一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》

所以說(shuō)；圣人治病，必知自然界陰陽(yáng)的變化，四時(shí)寒暑的規(guī)律；五臟六腑之間的關(guān)系，經(jīng)脈之陰陽(yáng)表里，刺灸、砭石、毒藥治病之所宜；能詳審人情事理，運(yùn)用診治之常道，從病人的貴賤貧富，區(qū)分其體質(zhì)及發(fā)病的各自特點(diǎn)，問(wèn)其年齡之長(zhǎng)幼，知其性情勇怯之理，審察病色出現(xiàn)的部位；知其病之本始，并結(jié)合四時(shí)八風(fēng)正氣及三部九候脈象進(jìn)行分析，所以他的診療技術(shù)是全備的。

《素問(wèn)?疏五過(guò)論》首先論述了由于醫(yī)生的學(xué)術(shù)不精、人情事理不明所造成的五大診治過(guò)程中的過(guò)失，最后得出結(jié)論:“圣人之治病也，必知天地陰陽(yáng)，四時(shí)經(jīng)紀(jì)；五臟六腑，雄雄表里…從容人事，以明經(jīng)道，貴賤貪富，各異品理。”

明代著名醫(yī)學(xué)家龔?fù)①t飽讀詩(shī)書(shū)，閱歷豐富，是個(gè)大愛(ài)大仁之人。他曾經(jīng)遇到一個(gè)女子，因喪夫悲痛過(guò)度最后病倒，表現(xiàn)出腹脹、六脈俱弦、氣喘食少、身體瘦弱的癥狀。他認(rèn)為，無(wú)情之草木金石，不能治有情之病，只有為患者開(kāi)導(dǎo)解結(jié)，使她心情愉快，病才能輕松治愈。他安撫患者說(shuō):“汝夫已歿，汝子已失其養(yǎng)。汝若再死，汝子豈不更無(wú)所賴(lài)乎?如此則不獨(dú)無(wú)益于夫，而反害其子。汝應(yīng)盡教子之職，不可死，亦不可病。今之病必須情志舒暢而后可愈。”一席話(huà)讓女子醒悟了。然后他用“解郁方”十幾劑后，患者痊愈。

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主編：楊曉峰

編輯：鄭曰蓓 李莉 李顏顏