從小就聽老人們講了不少老和尚和小和尚的故事，在這些故事里為了讓小和尚開悟，老和尚是沒(méi)少費(fèi)心思。但畢竟不是每個(gè)人都能像孫悟空一樣，在他頭上敲三下就能明白師父的意思，所以故事里的老和尚總是萬(wàn)般無(wú)奈。本期要和大家說(shuō)的也是這樣的一段趣事。

事情的主人公是宋代高僧如璧，這是一位半路出家的禪師。如璧本是個(gè)文人，曾在丞相曾布門下任幕僚，后來(lái)與其不合便出家為僧，號(hào)倚松老人。得道后如璧門下有不少弟子，但這些弟子們卻個(gè)個(gè)開不了悟，讓他很是憂心。

一日如璧敲著木魚跟眾弟子念經(jīng)，弟子們又個(gè)個(gè)不開竅，讓他心煩得很。突然聽到外面?zhèn)鱽?lái)啄木鳥的叫聲，便朝窗外看。原來(lái)是一只小啄木鳥正在啄食樹中的蟲子，發(fā)出陣陣聲響，那聲音就像敲木魚的聲音一樣，“剝剝剝“一聲聲敲在了老禪師心里，讓他突然覺(jué)得釋然了。于是便隨口念出了一首打油詩(shī)。全詩(shī)通俗易懂，有趣更有禪意，充滿了哲理，流傳了800多年。讓我們一起來(lái)品一品：

《剝》

宋.如璧

剝剝剝，里面有蟲外面啄。

多少茫茫瞌睡人，頂后一錐猶未覺(jué)。

若不覺(jué)，更聽山僧剝剝剝

這首禪詩(shī)本是沒(méi)有名字的，是一則偈語(yǔ)，名字是后人加上去的，目前被收錄在《五燈會(huì)元》一書中。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，它更像是一首不受章法限制的打油詩(shī)。

全詩(shī)以擬聲詞開篇，一連3個(gè)“剝“字令人眼前一亮，一開篇就充滿著節(jié)奏感。第二句寫啄木鳥捉蟲，它有一個(gè)硬硬的長(zhǎng)嘴，能通過(guò)敲擊樹干發(fā)出的聲音判斷有沒(méi)有蟲子，一旦確定有蟲子它便開始鍥而不舍地啄蟲。顯然這兩句是一語(yǔ)雙關(guān)，啄木鳥指的就是度人開悟的得道高僧，而有蟲的樹干則是指那些心中有仍有種種迷惑的未開悟者。

詩(shī)的三、四兩句承接上一句，由樹寫到人。那些迷茫的人們就像沉睡了一般，哪怕在腦后打上一錐也并不會(huì)醒悟。啄木鳥啄木是循序漸進(jìn)卻堅(jiān)持不懈的行為，所以最終它總能滅盡蟲子。但“頂后一錐“的育人方法則完全相反，雖然這樣做看上去更有力，但卻沒(méi)有持續(xù)性，也起不到任何作用。

最后兩句詩(shī)人由啄木鳥的“剝剝剝“，寫到自己敲木魚時(shí)的”剝剝剝“聲，啄木鳥的毅力和方法讓詩(shī)人悟出了教育弟子的方法。這樣的落筆首尾呼應(yīng)，一氣呵成。

縱觀這首詩(shī)，通篇都是大白話，但卻有趣更有禪意，令人印象深刻。雖然它講的是禪，但詩(shī)中的哲理卻能用于我們的學(xué)習(xí)和生活的方方面面。我們做任何事都不是一蹴而就、立竿見影的，成事者需要有鍥而不舍的精神，更要找到合適的方法。一旦方向?qū)α?，就要像啄木鳥一樣堅(jiān)定地執(zhí)行下去，只有這樣循序漸進(jìn)，才能到達(dá)理想的彼岸。如璧禪師還有不少有趣的詩(shī)作，大家可以找來(lái)讀一讀，相信會(huì)有不小的收獲。