王維（701年~761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，名字取自《維摩詰經(jīng)》，他篤信佛學(xué)，被稱作“詩佛”，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩中字里行間常常充滿禪意。蘇軾評(píng)價(jià)他：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。官職歷任右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官、尚書右丞。

王維

孟浩然（689年~740年），他早年有志用世，可是仕途困頓，一生沒當(dāng)過什么官，其詩多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。

孟浩然比王維大12歲，不過不影響他們兩人成為好基友，同時(shí)田園山水詩人，他們的詩詞風(fēng)格有相似之處，而兩人的人生境遇和性格不同，也造就他們的詩風(fēng)格的差異。

孟浩然

1、兩位好基友

留別王維

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰相假，知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

哭孟浩然

王維

故人不可見，漢水日東流。

借問襄陽老，江山空蔡州。

孟浩然回襄陽臨走前寫了首留別王維的詩，他在長安門前冷落鞍馬稀，“寂寂”、“空自歸”寫出他的落寞和失意。只好打算歸隱山林，又因要跟好朋友王維離別而感到可惜。當(dāng)權(quán)者誰可以拉我一把，世上沒幾個(gè)知音人。只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)上柴門獨(dú)自品味。給一位比自己小十二歲的朋友留下這么一首充滿消極、失意、悲憤的詩，只能說他們兩人是知交，無話不說，情緒也無需隱瞞。否則一般人都不會(huì)把自己這樣的狀態(tài)留給一個(gè)泛泛之交的。

在王維的詩中，很少有“哭”這樣的字眼出現(xiàn)，這次因知交好友孟浩然的逝去，他哭了。老朋友永遠(yuǎn)不能再見了，漢水依舊天天東流。請(qǐng)問襄陽遺老今在何方？江山依舊，誰可以一同游蔡州？

2、田園詩對(duì)比

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

渭川田家

王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

孟浩然的好朋友準(zhǔn)備了美味的雞，邀請(qǐng)我來到他的田園家庭來做客。青山綠樹，窗戶對(duì)著菜園，把酒言歡，談?wù)撧r(nóng)事，等到重陽日，還來這里欣賞菊花。描繪了一幅美麗的田園風(fēng)景，以及朋友的真摯之情。雞肉當(dāng)然美味，孟浩然自然喜歡吃。不過對(duì)于詩佛王維，佛道中人茹素，不會(huì)有吃葷這樣的事情。

再來看王維的田園詩，斜陽西下，牛羊晚歸，老爺爺?shù)胗泴O子，拄著拐杖做柴門前等候。麥田里野雞叫，蠶都睡眠了，桑葉稀少。農(nóng)夫們荷鋤歸家，互相拉扯話兒。詩人很羨慕這樣的閑逸生活，悵然地吟起《式微》。描寫了一幅田園暮歸圖，王維羨慕和喜歡平靜悠閑的田園生活。

3、面對(duì)衰老的對(duì)比

歲暮歸南山

孟浩然

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

秋夜獨(dú)坐

王維

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

白發(fā)終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學(xué)無生。

“北闕上書”、“南山歸敝廬”，強(qiáng)烈的對(duì)比，也突出了孟浩然內(nèi)心的矛盾，然后自怨自艾：我沒有才能，所以明主把我拋棄，自己一生病痛，又缺乏朋友，多么可憐的情景。對(duì)自己的命運(yùn)和遭遇充滿了激憤、哀傷、自憐的消極情緒。

王維也像孟浩然一樣對(duì)自己的衰老而感到悲傷之情，不過他心中有佛學(xué)的信仰，他沒有悲傷自己的身世，他在官場的仕途還是可以的，并不像孟浩然那么落魄。他找到了解脫衰老和疾病的方法，就是學(xué)佛明心見性，修成不生不滅。

4、送別詩對(duì)比

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

荊地與吳地相接，這是多么廣闊的土地，春江浩渺，江水往天邊逝去，似乎水天相接，表現(xiàn)出浩大的氣象。如此廣闊悠遠(yuǎn)的長江，征帆在何處停泊呢，一片天下之大，何以為家的愁緒，令人斷腸。這就是孟浩然。

同樣是送別，王維的詩沒有那種浩大的場景，有淅淅瀝瀝的春雨，空氣的塵土易經(jīng)被清洗，特別舒爽，柳樹冒出翠綠的新芽。兄弟，喝完這杯再來三杯，走到陽關(guān)以西之后，就沒有我這樣的老朋友了。孟浩然會(huì)有因朋友離去而憂傷至“斷腸”這樣激烈的消極情緒，王維的詩則表現(xiàn)出朋友之間的關(guān)懷和溫暖，以及離別的淡淡憂傷。

5、隱居是真愛還是無奈

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

終南別業(yè)

王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》前半何等氣勢，后半何其卑弱！前面四句寫洞庭湖，水天含混迷茫與天空渾然一體，寫出了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢。后面又傷懷自己的心事，寫出了自己的窩囊和落魄。孟夫子作為隱士，可是并非本愿，只不過是沒有門路出仕的不得已之行。

而中年的王維有自己的追求，他好佛道，居于終南山，享受一個(gè)人獨(dú)居的生活，獨(dú)來獨(dú)往有什么快樂，那只有自己知道了。沿著溪水逆流而上，不知不覺走到溪水的盡頭，干脆坐下來，抬頭欣賞天空的云彩。忽然遇到了一位老人家，相談甚歡，連回家都忘記了。王維天性淡逸，超然物外，一片“性本愛丘山”之情。

總結(jié)

通過兩人的詩作對(duì)比，可以看出，王維是真隱士，詩中常常有深刻的禪意，他真的向往和享受恬淡、悠閑的隱士生活，他的詩作中很少透露出悲觀消極的情緒，他對(duì)生活是真愛。孟浩然也有一些灑脫之作，風(fēng)格有時(shí)也挺像王維的，不過因?yàn)樗送静豁槪芏鄷r(shí)候自個(gè)發(fā)牢騷、自怨自艾，他的隱士生活并非真愛，而是仕途困頓的無奈之舉。