文/張智棟

張智棟中國畫（上海）工作室

Shanghai ZhangZhidong Chinese Painting Art Studio

浦東工作室地址：上海市東方路1381號藍村大廈12層C座（近藍村路）

松江工作室地址：上海市茸梅路1177弄（近文祥路）    

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惠風和暢Leisure Time   46×92cm                   張智棟寶馬作品集萃畫冊P15頁

記得2011年去美國旅游，期間乘大巴穿過美國的鄉(xiāng)村，透過車窗美國鄉(xiāng)村的風光十分迷人，漂亮的兩層別墅農舍，藍藍如水洗的天空，清澈的小河，一望無際的綠油油的牧場上是三三兩兩悠閑吃草、飲水、嘻鬧的駿。它們高達、俊美、健壯，在陽光下充滿活力的肌肉閃閃發(fā)亮。微風拂來，輕盈的馬鬃飛揚，時而高亢、時而低吟嘶鳴聲在曠野中起伏飄蕩，這真是一幅人世間難得一見的恰似仙境的“惠風和暢圖”。

 此幅作品是我2012年創(chuàng)作的作品，2年間以＂惠風和暢＂為主題的作品我畫了不下20幾張，但都沒有表現(xiàn)出我的那種美好的感受，也可能是練習的足夠多了終于厚積薄發(fā)靈感降臨了，2012年春天到來的一天不經(jīng)意間一揮而就的成功了！

 畫面充滿嫩嫩綠綠的讓人神清氣爽的春天味道，是三綠顏色加淡墨的揮灑點染，叢叢淡墨掃出的河邊春草生機勃勃。在藍天草地之間流動著生生不息的天地靈氣，黑白棕紅四匹駿馬悠然漫步其間，領頭黑馬回頭仰天嘶鳴，其他三馬悠閑吃草，在構圖上打破了畫面平均的水平直線構圖，使畫面主題有了俯仰層次和動靜交錯感，從而使黑馬形成整體畫面的＂畫眼＂。

畫面采用線面結合的用筆方法，以線強調馬的造型和神態(tài)、特別是馬形體結構點的強調，用筆線條要沉穩(wěn)流暢以突出馬的形體之美。以大筆飽蘸濃墨和色彩以大寫意筆法畫出馬身，墨色要有留白不能死，又要墨分五彩、色分五彩的表現(xiàn)出馬的身體、頭部、四肢、形體肌肉轉折的濃淡、軟硬、強弱的變化。最后是馬鬃和尾巴的表現(xiàn)方法很重要，畫不好畫面效果將功虧一簣， 馬鬃質地松散而又密實，表現(xiàn)時很難掌握，太緊就像一塊鐵皮或破布，太松又表現(xiàn)不出馬的鬃毛的質感，并且此畫面的駿馬為相對靜態(tài)和奔馳的駿馬鬃毛飛揚夸張的形態(tài)截然不同，要“靜中有動、松而有型”此畫面中每一匹駿馬鬃毛的處理還是很成功的 ，實現(xiàn)了畫面對馬鬃毛的表現(xiàn)要“松中有動、各有形態(tài)”的要求，充分通過馬鬃來表現(xiàn)微風拂面的畫面感。

馬到功成八駿圖Majesty  65×130cm                  張智棟寶馬作品集萃畫冊P6頁

由八匹駿馬組成的《八駿圖》是中國傳統(tǒng)繪畫中最常見、最吉祥，也是全世界華人最喜愛的畫面。它最早的起源應當是中國的神話故事《山海經(jīng)》，傳說很久之前有個周穆王馴養(yǎng)八匹勇猛彪悍的英武神駿。他曾驅八駿日行萬里赴巫山與 巫山神女約會，留下一段流傳萬古的浪漫佳話。

中國歷史上的《八駿圖》中的駿馬多為放馬南山式的歇息、吃草、飲水的神態(tài)，一派悠閑的景象，少有表現(xiàn)駿馬奔騰萬里、激情跨越的畫面。

我創(chuàng)作的這幅四尺整張《馬到成功八駿圖》就是一幅充滿活力和動感的駿馬組合。畫面構圖嚴謹、舒密適宜、動感強烈，但畫面中駿馬的俯仰及每一匹相互之間又有不失神態(tài)的交流，仿佛使觀者不僅能聽到轟轟的馬蹄聲和掠耳的風聲，更能聽到每匹駿馬不同的嘶鳴聲所傳遞彼此召喚的心聲。

我的八駿圖中幾乎都有一匹奔騰回望的“赤兔紅馬”作為頭馬從而形成畫面的“畫眼”，并以它的姿態(tài)統(tǒng)領了畫面中氣韻的凝聚，使畫面中奔馳的八匹駿馬不散、不亂、有效的組合了畫面的構成。

此幅作品畫面色彩以暖色調為主，以濃淡墨色、花青和焦茶色將畫面的色彩分割為不同的色彩層次組合，使畫面的色彩的局部與整體關系得到完美的統(tǒng)一，結合充滿動感的構圖，構成了一幅既充滿陽剛之美又催人奮進的激情狂放的畫面。

此幅《馬到成功八駿圖》是我最具代表性和最受藏家喜愛的經(jīng)典作品，也是國內外很多藏家均指定必藏作品之一。

草原之魂Spirit of Grassland   122×242cm            張智棟寶馬作品集萃畫冊P4頁

我到內蒙古采風時，曾有過這樣讓人終生難忘的震撼經(jīng)歷：當你站在大草原上，有成千上萬匹駿馬向你奔騰而來時，萬千強有力的馬蹄踏在大地上的聲音形成了如雷鳴般的共鳴。大地在此刻顫抖，天地為之色變，揚起的塵埃遮天蔽日。駿馬猶如沖出黑暗地獄的精靈，此時此刻面對此景，給人的震撼是深入靈魂的。

遙想當年冷兵器時代，兩軍對壘，騎兵出擊，那種滾滾鐵流，橫掃一切勢不可擋的場景是多么的震撼人心，讓敵人望之就心膽俱裂、望風而逃。

回滬后，這種場景一直縈繞在我的心里。我先后創(chuàng)作了很多幅以此為題材的作品，但都未能表達出我的那種意境感受。直到2年后此幅八尺作品《草原之魂》的問世，才滿足了我的心愿。每當站在這幅作品前，我都會感受到那種撲面而來讓人窒息又心神不禁顫抖的熟悉的強大力量。

在2011年上海第十四屆國際藝術博覽會上展出此巨幅作品時，有藏家提出要收藏此作品，我心中甚是不舍就沒有同意，此作品目前是我工作室最經(jīng)典的代表作品。

         馬到成功Success  170×82cm

記得小時候我喜歡在課本和作業(yè)本上畫古代穿鎧甲，騎大馬打戰(zhàn)的戰(zhàn)將，覺得他們很英武，很偉大。

尚武精神本是漢民族的特性，所以在全世界范圍內有華人的地方就會有關公。他戰(zhàn)無不勝，忠肝義膽、義薄云天。他是天下華人的戰(zhàn)神和保護神。因中國近代的貧弱，使全世界華人感到無依無靠。關公成了他們的依靠和精神的支柱。在海外更是達到了沒有關公不開業(yè)，沒有關公不舉事的地步。 關公又被尊為武財神，一般是關公一手持刀，一手托元寶。關公只重忠義，一生不愛財。當年身在曹營心在漢時。曹操為他是上馬金下馬銀，但在得知兄長信息后，毅然離開，過五關斬六將，千里走單騎回到兄長身邊。忠義之舉，兄弟情，感天動地，所以后人遵他為武財神。是因他不愛財，所以天下人才會將財交予他掌管。如他是一個愛財如命的人，那他當了財神，那全天下的人就會窮困潦倒了。

畫關公最重要的是畫面的構圖和英武氣勢的把握，要把握好人借馬勢的畫面動勢。畫面中人和馬一起是十分復雜的，畫面難度極大。畫面因是仰視，透視，所以對透視要求要很精準，不然會造成視覺障礙，使畫面局部與整體格格不入。比如關公青龍刀的透視，關公面部的透視，雙膀的透視，馬頭到馬尾的身體透視等都不能出現(xiàn)錯誤。

 對關公的形象服飾，道具特別是面部形象都是深入人心的，畫不好就是大不敬。所以對畫家人物畫的基本功要求是很高的。據(jù)說關公很自負和自傲，關公丹鳳眼每天都瞇著，決不睜眼看人。只有上陣殺敵之時才怒睜二目，精光懾人。敵人只要看到關公睜開的二目中的精光，就會被嚇得失去戰(zhàn)斗意志。

另關公的赤兔寶馬跟隨關公一生，人馬配合如手足一樣默契自然，毫無不和諧之處，所以在表現(xiàn)人馬結合時要做到人馬比例協(xié)調，動態(tài)交流默契，人借馬勢，馬揚人感，使人與馬能完美結合，將畫面主題氣勢突出來。

在色彩和用筆方面：關公是紅臉，頭戴綠巾、綠斗篷，赤兔寶馬又是紅色，所以畫面中充斥著紅和綠這種強烈對比色、不和諧。表現(xiàn)不好就會使畫面丟失格調或生硬地像農民畫、年畫、完全失去中國畫的韻味和自由氣息，所以我在畫面色彩的表現(xiàn)上使用了很多色彩鮮艷的飾品：如頭巾上的迎門美玉、瓚英、刀瓚、刀頭、馬的胸瑛、胸飾、尾飾、馬鞍、韁繩等打破和中和紅與綠的對比度。同時通過大筆濃墨表現(xiàn)馬鬃、馬尾，部分的降低了紅色和綠色的濃度。最后通過大塊面的墨色、濃淡和冷色背景的繪制，既突出了畫面戰(zhàn)火風云的現(xiàn)場氣氛，同時又使畫面突出了中國水墨的水韻墨骨的特色和氣息。

關公作品是我的另一個系列的代表作品，畫面獨成風格和系列并深受上海、山東和東南亞藏家的喜愛，曾拍出四尺整張18萬元的價格。