它是一本被禁封多年的文學(xué)經(jīng)典，僅從書名上看，大家就大概知道它為什么被稱為“禁書”了，越是封禁，越是能夠引起人們的好奇心，于是，在它被解禁后的，閱讀量始終很高。

當(dāng)然，讀者對它的評論褒貶不一，而大部分讀者是無法讀懂它其中的藝術(shù)的，以致于貶低多于褒揚(yáng)。而我在第一遍的閱讀中也是無法理解本書所要表達(dá)的深刻含義，讀了第二篇才有了自己的見解。

要讀懂這本書，必須先了解這本書的寫作背景。作者戴維·赫伯特·勞倫斯生于一個(gè)礦工家庭，對現(xiàn)實(shí)一直抱有批判否定的態(tài)度，他對西方工業(yè)文明的抨擊在書中展現(xiàn)非常透徹。在他看來，這種工業(yè)文明把人的思想也“工業(yè)化”了，人們都披著虛偽的外殼，禁錮自己的內(nèi)心世界，并不具備鮮活的靈魂。

在這個(gè)工業(yè)化的時(shí)代，階級思想也是非常嚴(yán)重的，這也是小說的另一個(gè)背景，貫穿在小說的整個(gè)篇幅之中。

階級意識在小說中體現(xiàn)的淋漓盡致

細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，在書中除了女主的感情變化是一條主線之外，階級意識是它的另一條主線。在小說的開篇描寫：“我們的時(shí)代根本是個(gè)悲慘的時(shí)代，所以，我們拒絕拿悲慘的態(tài)度來面對它”，開篇就總括了時(shí)代的背景，定下了小說的基調(diào)，任何脫離時(shí)代的作品都不能被稱為“著作”。

《查泰萊夫人的情人》中描寫的是一個(gè)上層階級的女人和一個(gè)下層階級的男人之間是愛戀，我想，它要表達(dá)的是：最純粹的愛情不該有階級之隔。

這同時(shí)體現(xiàn)的是作者對階級的厭惡，在小說里，他想展現(xiàn)的是階級不應(yīng)該成為一個(gè)人的標(biāo)簽，在現(xiàn)實(shí)生活中難以擯棄的階級標(biāo)簽，他希望在小說里為下層階級“平反”。

小說女主角康妮厭惡了上層生活的空虛和虛偽，她是一個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)和她的老公查泰萊先生是不同的，在內(nèi)心她認(rèn)為上層階級的男人是缺乏人性最真實(shí)最本能的一面的。而在這一點(diǎn)上，她和園林看守人梅勒斯具有同樣的認(rèn)識。

階級意識的體現(xiàn)又是分為兩條線：對康妮身邊的上層階級人員的生活的描寫和梅勒斯為代表的下層階級生活圈的描寫，而康妮和梅勒斯是這兩條線的結(jié)合點(diǎn)。

梅勒斯是反感階級化作者的化身，同時(shí)，他認(rèn)為愛情更不應(yīng)該階級化，在他與康妮的交往中，他并沒有認(rèn)為自己所處的階級與康妮的階級是不匹配的了，沒有俗人們常有的“配不配”的思想。就是這樣不俗的思想讓康妮著迷了，讓她有了離開貴族階級圈的勇氣。

一起看看康妮是如何一步一步有了離開的勇氣的。

被壓制的本能終有釋放的那一天

康妮的老公克里夫在戰(zhàn)場上下半身癱瘓，身體殘疾而失去了性功能。康妮被她父親調(diào)侃為“半處女”，也就是守活寡。

“他隱約知道自己要崩潰了，她和活生生的世界斷了聯(lián)系”，這是為后面的故事的發(fā)生埋下的伏筆。

“要么在沉默中死亡，要么在沉默中瘋狂”這該是對康妮最貼切的寫照了。

康妮徹底的自我覺醒是在她光著身子審視自己身體的那一刻，“她的身體不但未見成熟豐盈，反而變得瘦塌塌的，有點(diǎn)瘦骨嶙峋，好像沒曬夠太陽，沒有得到充分的溫暖，顯得白蒼蒼，毫無光彩?！?/p>

讀到這里，你可以明顯的感受到康妮即將與守園人發(fā)生故事了。

小說中大篇幅的鋪墊描寫，在于作者在給康妮出軌做出一個(gè)合理的解釋，這樣，在讀者看來，康妮出軌是合乎情理。我想，這本小說之所以被禁，不僅僅是由于小說里面對性愛的描寫，另一方面，小說把敏感的話題“婚外情”合理化了，這是不適合道德規(guī)范的。

康妮開始討厭自己的老公，討厭待在家里，經(jīng)常借機(jī)去園林里走走。她的老公克里夫是可悲的，他并非沒有才華，甚至是才華橫溢，只可惜，身體的殘缺造成了他的自卑，這種自卑是根深蒂固的，他用他貴族的驕傲隱藏在他內(nèi)心的自卑，讓他逐漸失去了智慧的頭腦，他成了一個(gè)偽裝起來的人，一個(gè)沒有人情味的人，一個(gè)自我意識極端的人。

人往往是缺什么就掩飾什么，克里夫就是這樣，“食色性也”，而他無視性的重要性，其實(shí)只是自欺欺人，最終欺騙的是自己。

俗話說“一回生二回熟”，隨著康妮一次一次在園林與梅勒斯相會，他們之前的關(guān)系一步一步深入，最終兩人“終成眷屬”。他們每一次的見面都是一種升華，小說巧妙的把他們的關(guān)系通過幾次私會生動(dòng)的刻畫出來，這其中對性的場景描寫是美妙的。

印象最深刻的便是他們在裸體在雨中森林奔跑的那個(gè)場景，讓人聯(lián)想到伊甸園，想到了亞當(dāng)與夏娃的自然與原始。

而在很多讀者看來，這本書就是女主人公的偷情史，是淫穢的。英國“當(dāng)代文化研究中心”創(chuàng)始人說：如果這樣的書，我們都要當(dāng)成淫穢物來讀，那就說明我們才叫骯臟，我們玷辱的不是勞倫斯，而是我們自己。

被禁封多年，解禁后譽(yù)為經(jīng)典名著

最終《查泰萊夫人的情人》被鑒定為經(jīng)典名著，我認(rèn)為有這幾點(diǎn)原因：

01 表達(dá)的是作者對當(dāng)時(shí)工業(yè)機(jī)械文明的反抗

勞倫斯生于一個(gè)曠工家庭，對當(dāng)時(shí)工業(yè)時(shí)代的階級很是反感。同時(shí)，在他看來，機(jī)械文明影響了人的思想，人的思想也變得機(jī)械，虛偽不真實(shí)，努力掩飾人性的本能，披上虛偽且堅(jiān)硬的外殼，自欺欺人，小說里面的代表人物就是克里夫男爵。

而反抗的代表就是康妮和梅勒斯，從康妮對那所冰冷大房子的厭煩，對和美園林的愛好開始，到他們將天性和本能充分的釋放。不壓制、不克制、不矯揉做作，這是一種人的本能與機(jī)械文明的對抗。

作者在他的創(chuàng)作中結(jié)合時(shí)代背景，著重從人與社會、人與自然的角度描寫，具有獨(dú)特的視角。

02 提倡的是人性的自由以及和諧自然的兩性關(guān)系

克里夫和梅勒斯兩者的對比很鮮明，是偽裝和真實(shí)的代表，梅勒斯是具有生命力的，是真實(shí)而鮮活的。這也是勞倫斯的寫作重點(diǎn)，他想突出的是人不能在工業(yè)文明中失去鮮活的生命力，不能消滅掉感官和欲望，更不該與“人之本性”相對抗，他推崇的是自由以及和諧自然的兩性關(guān)系。

03 體現(xiàn)的是人們對美好愛情的追求

勞倫斯本人是崇尚愛情的，愛情與性和愛都不可分割，勞倫斯勇敢的用本書展現(xiàn)出來，愛情起源于本我，表現(xiàn)于自我，升華為超我。

它在美國的出版過程，被稱為“一場性運(yùn)動(dòng)革命”，性體現(xiàn)的是感官、欲望、本能，這是人性，它是一種美的體現(xiàn)，不應(yīng)該被認(rèn)為污穢。

好的書籍需要我們從它的時(shí)代背景出發(fā)，你才能更好的讀出其中的深意，才能理解其中的美妙。