日本的奈良古城保存有大量的盛唐時(shí)期的木質(zhì)建筑，其中東大寺的正倉(cāng)院，保留有400多件唐朝最有代表性的、高精尖的物品。置身正倉(cāng)院，猶如身在盛唐之世！

正倉(cāng)院即為東大寺這所皇家寺院的倉(cāng)庫(kù)?！罢齻}(cāng)”本意為保管國(guó)家正稅、田租的倉(cāng)庫(kù)，同時(shí)收納絹、鐵制品等其它財(cái)物。

▲ 正倉(cāng)院

日本奈良時(shí)代，包括大寺廟在內(nèi)，從中央政廳到地方郡國(guó)，許多地方都設(shè)有正倉(cāng)院，用以保存各自的重要財(cái)產(chǎn)和寶貴物品，分別從屬于日本的國(guó)家及地方各級(jí)財(cái)政。但保存至今的僅有東大寺一處。

正倉(cāng)院平時(shí)處于敕封狀態(tài)，非特別允許不得開封進(jìn)入。截至上世紀(jì)二十年代，一千多年間，正倉(cāng)院歷經(jīng)風(fēng)霜，曾經(jīng)雷擊、曾經(jīng)漏雨，曾經(jīng)過數(shù)次曝涼，共進(jìn)行過十三次修理，1913年更是實(shí)施了一次全面的解體大修。

▲唐 螺鈿紫檀阮咸

唐文物的引進(jìn)大部分要?dú)w功于遣唐使。有唐一代，日本共派遣了20次遣唐使，成行的16次。遣唐使船不僅帶回了文物、書籍、技術(shù)，甚至制度和思想，可能還帶回了一部分工匠。

遣唐使主要由文臣與好學(xué)之士構(gòu)成，他們作為天皇的文化使者，肩負(fù)著學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度和文化科技并傳播回國(guó)的使命。

▲招提寺

僅圣武天皇在位期間，就派遣過四次遺唐使船，成行的三次，每次派遣都規(guī)模龐大，四艘使船，人數(shù)500以上。使團(tuán)成員們?nèi)瞬艥?jì)濟(jì)，各司其職，到達(dá)唐土后各處參學(xué)。

他們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，將唐朝最有代表性的、高精尖的物品采買回國(guó)，大唐皇帝也多次將皇家寶物賜給遣唐使，這些物品均千里迢迢被運(yùn)回日本。

日本遣唐使還會(huì)盡量搜羅中國(guó)書籍、文物。“所得賞賜，盡市文籍，泛海而還”，這應(yīng)該是遣唐使成員們的普遍行為。除了書籍、文物，其它諸如建筑思想、儀式禮儀等無(wú)形財(cái)富也被使團(tuán)成員們吸取。長(zhǎng)安城的宏大想必給予他們極大的震撼，以至于日本的平城京即是仿造長(zhǎng)安城所建。

正倉(cāng)院盛唐文物

▲唐 鳥毛立女屏風(fēng)

鳥毛立女屏風(fēng)是以鳥的羽毛貼飾屏風(fēng)。可惜原鳥羽幾乎脫落殆盡，僅殘存極少細(xì)片和鳥毛貼附后整形的刀痕，也正因?yàn)榱粝碌镍B毛極少，且極微細(xì)，從嚴(yán)格意義上講，鳥毛貼成的原始范圍、以及鳥毛貼成技法究竟如何制作，現(xiàn)在都不得而知。

唐代，屏風(fēng)的使用非常普遍，多扇連屏也愈加常見。雖然白居易中意“欲爾保真而全白、木為骨兮紙為面”的素屏，但顯然更流行的是上有“李陽(yáng)冰之篆字，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張?jiān)逯墒钡漠嬈痢?/p>

屏風(fēng)儼然已經(jīng)成為詩(shī)、書、畫藝術(shù)的重要載體，唐詩(shī)中吟詠各式屏風(fēng)的作品也達(dá)數(shù)十首之多?？上У氖莻魇捞拼溜L(fēng)除了藏于正倉(cāng)院的幾具外，別無(wú)所見。

▲唐 螺鈿紫檀金鈿柄香爐

正倉(cāng)院南倉(cāng)藏有一把異常奪目的“紫檀金鈿柄香爐”，爐體為紫檀，爐身以黃金、水晶鑲嵌成各種花鳥圖案，是世界上唯一一把紫檀制長(zhǎng)柄香爐。論材質(zhì)珍貴，裝飾精美，無(wú)有出其右者。

▲唐 螺鈿紫檀金鈿柄香爐

香爐是一種焚香用具，除日常使用外，多出現(xiàn)在宗教活動(dòng)中。柄香爐即是帶長(zhǎng)柄的香爐，通常由臺(tái)座、立軸、火爐及附加的長(zhǎng)柄組成。根據(jù)柄尾形制不同，可以把唐朝的長(zhǎng)柄香爐分為鵲尾形、獅子鎮(zhèn)、塔形鎮(zhèn)和如意形幾類。

▲唐 金銀平脫八角鏡

▲唐 金銀平紋琴

正倉(cāng)院南倉(cāng)收藏有一張精妙絕倫的傳世古琴——金銀平文琴。此琴長(zhǎng)114.2cm，首部寬16厘米。表面裝飾金銀平文人物、鳥獸及草木花紋。琴體原料為桐木，涂黑色漆。臨岳和龍尾以紫檀制成，臨岳部有七弦穿孔，兩雁足缺失。

▲唐 金銀平紋琴 結(jié)構(gòu)圖

龍池下用楷書刻有四行十六個(gè)字的琴銘：琴之在音，蕩滌耶心。雖有正性，其感亦深。存雅卻鄭，浮侈是禁。條暢和正，樂而不淫。鳳沼內(nèi)側(cè)右和左側(cè)分別有墨書銘“乙亥之年”、“季春造作”

金銀平文琴的琴名來(lái)自其制作工藝。在器物上完成裝飾紋樣后，在器物上涂數(shù)層漆，然后再加以研磨露出原花紋，漆與花紋平齊。金銀平文琴即以金銀片在琴體上裝飾各種紋樣，上面涂漆數(shù)層，研磨后露出的金銀花紋稍高于漆面。

▲唐 螺鈿紫檀五弦琵琶

正倉(cāng)院還藏有大量盛唐時(shí)期的樂器，這件螺鈿紫檀五弦琵琶整個(gè)形體雋朗挺拔，端莊秀麗。正面下方裝飾帶（捍撥）全部施用玳瑁貼面為地，重裝螺鈿作珍珠色。騎駝彈琴人物圖樣，人物服飾胡人裝束，手抱琵琶，悠然演奏。前方駱駝好像被這美妙的琴聲所吸引，不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來(lái)，凝望主人。

人物上方同樣以螺鈿為骨作盛開的樹形，五只祥鳥繞樹飛翔，讓人感到琴聲統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)畫面，構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的美妙意境。從色彩上看，深棕色的玳瑁貼面與珍珠白色的螺鈿人物圖形互為襯托，組成了這把五弦琵琶正面主要的裝飾帶。

背面的螺鈿以寶相花紋樣為主，花蕊、葉蕊處施用色彩艷麗的琥珀，使整個(gè)紋樣立體感強(qiáng)烈。大小紋樣之間配以飛鳥、云紋作為裝飾，活潑自然，韻味很濃。這把五弦琵琶質(zhì)地華貴，裝飾精美，色彩富麗，反映了唐文化的異彩紛呈。

▲唐 木畫紫檀雙陸局

木畫紫檀雙陸局，以紫檀材薄板貼面，四周微微隆起，構(gòu)成桌緣。桌面之金銀平脫八角鏡上兩短邊的中心部各作一個(gè)盛開的六瓣花紋樣，為簡(jiǎn)單的裝飾。

兩長(zhǎng)邊的中央部以象牙作月牙形圖樣，左右各六盞盛開的花形嵌入桌面，花的用料是以象牙做花蕊（白），以鹿角做花瓣（染綠），以黃楊木（棕）勾畫出花瓣形狀。在床角、桌緣等處，用象牙作線形勾勒，簡(jiǎn)潔利落。

這些文物在日本除了因時(shí)間侵蝕而損壞，大部分都保留了下來(lái)。而作為文化輸出的我們，這些文物大多遺失在歷史的的長(zhǎng)河中。