學(xué)而優(yōu)則仕，這句話古往今來都說得爛了大街了！幾乎所有人對(duì)這句話的解讀都是官本位的，認(rèn)為這句話宣揚(yáng)的就是只有做官才是成功。但叫我說，這即便不是完全錯(cuò)誤的，也是歪曲了子夏的本意，甚至是把子夏這句話乃至子夏這個(gè)人都給庸俗化了。為什么？因?yàn)樽酉牡脑捠恰硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

試問，如果子夏的本意就是官本位，就是認(rèn)為只有做了官才是成功的話，那么，“仕而優(yōu)則學(xué)”又作何解呢？

事實(shí)上，子夏這句話也是從孔子那里學(xué)來的，孔子的原話是：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。孔子認(rèn)為，知識(shí)分子首先要是一個(gè)好人，要與人為善，同時(shí)又要區(qū)別于普通老百姓，不能整天都在柴米油鹽里打圈圈，要有一點(diǎn)理想和追求，如果業(yè)余時(shí)間還有精力的話，就應(yīng)該好好地學(xué)點(diǎn)東西。

可見孔子對(duì)生活的不易已經(jīng)有了充分的估計(jì)，在這個(gè)世界上能活一個(gè)人本身就很不容易了，更何況還要活的有意義有價(jià)值？對(duì)此，普通老百姓也許沒有辦法，終其一生也都只能討生活，但是孔子對(duì)知識(shí)分子寄予厚望，他認(rèn)為知識(shí)分子必須要比老百姓多承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，但凡能有一點(diǎn)多余的精力也都應(yīng)該投身學(xué)業(yè)、弘揚(yáng)大道。

魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！苯裉煸倏催@句話，不難發(fā)現(xiàn)這些中國(guó)的脊梁無一不是孔子當(dāng)年所寄予厚望的知識(shí)分子。

因此，所謂“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的意思在今天而言自然就是：不管你是做什么的，都希望你能向知識(shí)分子這個(gè)群體靠近，而一旦成為了知識(shí)分子就應(yīng)該把自己的專業(yè)學(xué)精學(xué)通，然后各展其能，去為國(guó)為民做一些實(shí)事。即知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)先“務(wù)虛”，再“務(wù)實(shí)”。

只不過在古代，孔子所能想到的知識(shí)分子做實(shí)事的唯一途徑就是做官從政，所以他才極力主張知識(shí)分子要從政有為。然而，如果孔子知道了在他之后的兩千多年里，有很多所謂的知識(shí)分子當(dāng)上官之后非但不干實(shí)事，反而還干起了壓榨民脂民膏等勾當(dāng)?shù)脑挘蚁胨隙〞?huì)被氣活過來的！當(dāng)然，如果孔子知道了畢竟還有一些民族脊梁們的話，我想他也是會(huì)感到欣慰的！

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