我說：“有啊，壯族、藏族、蒙古族、土家族、回族、鄂倫春族都有啊，怎么了？”

他們又問：“那他們之間怎么相處啊，不同民族不同風(fēng)俗？”

對于這個問題，我認(rèn)為很簡單，無論他們是什么民族，都是表象，本質(zhì)是“他們都是中國人，都是炎黃子孫，都認(rèn)同華夏文明”。

我們常說中華民族多元一體，這個問題看起來很復(fù)雜其實(shí)很簡單，不少居心叵測者也愛混淆概念，強(qiáng)調(diào)多元卻忽視了一體。

中華民族就像一顆繁茂的大樹，生機(jī)盎然，華夏文明的認(rèn)同就是大樹的根基，無論是漢族還是其他民族，都是大樹的枝干，少數(shù)民族也是大樹的分支，離開了主干或者與華夏文明切割開，哪怕短時間內(nèi)看起來生機(jī)不滅，略微風(fēng)吹雨打就會變成枯枝，消失在歷史中。

平日里，不同民族如同不同枝葉一樣，爭取點(diǎn)陽光無可厚非，但血脈里流淌的始終都是華夏文明的汁液，一旦失去葉脈的聯(lián)系，陽光多了就是暴曬了。

也正因?yàn)槭嵌嘣惑w、不可分割，才能夠讓不同枝葉繁茂生長，枝葉壯大了，也能反哺華夏文明，不能反哺華夏文明的就是異類或者寄生藤而已。

對于外來文明，如果說被華夏文明所吸收，對我們有益無害，就如同歷史上經(jīng)過多次民族大融合，無論誰入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，以中華文明的正統(tǒng)自居，不同文明的優(yōu)秀因素被華夏文明所吸收，造就了華夏文明的不斷繁盛。

這樣也好理解宗教中國化的重要性，宗教是文化殖民的先頭兵，抱著多元一體的旗號也罷，喊著愛國愛教的口號也罷，對于我們來說，也很簡單，看看他們扎根何方？

哪怕看起來綠意盎然、翠色欲滴，哪怕偽裝的跟其他枝葉一模一樣，如果它扎根在其他地方或者只是大樹身上吸取營養(yǎng)，看起來再繁榮，都是寄生藤而已。

遠(yuǎn)看大樹和寄生藤沒有區(qū)別，仔細(xì)分辨才能認(rèn)清楚，無論我們強(qiáng)調(diào)的國家認(rèn)同還是民族自信心，其實(shí)都是辨識寄生藤的手段，寄生藤生長旺盛并不是好事，最后可能會絞死大樹。

凡是蠱惑中國人不認(rèn)同華夏文明的、蠱惑中國人分裂中華民族的、蠱惑中國宗教化的、蠱惑漠視華夏文明的、蠱惑歷史虛無主義的、蠱惑忽視華夏先烈先賢的、蠱惑不認(rèn)歷代先祖的都可以認(rèn)為是寄生藤。

對待外來文明，要么吸收為我所用，要么對寄生藤斬草除根，才是維護(hù)中華民族多元一體的正確方式。

這就是我所理解的多元一體，也是我接納少數(shù)民族徒弟的根本原因，我們的根是一樣的啊，那就是華夏文明。