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《紅樓夢》真正作者是崇禎帝四皇子筆下的家亡血史44.4

 鐘家臺 2019-10-28

“(主考官)湛持將赴職時,天如謂湛持曰:『明年會試,同考公必壓簾。今海內舉子不愧會元者,惟陳大士暨楊維斗二人耳(這兩人都是復社成員)。幸留意』!湛持曰:『天下人讀大士文,取巍科者不知凡幾;而大士久困,吾此番當收之夾袋中』。天如轉語(另一個考官)項水心煜曰:『然則維斗乃公責也』。水心亦首肯。天如又言吳巒雉久為海內師范,此番不可不使之釋褐。兩人唯唯。比入闈,湛持壓簾,覓得大士卷袖示水心曰:『昔為老社長,今作老門生』。水心狡,欲會元出已房,乃持一卷示湛持曰:『已得維斗卷矣。大士、維斗與吾黨交情,無少軒輊。但冠冕天下,與其鄰省,毋寧吾鄉(xiāng)』。湛持乃持卷細閱曰:『誠維斗焉,何得不讓?脫非維斗,奈何』?水心曰:『今場屋中誰能作此等文者?若非維斗,當抉吾眼懸之國門』!湛持見其真懇,遂許之。舊例:會元必讓壓卷,填卷在末后。時主司注視項卷,湛持反為遜謝,出己卷先填而讓項卷冠軍;及拆卷,乃李青也。湛持恚甚,然已無如之何矣。煜繆負罪,湛持正色曰:『此舉不惟負大士,并負張?zhí)烊缫印唬“癜l(fā),鍾巒亦中式?!?/span>

  被張溥推薦給考官的曾是周延儒老師的吳鐘巒順利中式,可是另外二人卻出了岔子。原來張溥向主考官湛持推薦復社的陳大士和楊維斗二人,但卻只向另一考官項水心推薦了楊維斗,于是湛持、項水心商量后決定讓楊維斗做該科會元??砂裎某鰜砗?,會元卻是李青,原來項水心一個不小心錯將李青的試卷當作了楊維斗的,氣得湛持大罵項水心:“你不但辜負了陳大士,更辜負了張溥!”

  如此舞弊奇景真是嘆為觀止!復社在科舉上的大肆舞弊是崇禎大搞眾正盈朝的一個后果。在崇禎除閹黨興東林后,東林黨和復社所代表的江南士大夫勢力全面恢復。這就是崇禎朝的科舉舞弊之重,并且難以遏制的根本原因。

  復社包攬科場中式終于被薛國觀發(fā)現(xiàn):“同簾薛國觀出告體仁,以其「國表」姓氏查對,見中式者多出復社。體仁后欲廢科目、用保舉,以此?!笨婆e中式的復社成員之多使得溫體仁不得不“因思變取士之制,以禁其將來”,故向崇禎建議用保舉令取代科舉(見陸世儀的《復社記略》卷二)。

  但是大量的復社成員已經(jīng)通過科舉進入朝堂,加強了崇禎朝的東林黨的勢力,對明朝末年的政局走向產(chǎn)生了巨大影響。

  “關于明末能否建立學?;蚴歉牧伎婆e制,你有什么看法?按照清末新政廢除科舉來看,的確有點太過倉促了,導致許多讀書人心懷怨恨。明代呢?在科舉中加入六藝,廢除八股,還是其它”

  建立學校有助于科學文化知識的推廣,但對于明末來講,肯定是改良科舉制更可行。但如何改良也是個問題。清末的廢除科舉正如你所說太過倉促,沒有找到和確立切實可行的新制度前徹底廢除科舉制斷絕了漢人士紳階層的入仕的上升渠道,封建時期的皇權都是通過士紳階層來掌控社會的,滿清能夠入主中原其實完全是因為李自成的對士紳階層的拷掠鎮(zhèn)壓讓地主士紳階層選擇投靠扶持滿清的緣故。清末的廢除科舉讓滿清徹底被漢人士紳階層拋棄,這也是滿清迅速滅亡的原因。

  沒有規(guī)矩,不成方圓,規(guī)矩一定要有,現(xiàn)代的公務員的考試選拔說白了不也是科舉么??婆e制發(fā)展到崇禎朝已經(jīng)超過一千年,已經(jīng)相當完善??婆e的八股文形式限制過嚴,應該放寬或者廢除,題目局限于四書五經(jīng)禁錮思想、嚴重脫離實際,鄉(xiāng)試和會試應該都如殿試時的實務策問一般切合實際,改以國情實務為題才好,還可根據(jù)所需人才的類型擬題,比如要選拔科技類人才,就以科技類為題,所以科舉制要保留,改良形式和內容就可以了。

但是再完美的制度也需要人去執(zhí)行,如果吏治腐敗、舞弊橫行,那么再完善的科舉也是無用。昨天寫了復社通過大肆舞弊而獲得科舉成功大舉入仕,其實也算是對這個問題的回答。所以歸根結底還是一句話,公開透明最重要。

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