廣西巴馬見聞

巴馬不僅是國(guó)家級(jí)貧困縣，更為出名的是當(dāng)?shù)匕贇q老人之多，因此被譽(yù)為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。雖然貧困，但當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源卻相當(dāng)豐富，尤其是溶洞，僅僅兩天時(shí)間（2019年1月30—31日），我們就看了3個(gè)。以下文字，是本人在巴馬旅游時(shí)的所見所聞，記述下來(lái)，以博諸君一曬。

一、百魔洞——不能望文生義

位于巴馬縣甲篆鄉(xiāng)坡月村西側(cè)的百魔洞，因其洞高洞寬都比較罕見，號(hào)稱“天下第一洞”，是最為雄偉壯觀的石灰?guī)r溶洞。開始我們理解，洞內(nèi)的鐘乳石和石筍，肯定是光怪陸離、怪石嶙峋，似魔鬼般張牙舞爪。但聽了導(dǎo)游的介紹，原來(lái)巴馬有條母親河叫盤陽(yáng)河。盤陽(yáng)河在巴馬縣境內(nèi)是四進(jìn)四出，也就是四次穿越地下暗河，其中從百魔洞下流過(guò)，再次從百魔洞下突然噴涌而出時(shí)，剎那間形成涌動(dòng)的水流和浪花，這一景象被當(dāng)?shù)匕傩招稳轂椤懊?，而“百摸”則是形容水流湍急勢(shì)壯而已。因此，最初的百魔洞，其實(shí)叫百摸洞，只是由于“摸”和“魔”近音，而且由于“魔”比“摸”更有震懾力和想象空間。因?yàn)橐宦牎鞍倌Ф础边@個(gè)名字，就會(huì)讓人只覺(jué)得身上一股瘆人的寒意，更能鼓舞好奇的游客一探究竟的激情了。這樣“百摸洞”就逐漸被“百魔洞”取代了。

來(lái)到百魔洞，才知道當(dāng)?shù)氐拇艌?chǎng)系數(shù)特別高，而磁場(chǎng)對(duì)人體的健康特別有益。的確百魔洞周邊已經(jīng)成為外地人趨之若鶩的長(zhǎng)壽圣地，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)睾苌儆腥说冒┌Y的村落，成了除腫瘤醫(yī)院外癌癥患者密度最高的地區(qū)，許多腫瘤患者朝圣般地聚集于此。在百魔洞外的涼亭里，可以看到有許多老年男女，不知道他們是不是癌癥患者，反正都聚在一起或是彈奏樂(lè)器，或是引昂高歌，或是舒展拳腳。更有甚者，一些看上去有七八十歲的老者或柱著拐杖，或扶著平衡器，艱難地行走在有4000多米遠(yuǎn)距離的百魔洞內(nèi)，而且他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在洞內(nèi)一個(gè)叫做“磁療區(qū)”內(nèi)長(zhǎng)坐不起，聲稱可以治療很多疾患，但愿他們能祛病延年吧！

二、簸箕宴和篝火晚會(huì)

游覽完百魔洞，乘船游覽賜福湖風(fēng)光后，我們來(lái)到了長(zhǎng)壽島，碼頭上早已有瑤族的阿哥阿妹跳著舞蹈在兩旁迎候了。長(zhǎng)壽島上我們先是看了香豬賽跑，隨后參觀180米長(zhǎng)的中華養(yǎng)生文化長(zhǎng)廊，但給我留下深刻印象的還是長(zhǎng)桌上的簸箕宴和篝火晚會(huì)。

下午5點(diǎn)半左右，我們就早早坐在一排排長(zhǎng)條桌前，等候著盛宴的到來(lái)。看著瑤族姑娘將餐具擺放好后，送來(lái)的第一道食物是瑤家人自釀的米酒，隨后是濃稠的玉米粥和火麻湯，導(dǎo)游特別囑咐一定要多喝火麻湯，說(shuō)當(dāng)?shù)氐陌贇q老人都長(zhǎng)期喝這個(gè)火麻湯。問(wèn)了一下店家，才知道火麻是當(dāng)?shù)匾环N常見草本植物，按照他們的說(shuō)法是迄今為止發(fā)現(xiàn)最有效的抗衰老和抗輻射植物。生活在巴馬的居民一談到火麻，就會(huì)脫口而出：“天天吃火麻，活到九十八”。很多專家學(xué)者在撰文記錄巴馬百歲老人的長(zhǎng)壽食譜時(shí)，也不能缺少火麻。所以當(dāng)?shù)匾呀?jīng)開發(fā)出了“火麻豆腐”、“火麻苦菜湯”、“火麻粥”、“火麻油”等食譜，而跟在游客身后叫賣的則是火麻餅。最后上來(lái)的才是我們期待已久的簸箕，只見一個(gè)有半米左右直徑的竹編簸箕里，下面墊著大大的芭蕉葉片，上面放著紫米壽粽、糍粑、地瓜、花生、南瓜、炒粉絲、黑木耳、青菜、白斬雞和肥豬肉，還有當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的調(diào)料。這些由巴馬本地食材制作而成的簸箕宴，葷素搭配，營(yíng)養(yǎng)豐富，風(fēng)味獨(dú)特，6個(gè)游客對(duì)坐而餐吃飽喝足后還剩下不少。宴會(huì)的高潮當(dāng)然是阿哥帶著幾個(gè)阿妹，唱著瑤歌來(lái)敬酒了，既表達(dá)了瑤家人的盛情，也表達(dá)了對(duì)游客的祝福。這長(zhǎng)桌宴在南方的少數(shù)民族景區(qū)經(jīng)常能見到，如貴州的千戶苗寨也有長(zhǎng)桌宴，但苗寨以“高山流水”的形式來(lái)體現(xiàn)，而這里的瑤族則是以簸箕宴的形式，顯得特別有瑤族情調(diào)。

簸箕宴后，只要轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就可以看到即將開始的篝火晚會(huì)了，因?yàn)橥頃?huì)就在園子中間的天井內(nèi)舉辦。晚會(huì)的第一個(gè)節(jié)目是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)養(yǎng)生院長(zhǎng)表演了一套華佗的五禽戲，隨后是瑤族姑娘和小伙子表示的迎賓歌舞和雜技，還有民俗走刀山，當(dāng)然最受歡迎的互動(dòng)節(jié)目是瑤族婚禮和點(diǎn)火把等風(fēng)情演出?，幾寤槎Y是共有5位瑤族姑娘拋繡球找新郎，但新郎需要出39.99元的聘禮，表示“三三不斷，長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。最有意思的是，一位父親帶著自己有10多歲的兒子一起當(dāng)新郎參加了婚禮。好在現(xiàn)在支付手段特別先進(jìn)，聽說(shuō)5位“新郎”都是用微信的形式支付的聘禮，引來(lái)了現(xiàn)場(chǎng)游客陣陣叫好聲。最后好客的主人，邀請(qǐng)了十多位來(lái)自各地的游客去點(diǎn)篝火。先是由瑤族姑娘和小伙子引燃了手中的火把，然后一一交給游客，讓游客按順序圍著一個(gè)大盆一起點(diǎn)燃。然后大家手拉著手跳起了歡快的歌舞。在景區(qū)的自然環(huán)境里，游客們盡情參與狂歡，渡過(guò)了一個(gè)激情、浪漫、灑脫、放松又自我歡樂(lè)、自我陶醉的溫馨之夜，收獲了真正的戶外休閑之樂(lè)，領(lǐng)略了長(zhǎng)壽鄉(xiāng)民族特色的世外桃源，也算是不虛此行。

三、補(bǔ)糧添壽

“補(bǔ)糧添壽”這個(gè)為老人祈禱祝壽的民俗，是在當(dāng)天晚上的《夢(mèng)巴馬》實(shí)景演出中真正感受到的，接受了一次孝道文化的洗禮。

原來(lái)當(dāng)?shù)孛耖g自古以來(lái)就有這樣一條不成文的規(guī)紀(jì)：凡家中有上了年紀(jì)的老人，都要經(jīng)常請(qǐng)師公為他（她）察看生辰八字，即以天干和地支為載體，將每一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，分別以天干地支各一字組成的四組八個(gè)漢字記錄下來(lái)，作為生、老、病、死隨時(shí)查看的重要依據(jù)。看其是否有“缺糧”(缺糧就意味著生命即將終結(jié))的跡象，若有，兒孫們就要在其“糧絕”之前舉行一次“補(bǔ)糧”(俗稱“送生糧”)活動(dòng),以期獲得延續(xù)壽命的效果。“補(bǔ)糧”要選擇吉日舉行，請(qǐng)道公根據(jù)老人的“生辰八字”，按五行生克的原理來(lái)確定“補(bǔ)糧”的日期。

“補(bǔ)糧”之時(shí)，孝主在房屋的中堂設(shè)置一張祭桌，擺上三碗大米當(dāng)做香爐，分別插上奉請(qǐng)諸神牌位及受“補(bǔ)糧”老人的奏文，祭桌的四個(gè)腳上綁四根去枝留頂?shù)那嘀窀?，每根竹竿分別掛上谷穗和布匹。

祭桌旁邊備有一籮筐大米，孝主所殺的牲頭煮熟后全部端上祭桌供奉。道公宣布儀式開始后，孝主面對(duì)祭桌下跪，道公一邊敲擊小鑼，一邊念誦禱詞。在道公念誦禱詞過(guò)程中，孝主分三次給祖先神位獻(xiàn)酒獻(xiàn)茶，當(dāng)?shù)谌潍I(xiàn)酒獻(xiàn)茶結(jié)束后，受“補(bǔ)糧”的老人進(jìn)入臥室坐在床沿上，雙手拿一個(gè)紅布袋。孝主手執(zhí)黑色布匹，把一頭放在祭桌旁裝有大米的籮筐內(nèi)，再把另一頭放在老人的懷里。

當(dāng)?shù)拦冀o老人“補(bǔ)糧”時(shí)，到場(chǎng)參加儀式的孝男孝女，排好隊(duì)按次序一次一人到祭桌旁下跪，雙手接過(guò)道公從籮筐里盛上的一碗米后，再拿出各自準(zhǔn)備好的錢幣，放在米碗里，順著這塊黑布走到老人面前，恭恭敬敬地把米和錢裝進(jìn)老人手拿的紅布袋，并說(shuō)一些祝老人健康長(zhǎng)壽的吉利話，然后退出臥室。所有到場(chǎng)的人一一給老人補(bǔ)完糧后，道公切上幾塊已煮熟了的肉和一碗飯送到老人床前，做上一段法事后，由孝主給老人喂食。然后道公將一條事先準(zhǔn)備好的紅布帶系在老人的腰上，再把綁在祭桌上的四根青竹竿放到老人的床頭或蚊帳上，封燈，燃放鞭炮，儀式才算正式結(jié)束。

這種儀式，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于老人的精神撫慰作用是十分巨大的。人上了年紀(jì)，生理功能衰減，免疫力差，難免頭痛腦熱，老人認(rèn)為上天安排給他一生的“糧食”就要吃完了，人生之路快走到盡頭了。但經(jīng)過(guò)“補(bǔ)糧”后，老人認(rèn)為生命已得到延續(xù)，就會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，愉快度地余生。

類似的孝道文化，在我大中華到處都有。我記得45年前，我奶奶66歲時(shí)，我姑媽就精心烹煮了66塊紅燒肉來(lái)給我奶奶祝壽，期望奶奶強(qiáng)身健體、延年益壽。這些都是中華孝道文化的一部分，而“補(bǔ)糧添壽”更加具有濃厚的巴馬特色?？上У氖沁@樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻越來(lái)越淡了。我與一位當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)談起來(lái)，他說(shuō)那都是窮的時(shí)候的風(fēng)俗，現(xiàn)在生活條件好，雖然說(shuō)我們貧困縣，但其實(shí)人們的生活水平也是小康了，那還有缺糧的時(shí)候，真有病到醫(yī)院，所以這樣的儀式都很少搞了，我們也只能在舞臺(tái)上才能見到了。但我希望孝道的傳統(tǒng)不要丟，同時(shí)期望我們的父母長(zhǎng)輩和我們自己都能健康長(zhǎng)壽！

四、水晶宮——離開燈光你還能如此光鮮嗎？

第二天，我們?nèi)ビ斡[了被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志認(rèn)為中國(guó)最美洞穴的水晶宮。以前游覽過(guò)的洞穴，鐘乳石都在比較深處，黑暗中通過(guò)用各種七彩的燈光照射，呈現(xiàn)出來(lái)的影像的確是夢(mèng)幻般的美妙，似乎踏入了人間仙境。但進(jìn)入水晶宮洞穴深處前，出現(xiàn)了一個(gè)天井，而天井周邊就是巨大的發(fā)育成熟的鐘乳石，只有自然光照射的鐘乳石，雖然與普通的山石有所區(qū)別，但也不至漂亮成美輪美奐，叫人嘆為觀止吧！所以我想關(guān)鍵因素是七彩燈光的照射，所以我就想水晶宮，離開了燈光你還能有如此魅力嗎？

在天井里沒(méi)有彩燈照射的鐘乳石

正如人要衣妝馬要好鞍，在影視里耀眼奪目的明星，如果素面呈現(xiàn)，你可能會(huì)說(shuō)還不如我漂亮。因此，我希望如果你是小草，請(qǐng)珍惜你扎根的大地。如果你是小鳥，請(qǐng)珍惜你飛翔的藍(lán)天。如果你是一條魚，請(qǐng)珍惜你傲游的碧海。如果你是一只狼，請(qǐng)珍惜你馳騁的原野。而作為地球的主宰人類，希望珍惜你的家庭和單位。因?yàn)殡x開了平臺(tái)，你什么都不是！無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己，就是人生最大的不幸！人啊不要做馱著佛像的驢，因?yàn)槿藗兡ぐ莸氖欠鹣?，而不是馱著佛像的驢！

值得欣慰的是，不管是當(dāng)?shù)氐恼€是當(dāng)?shù)氐陌傩?，乃至耄耋之年的壽星，都認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源的重要，知道竭澤而漁、殺雞取卵是不可取的。水晶宮現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)的有1000多米，走到盡頭是處于低洼處一片像竹筍一樣冒出來(lái)的鐘乳石，精巧玲瓏，讓我們驚嘆大自然的鬼斧神工，但卻有一道柵欄攔住了去路。據(jù)導(dǎo)游介紹，從此往前還有2000多米的洞穴更為精彩壯觀，但政府決定保護(hù)起來(lái)不再開發(fā)。掉頭從另一條道往回游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)剛才門口揀瓶子的老太太正坐在椅子上休息，于是與她攀談了起來(lái)。她說(shuō)已經(jīng)有94歲了，就住在附近，經(jīng)常到景區(qū)來(lái)揀瓶子。她說(shuō)以前水晶宮的門票是180元，現(xiàn)在是150元，但游客卻比以前少了。她說(shuō)這個(gè)價(jià)格還是太貴了，沒(méi)有回頭客，她說(shuō)要讓大家都能玩得起才行?？磥?lái)老奶奶不僅身體健壯，而且思維也相當(dāng)?shù)那逦?，真讓我羨慕！

五、百鳥巖——?jiǎng)e有洞天

當(dāng)?shù)厝擞址Q百鳥巖為水波天窗。之所以叫百鳥巖是因?yàn)槎磧?nèi)有巖燕、巖鷹、翠鳥、蝙蝠等飛行動(dòng)物在此棲息，每當(dāng)朝霞初升或夕陽(yáng)西斜的時(shí)候，成千上萬(wàn)的巖燕們飛出洞口貼水逐戲，蔚為壯觀，因此得名百鳥巖。但我們?nèi)ビ斡[的時(shí)候，正值下午2時(shí)，沒(méi)有見到百鳥輕唱，蝙蝠和鳴的景象，因此感到叫水波天窗更為貼切。

要游百鳥巖只有乘舟而行，由瑤族的阿哥駕舟，阿妹手拿手電介紹。為什么阿妹手拿手電，而不是導(dǎo)游旗呢？因?yàn)榘嬴B巖就是盤陽(yáng)河四進(jìn)四出中的一進(jìn)一出，獨(dú)特在于是一個(gè)地下河溶洞。我們乘舟前行，來(lái)不及細(xì)看兩岸的景色，小舟已經(jīng)劃了右轉(zhuǎn)彎，正前面看到的就是宣傳畫上風(fēng)景。水波蕩漾的盤陽(yáng)河，一泓清清碧水，被一個(gè)圓弧型的山體洞穴緊緊地包裹，山體上面覆蓋著蔥綠茂盛的樹木，與“水波天窗”的意蘊(yùn)十分相符，只是載著游客的小舟是破窗而入。隨著越來(lái)越深入洞穴，眼前的光線也越來(lái)越暗淡，我們的眼神也只好跟著阿妹的手電，聽她介紹洞內(nèi)各種形似神似的物體形象，好在行不了300多米，就有一束自然光從頭頂上射了進(jìn)來(lái)，導(dǎo)游說(shuō)這是夜間的月亮，而我們就是“抬頭望明月”??！

明月很快被甩在后面，小舟又在漆黑中行駛。但漸漸地、前方忽隱忽現(xiàn)出了淡淡的光線，猶如早晨的陽(yáng)光沖破深沉的黑夜一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地亮了起來(lái)、小舟的左手側(cè)又一個(gè)“水波天窗”越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。自然天窗，是老天爺?shù)慕茏鳎饷娴墓饩€射入后經(jīng)折射、反射等照到水面上，波光粼粼，猶如舞臺(tái)上的光束，色彩紛呈，整個(gè)洞府被點(diǎn)綴得特別清涼，如瓊宮晶閣般，雖然跌落在水中的石塊都是呈原始形態(tài)，在沒(méi)有任何人工裝飾的情況下，卻呈現(xiàn)出讓人贊嘆的藝術(shù)效果。

    現(xiàn)代化的小舟，在幾億年前作為大自然“杰作”的洞穴內(nèi)小心翼翼地往前行駛著，因?yàn)橐?guī)避洞內(nèi)被溶蝕、浸蝕、崩塌的山石，而盤陽(yáng)河流經(jīng)百鳥巖就成了伏流暗河，并從我們所乘的小舟前方就會(huì)再次出洞成為地面河，前方也再次出現(xiàn)了一個(gè)天然形成的天窗，窗外綠茵婆娑，一股清新的空氣從大開的天窗外一瀉無(wú)垠地流了進(jìn)來(lái)，讓人的肺得到了清洗似的，心情豁然爽朗起來(lái)。

到了此處，我們所乘的小舟在依依不舍中掉頭原路返回。當(dāng)我們即將出洞穴時(shí)，“水波天窗”的意境也就更加突顯，這次由內(nèi)而外是順窗而出，眼前的景色逐漸開闊，兩邊翠竹立岸，遠(yuǎn)處墨綠色的山峰拔地而起，天空顯得十分廣闊而無(wú)際，可謂是別有洞天??！