)性。有力的反駁了西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者認(rèn)為塔吉克人在15世紀(jì)之后沒有文學(xué)史的謬論。 在艾尼之后涌現(xiàn)出很多的文學(xué)家，詩人，音樂家，將偉大的塔吉克文明薪火相傳。而我所能看到了，我所能知道的是如此的少?！端宋膶W(xué)史》的翻譯編寫工作，在我的本職工作之外，也將持續(xù)的進(jìn)行中。我想，這可能就是命運(yùn)的安排。
門衛(wèi)室 墻上的先賢們 管理員大叔在他的門衛(wèi)室中吃完了抓飯，說他下午有事情需要出門辦理。并告訴我，最近來訪的來自塔吉克斯坦的游客特別多，他們需要重新將故居修整一番，用一個(gè)新的面貌來迎接游客。我深深的表示歉意，在留言簿上寫了留言之后就退出了故居，回到住處。
哦。親愛的朋友們，我差點(diǎn)忘記了。1962年，在開羅召開的亞非洲作家會(huì)議上，艾尼，泰戈?duì)?，魯?在世界文學(xué)史上的貢獻(xiàn)被相提并論。 下次，我將去的是位于杜尚別的艾尼故居。 如果你看不清當(dāng)下, 就讀讀歷史, 因?yàn)闅v史上曾經(jīng)發(fā)生過。 如果你看不懂歷史, 請(qǐng)看看當(dāng)下, 因?yàn)闅v史正在重演！
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