2019年對(duì)于北京、天津、遼寧、上海、山東、海南六省高一新生而言，是一個(gè)無(wú)比特殊的年份。當(dāng)他們踏入高中校園的那一刻，迎接他們的，不止是新老師和新同學(xué)，還有一套全新的教材。根據(jù)國(guó)家教育部的規(guī)定，今年入學(xué)的這六省高中生將告別依據(jù)03年課程標(biāo)準(zhǔn)制定的老教材，使用依據(jù)2018年頒布新課程標(biāo)準(zhǔn)制定的新教材。其中歷史這一科由教育部直接組織專家編寫(xiě)教材。這六省的2019級(jí)的高中生，見(jiàn)證中國(guó)教育史發(fā)展的重要一環(huán)。

語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，三大主科，不管教材怎么變，都逃不掉學(xué)習(xí)的命運(yùn)。但對(duì)于歷史這門(mén)可供學(xué)生選擇的學(xué)科而言，教材內(nèi)容的變化，會(huì)在很大程度影響學(xué)生是否選擇這門(mén)學(xué)科。如今部分省份已經(jīng)實(shí)行高考“3+1+2”的考試科目設(shè)置，高中學(xué)生必須在物理和歷史兩門(mén)學(xué)科之間選擇一門(mén)學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，選擇歷史與否，極有可能影響這個(gè)學(xué)生今后的命運(yùn)。

那么在這套全新的教材下，高中歷史會(huì)接觸到哪些知識(shí)呢？它有什么與眾不同的地方呢？

老版教材：選歷史和沒(méi)選差不多

在07版的老教材中，整個(gè)高中歷史按照專題模塊分為三個(gè)必修和六個(gè)選修。三個(gè)必修分別是政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史。無(wú)論你選擇了什么學(xué)科作為將來(lái)高考的學(xué)科，這三本必修歷史都是必須學(xué)的。

如果你選擇了歷史這門(mén)學(xué)科，按照原本的高中教學(xué)計(jì)劃，學(xué)完三本必修后，根據(jù)所在地區(qū)高考的情況，還要在六個(gè)選修模塊中選擇一到三個(gè)模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。

但選修部分內(nèi)容在高考中占的比重非常小，一般是一道或者兩道選做題，所占的分值并不大，這就讓大部分的高中對(duì)于歷史選修部分進(jìn)行冷處理。出于教學(xué)的方便，學(xué)校會(huì)替學(xué)生選好所學(xué)的部分。一般情況下，學(xué)校會(huì)選擇《選修一.歷史上重大改革回眸》和《選修三.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，因?yàn)檫@兩本選修和必修部分聯(lián)系比較大，而且出題的難度也比較小。

加上高考在選修部分往往不直接出課本上的內(nèi)容，這就使得大部分的學(xué)校在教學(xué)上對(duì)于這兩部分的選修內(nèi)容草草了事。

高考結(jié)束，對(duì)于選了歷史這門(mén)學(xué)科的考生而言，好像選了歷史和沒(méi)選歷史學(xué)的內(nèi)容差不多，都是必修的三本書(shū)。

專業(yè)的新教材，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的全新版本

但19年的這批新生將面臨的是全新的高中歷史教材，不再是過(guò)去的必修三本加上一兩本不必要的選修的模式，而是必修加選擇性必修再加選修的模式。這對(duì)于高中的學(xué)生，乃至高中的教師而言，可以說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

必修部分告別了過(guò)去的按政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史專題模塊分開(kāi)的方式，而是回歸歷史的傳統(tǒng)，采用過(guò)去通史的體例編寫(xiě)教材。比如現(xiàn)在部分高一學(xué)生在學(xué)的《中外歷史綱要》，這本書(shū)的內(nèi)容和傳統(tǒng)的歷史教材差不多，即以通史的方式敘述古今中外的歷史。

如果選了歷史，進(jìn)入高二后，將學(xué)習(xí)三門(mén)選擇性必修。選擇性必修，顧名思義就是選了歷史就必須學(xué)的課程，分為《國(guó)家制度與社會(huì)治理》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》與《文化交流與傳播》。

乍一看，選擇性必修的三本教材似乎對(duì)應(yīng)的是老版本的三本必修教材。但在內(nèi)容上，新教材的選擇性必修的內(nèi)容更多，難度更大，并且更加抽象。

與老版的《必修一》相比，《國(guó)家制度與社會(huì)治理》拋去了老版的政治事件，專注于從制度的角度去闡述人類社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，最為重要的就是政治體制，這也是《國(guó)家制度與社會(huì)治理》的第一個(gè)單元。這部分內(nèi)容，與老版的《必修一》部分相重合。

但后面的五個(gè)單元就完全不一樣了。

國(guó)家制定各種制度，目的是保障國(guó)家這個(gè)機(jī)構(gòu)能夠正常地運(yùn)行。除了最基本的政治制度外，人事、法律、外交、財(cái)政、民族關(guān)系、社保，都是國(guó)家運(yùn)行不可或缺的部分，因此《國(guó)家制度與社會(huì)治理》后面的五個(gè)單元都在闡述人類社會(huì)在這幾個(gè)方面制度的建設(shè)歷程。在《國(guó)家制度與社會(huì)治理》中，每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本按照先中國(guó)古代，再到世界最后到中國(guó)近現(xiàn)代的順序進(jìn)行排列，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些制度，能夠更加系統(tǒng)地比較古今中外各項(xiàng)制度的優(yōu)劣。

更為重要的是，學(xué)習(xí)制度史，可以讓學(xué)生理解一個(gè)制度的制定背景，以及制度的影響，從而讓他們走向社會(huì)后，能夠更加清楚社會(huì)的運(yùn)行的狀況。

如果說(shuō)《國(guó)家制度與社會(huì)治理》是各種制度橫向縱向的比較，那么《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》是一部線性的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展史。這部分不再嚴(yán)格區(qū)分中國(guó)史和世界史，而是從人類的食物生產(chǎn)、生產(chǎn)工具、商業(yè)貿(mào)易、居住、交通以及醫(yī)療幾個(gè)方面展現(xiàn)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展。單從讀者的角度審視這部分的內(nèi)容，《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》的閱讀體驗(yàn)有點(diǎn)類似于現(xiàn)在一些知識(shí)付費(fèi)大V推薦的科技史讀物。

在編寫(xiě)體例上，《文化交流與傳播》又與前面的兩個(gè)部分有所不同。《文化交流與傳播》主要分為三個(gè)部分，共計(jì)七個(gè)單元。第一部分單位兩個(gè)單元，介紹了包括中國(guó)在內(nèi)的世界各地的文化。第二部分分為三個(gè)單元，主要介紹了人類文化傳播的三種主要方式。最后兩個(gè)單元，主要敘述的是人類文化的傳承。

學(xué)完了三本選擇性必修后，接下來(lái)迎接學(xué)生的將是準(zhǔn)歷史專業(yè)級(jí)別的《史學(xué)入門(mén)》和《史料研讀》。

如果說(shuō)前面的必修和選擇性必修是在向普通大眾普及歷史知識(shí)的話，那么這兩本書(shū)的內(nèi)容就是在提前學(xué)習(xí)大學(xué)歷史專業(yè)學(xué)生才學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容。《史學(xué)入門(mén)》和《史料研讀》這兩本書(shū)的內(nèi)容，其實(shí)就是大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的必修課《史學(xué)概論》的刪減版。

《史學(xué)概論》一般是大學(xué)中高年級(jí)歷史學(xué)專業(yè)的必修課，這部分知識(shí)理論化極強(qiáng)，而且枯燥無(wú)味，更關(guān)鍵的是難度還不小，是大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生掛科率較高的一門(mén)課。這門(mén)課如今放到了高中，對(duì)高中生而言可以說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

這樣的教材培養(yǎng)的學(xué)生更令人期待

能夠系統(tǒng)完整地學(xué)完這套教材的學(xué)生，其歷史知識(shí)的廣度和深度將遠(yuǎn)超于之前的學(xué)生。

廣度在于學(xué)習(xí)到的歷史知識(shí)更多。以前的高中歷史教材，主要有兩重兩輕一不學(xué)：重歷史大事件、重近現(xiàn)代歐美日、輕文化經(jīng)濟(jì)、輕古代亞非拉，不學(xué)史學(xué)概論。當(dāng)然歷史大事件和近現(xiàn)代歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史毫無(wú)疑問(wèn)是學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。但這些內(nèi)容已經(jīng)在初中學(xué)過(guò)了，上了高中再學(xué)一遍，會(huì)顯得有些雞肋。

因此在這套新教材中，亞非拉國(guó)家的歷史篇幅大量的增加。在歷史大事件之外的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的表現(xiàn)和傳播的內(nèi)容也大幅增多，并且加上了史學(xué)概論的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)基本扭轉(zhuǎn)了過(guò)去高中歷史內(nèi)容雞肋的地位。

除了廣度那就是深度。

以必修部分中國(guó)古代史的內(nèi)容為例，在老的07版教材中，三本必修部分中國(guó)古代史的內(nèi)容加起來(lái)一共有12課的內(nèi)容。而新教材中，僅僅必修部分中國(guó)古代史的內(nèi)容就增加到了15課。

內(nèi)容的增多，可以用更多的文字說(shuō)明一個(gè)歷史事件，加深學(xué)生對(duì)于歷史現(xiàn)象的理解。

學(xué)習(xí)歷史，是為了總結(jié)過(guò)去，立足現(xiàn)在，面向未來(lái)。因此學(xué)習(xí)歷史還需要與當(dāng)今世界發(fā)生的各種現(xiàn)象與歷史相結(jié)合，并針對(duì)這些現(xiàn)象提出自己的見(jiàn)解。

在選擇性必修三《文化交流與傳播》的第8課《現(xiàn)代社會(huì)的“移民”和多元文化》中，提到了難民問(wèn)題。學(xué)過(guò)這部分內(nèi)容后，學(xué)生可以將課堂內(nèi)容當(dāng)今中東地區(qū)的難民問(wèn)題相聯(lián)系，并提出自己的見(jiàn)解，甚至還能結(jié)合歷史和當(dāng)下的情況提出解決難民問(wèn)題的一些見(jiàn)解。

除了能將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，學(xué)生還會(huì)更加理性。

理性一般指人們形成概念、進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較、進(jìn)行推理、計(jì)算等方面的能力。

歷史學(xué)本就是一門(mén)非常理性的學(xué)科。因?yàn)闅v史是無(wú)法百分百重現(xiàn)的，因此進(jìn)行歷史研究必須要講證據(jù)，講邏輯。過(guò)去的中學(xué)歷史教材過(guò)于重視歷史的宣教功能，對(duì)于歷史學(xué)的基礎(chǔ)理論及其發(fā)展與研究極少涉及。但在這套新教材中，編者將歷史學(xué)理論及其相關(guān)的知識(shí)單獨(dú)編為《史學(xué)入門(mén)》和《史料研讀》兩本課本，作為整套教材的選修部分。通過(guò)這方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠真正領(lǐng)略到歷史的學(xué)科魅力，能夠從更加全面、客觀的角度看待歷史問(wèn)題。

21世紀(jì)是全球化的世紀(jì)，要想中國(guó)在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我們培養(yǎng)的人才必須具有國(guó)際理解與世界視野。

國(guó)際理解是指了解和尊重其他國(guó)家、民族和人民以及他們的文化、文明、傳統(tǒng)與生活方式，認(rèn)識(shí)到世界范圍內(nèi)的各國(guó)及人民之間的相互依存關(guān)系，理解國(guó)際合作的必要性。

而世界視野便是建立在國(guó)際理解上，從全世界、全人類發(fā)展的角度看待世界的變化。

在制定教材之時(shí)，教育部就將提高學(xué)生的國(guó)際理解和世界視野作為編寫(xiě)教材的目標(biāo)之一。在編排這套教材之時(shí)，教育部刻意加大了世界史方面的比例。而且在學(xué)生學(xué)習(xí)世界史之時(shí)，還不忘讓學(xué)生注意中國(guó)與其他國(guó)家的對(duì)比研究，從而讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)在世界的地位。

從現(xiàn)代的發(fā)展來(lái)看，每次的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的迭代，其目標(biāo)都是為了全方位提高學(xué)生的素質(zhì)。從如今歷史學(xué)科的教材改變情況來(lái)看，按照國(guó)家的設(shè)想，經(jīng)過(guò)這套教材系統(tǒng)培養(yǎng)出來(lái)的人才，其綜合素質(zhì)將遠(yuǎn)超使用過(guò)去老版教材的人。

我們不妨假設(shè)一下，如果學(xué)完這套歷史教材的人在高中畢業(yè)后涌向了自媒體，毫無(wú)疑問(wèn)他們的知識(shí)水平將遠(yuǎn)超目前大部分的歷史、文化以及國(guó)際領(lǐng)域的創(chuàng)作者。如果現(xiàn)在的自媒體人止步不前，那么遲早會(huì)被這些后生拍死在沙灘上。

中華人民國(guó)和國(guó)教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》

教育部組織編寫(xiě)：普通高中歷史教科書(shū)