1991年春，河南省文物研究所為配合宋（寨）大（冶）鐵路建設(shè)在密縣黃寨遺址北部進行搶救性發(fā)掘，獲得一批二里頭文化遺存材料。

1993年，河南省文物考古研究所發(fā)表《河南密縣黃寨遺址的發(fā)掘》考古報告，介紹1991年春黃寨遺址發(fā)掘出土的二里頭文化遺存材料，其中有一件二里頭文化卜骨（H1：12）為牛肩胛骨，殘長23.6厘米，寬6厘米。卜骨上有5個圓形灼痕，其中1個完整，4個殘缺。發(fā)掘者指出在這件卜骨正面有兩個符號，特別是第二個符號和殷墟甲骨文字的筆劃已相差無幾，很可能屬于文字的范疇（《華夏考古》1993年第3期）。

2008年，筆者觀察黃寨出土的這件二里頭文化牛肩胛骨卜骨，因其與鄭州二里崗早商文化牛骨刻辭、安陽殷墟晚商文化牛骨刻辭，在卜骨材質(zhì)、施灼、契刻象形文字或由象形文字構(gòu)成會意字等特征具有承繼性，判斷黃寨二里頭文化這件牛肩胛骨卜骨屬于牛骨刻辭。

查閱相關(guān)甲骨文、金文材料，初步推測其中一字，上部像一個奔跑的獸形動物，下部像陷坑（或尖樁、絆索），會意設(shè)置機關(guān)捕獸。另一字，上部從目，下部從又（手）。最初曾考慮過“得”或“夏”這兩個字。因殷墟刻辭“得”字，均從“貝”，而不從“目”，故排除了“得”字。與具有相類構(gòu)字要素的商代卜辭，周代、漢代金文排列，似與凸顯目、止的“夏”字形成聯(lián)系。

2009年，筆者發(fā)表《夏代、商前期牛骨刻辭試讀二例》一文，推斷黃寨二里頭文化牛骨刻辭記錄了夏族的一次狩獵活動（《中國文物報》2009年2月27日）。

2011年，筆者發(fā)表《“夏”字形探源》一文，推斷“夏”字的演進過程（《東方考古》第8集，科學出版社2011年）。發(fā)表《二里頭文化骨刻字符試介》一文，介紹偃師二里頭、澠池鄭窯、密縣黃寨、方城八里橋等遺址出土牛、羊、豬骨刻字符。這些材料顯示二里頭文化骨刻字符具有一定分布地域，集中出現(xiàn)于具有聚落中心意義的遺址。（沈長云、張翠蓮主編《中國古代文明與國家起源學術(shù)研討會論文集》，科學出版社2011年）。

2016年，筆者發(fā)表了《說“  ”》一文，以黃寨二里頭文化牛骨刻辭證實殷墟卜辭中“  ”族活動地域在今鄭州一帶。（常耀華主編《首屆海峽兩岸漢字與書法藝術(shù)教育學術(shù)論壇論集》，文物出版社2016年）。

近日，筆者曾經(jīng)發(fā)表過的《“夏”字形探源》《二里頭文化骨刻字符試介》，再次引起學者對黃寨二里頭文化牛骨刻辭的關(guān)注。河南省文物考古研究院領(lǐng)導和當年參與黃寨遺址考古發(fā)掘的學者，立即尋找28年前黃寨遺址出土的這件二里頭文化牛骨刻辭，以求為二里頭文化研究找到相關(guān)實物證據(jù)。

綜上，考古發(fā)掘出土的文字資料對于探討古代文字、文明及國家起源與發(fā)展，判斷文化族屬具有重要的學術(shù)意義。密縣黃寨二里頭文化牛骨刻辭的發(fā)現(xiàn)將甲骨文出現(xiàn)的時代由商文化時期前推至二里頭文化，為探討夏文化提供了文字線索。