豹，猛獸也?！氨病?，顧名思義指豹的尾巴?！氨病币辉~出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯?！鼻宕鷳蚯碚摷依顫O把散曲的結(jié)尾比作“豹尾”，他主張：散曲“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂使之執(zhí)卷留連，若難謔別?！保ㄒ娎顫O《閑情偶寄》）前人固有“詩頭曲尾”之說，意識是作詩的關(guān)鍵在開頭，制曲的關(guān)鍵在結(jié)尾。明代曲學(xué)大家王驥德《曲律》指出：“尾聲結(jié)束一篇之典，須是愈著精神，末句更得一極俊語收入，方妙?！眴碳芯涿裕骸白鳂犯嘤蟹?，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也”，主張散曲“起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮”。所謂“響亮”，就是要宕開警策，如同豹尾一樣雄勁有力。學(xué)習(xí)和掌握散曲的豹尾藝術(shù)，對于提高制曲水平具有現(xiàn)實(shí)的意義和作用。

俗話說：“織棉織綢，貴在開頭；編筐編簍，重在收口?！鄙⑶嘀卦凇笆湛凇薄９湃撕徒袢说纳⑶髌分?，有很多運(yùn)用豹尾藝術(shù)的成功之作，現(xiàn)歸納如下：

——點(diǎn)題式豹尾。最典型的是大家熟悉的馬致遠(yuǎn)的《［越調(diào)·天凈沙］秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！鼻叭湟豢跉鈹[出九種形象，一個(gè)關(guān)聯(lián)詞也沒有。再加第四句“西下”的“夕陽”共十種形象。曲家究竟要說什么？曲尾點(diǎn)題了：“斷腸人在天涯?！痹瓉硎敲鑼懥b旅人的異鄉(xiāng)情懷。豹尾一句使前面十種形象異光閃爍，光彩奪目！試想如果沒有豹尾一句點(diǎn)題，曲作能產(chǎn)生如此魅力嗎？不能。張養(yǎng)浩的《［中呂·山坡羊］潼關(guān)懷古》亦是點(diǎn)題式豹尾的典范：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躑躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！苯Y(jié)尾一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”，揭示了每一個(gè)朝代老百姓總是受苦的規(guī)律，畫龍點(diǎn)睛，豐富和深化了主旨內(nèi)涵而成為千古名言。

——自然式豹尾。“自然”這一概念，首見老子《道德經(jīng)》：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ㄒ娎献印兜赖陆?jīng)》第25章）意思是說：宇宙間的天體物理規(guī)律本是自然而然的。“自然”是詩曲的創(chuàng)作風(fēng)格之一，它要求順理成章地表現(xiàn)客觀事物與主觀情感，不留雕琢痕跡。晚唐司空圖把“自然”列入《二十四詩品》之一，他說：“俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新?！笔钦f在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩，不需要挖空心思去追尋，順應(yīng)情理寫作，就能著手成春。作品自然如花兒適時(shí)開放，又好像四季歲月自然更新。如蕭自熙的[喜春來·夢閻羅］：“閻羅請我他家坐，問我‘來生怎地活’？情真意切似咱哥。將就我，依舊寫詩歌！”（引自2015總第七、八期合刊《中國當(dāng)代散曲》第207頁）豹尾一句“將就我，依舊寫詩歌”是多么自然感人！以事情的終結(jié)作全曲的結(jié)尾，干凈利落，不枝不蔓，達(dá)到了意想不到的效果。

——寫景式豹尾。寫景即景物描寫。采用描寫景物結(jié)尾，如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終而余音繚繞，給人留下無窮的韻味。請看羊春秋的抒情曲《［正宮·叨叨令］大有作為之春抒情（之一）》：“想起那冰兒雹兒，不由的鼓鼓囔囔的氣。摧殘得花兒葉兒，一霎間狼狼藉藉的墜。全不管蜂兒蝶兒，釀不成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的蜜。更那堪鶯兒燕兒，鎮(zhèn)日價(jià)凄凄惶惶的啼。盼春來也么哥，盼春來也么哥，如今如紅兒綠兒，裝點(diǎn)這大地嬌嬌艷艷的媚。”豹尾把“大有作為之春”描寫成“嬌嬌艷艷”的“紅兒綠兒”，寫景結(jié)尾助推了淋漓酣暢的氣勢，有效地形成了情感釋放與審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一，可謂精彩！

——抒情式豹尾。用抒情方式收束全曲，能夠理想化地表達(dá)心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴。如元代張可久《［中呂·賣花聲］懷古（之二）》：“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！保ㄒ姟度⑶罚┣髁信e霸王別姬、吳蜀破曹、班超從戎三個(gè)歷史典故，發(fā)出“讀書人一聲長嘆”的感慨。這種抒情式結(jié)尾意義深刻且耐人回味：一嘆國家遭難，二嘆百姓遭殃，三嘆讀書人無可奈何。通過豹尾一句感傷世事，驚心動(dòng)魄。

——夸張式豹尾。夸張，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對事物的形象、特征、作用、程度等方面有目的地著意夸大或縮小的修辭藝術(shù)手法。說起夸張式豹尾，自然想起王和卿的名曲《［仙呂·醉中天］詠大蝴蝶》：“彈破莊周夢，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園一采一個(gè)空。難道風(fēng)流種？唬殺尋芳的蜜蜂，輕輕的飛動(dòng)，把賣花人扇過橋東?！薄鞍奄u花人扇過橋東”一句夸張得通俗、形象、生動(dòng)，詼諧有趣。

——嘲諷式豹尾。嘲諷，即嘲弄譏諷、嘲笑諷刺。宋·蘇拭《送李公恕》詩云：“酒酣箕坐語驚眾，雜以嘲諷窮《詩》《騷》?！保ㄒ娚虾９偶霭嫔?959年1月版《唐宋詩詞鑒賞》）用詼諧的語言嘲諷社會丑惡，是古今詩曲樂于表現(xiàn)的手法。元代無名氏《［正宮·醉太平］譏貪小利者》：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手?！保ㄞD(zhuǎn)引自王珉《淺談散曲的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)及創(chuàng)作體會》）“老先生”本指極尊者，這里反話正說，豹尾一句有力地諷刺了元代各級官吏。又如徐耿華《［仙呂·后庭花］夏日風(fēng)景線》：“七戒八規(guī)太久遠(yuǎn)，女性著裝日漸短。裙褲一尺欠，小衫兒露背肩。好‘寒酸’，俏女人省布，傻男人費(fèi)眼?！保ㄞD(zhuǎn)引自瀟湘散曲社《曲海探驪》第40頁）散曲的嘲諷式豹尾，往往是整曲都是嘲諷某種社會丑惡現(xiàn)象，到了結(jié)尾把嘲諷推向最高峰，增強(qiáng)了曲作的表現(xiàn)力。

——聯(lián)想式豹尾。曲作的結(jié)尾展開由表及里或由此及彼的聯(lián)想，可以“思接千載”、“視通萬里”（見劉勰《文心雕龍·神思》），使主題得到升華。如韓景明《［南呂·罵玉郎帶采茶歌］某女官人》：“春風(fēng)得意人嬌媚，茅臺酒，夜光杯，山珍海味難辭醉。論作為，全靠吹，聲兒脆。（帶）乳房肥，色為媒，常邀下屬作三陪。情灑紅樓夜不歸，不知明日又玩誰?！保ㄒ?017·2《中華散曲》第82頁）此“女官人”今天請這個(gè)下屬“作三陪”，聯(lián)想到明天不知“又玩誰”。聯(lián)想式豹尾往往給人以無窮的想象余地，使人展開豐富的想象，把讀者引向更深遠(yuǎn)的境地，產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的奇效。

——發(fā)問式豹尾。提個(gè)問題讓讀者去思考，余味無窮。趙義山《［正宮·塞鴻秋］科爾沁草原之行》其二：“手抓羊肉多滋味，手捧烈酒喝不醉。手牽手挽歌舞會，手足相抵并排睡。鼾聲已似雷，還有人不寐，帳外篝火熄也未？”（見2016·1《當(dāng)代散曲》第26頁）豹尾一句“帳外篝火熄也未”，讓人感受到好像處在科爾沁草原身歷其境，產(chǎn)生親切感、真實(shí)感。戴鳳英《［正宮·醉太平］春怨》：“閑情自擾，幽怨難消。一簾幽夢雨瀟瀟，寒風(fēng)裊裊。思君偷看花間照，對窗靜聽枝頭鳥，成書難托雁途遙。如何是好？”（引自瀟湘散曲微信網(wǎng)）結(jié)尾一句“如何是好”，把一個(gè)女子對情人無可奈何的思念表現(xiàn)得淋漓盡致。

——獵奇式豹尾。“獵奇”，指曲作的結(jié)尾刻意搜求新奇或奇異特殊的結(jié)局。如韓景明《［正宮·雙鴛鴦］寄遠(yuǎn)妻》：“晝相思，夜相思，沽酒澆愁淚染詩。遙望南天難入夢，通宵燈影有誰知？（幺）早敲詩，晚填詞，咬字嚼文早已癡。若問近來成何狀？白饃饃蘸墨當(dāng)糖吃。”（見徐耿華主編《當(dāng)代散曲百家選》第396頁）豹尾一句寫主人公把墨當(dāng)糖吃，奇異的事實(shí)讓人體會到敲詩填詞癡迷的程度，讓人目瞪口呆，驚訝不已，感嘆萬分，表現(xiàn)力和感染力倍增。

——啟迪式豹尾。馬凱《［中呂·山坡羊］自在人》：“胸中有海，眼底無礙，呼吸宇宙通天脈。伴春來，潤花開，只為山河添新彩。試問安能常自在？名，也身外；利，也身外?！保ㄒ?016·1《當(dāng)代散曲》第2頁）又如周成村《［商調(diào)·金菊香］餐桌上蝦和蟹的啟示》：“縱橫湖海樂滋滋，一入湯鼎便成癡。風(fēng)云際會當(dāng)慎思，大紅之日，便是大悲時(shí)?！保ㄒ?017·1《洞庭詩詞》“散曲之苑”欄目）這兩首曲運(yùn)用啟迪式豹尾，富有理性的啟迪，揭示了真諦，含意深刻，耐人尋味。曲的結(jié)尾成了讀者思考的開始，達(dá)到了教育人、啟迪人的良好效果。