導(dǎo)讀：在《雍正王朝》中，流浪乞丐出身的李衛(wèi)自從跟隨了皇四子胤禛，就如同搭上了人生的快車，在胤禛的刻意培養(yǎng)和提拔下，被其委以特殊任務(wù)的李衛(wèi)迅速成長起來。皇四子胤禛登基為帝以后，李衛(wèi)的仕途更是步步高升，布政使、巡撫、總督，當(dāng)時的李衛(wèi)在朝廷上的巨大影響力絕對不亞于一個親王。

科舉舞弊案時的囂張跋扈、曾靜悖逆案時的無人敢攔，李衛(wèi)從一個流浪乞討的乞丐生生的成長為了權(quán)勢滔天的同時還被雍正皇帝倍加恩寵、絕對信任的雍正朝一哥。

從清朝歷史上的“雍正帝三大寵臣”之一，到《雍正王朝》中無人敢惹、無人敢得罪的封疆大吏，李衛(wèi)的成功絕非偶然，而是必要條件全部滿足以后的必然結(jié)果。

被洪災(zāi)直接影響了的李衛(wèi)，在災(zāi)民區(qū)里行騙乞丐為生，有被迫無奈的成分，更有其流浪習(xí)氣的使然。環(huán)境決定性格，環(huán)境決定命運(yùn)，如果沒有皇四子胤禛的出現(xiàn)，李衛(wèi)所處的環(huán)境幾乎可以決定其混跡社會底層的一生。

但，同時遇上皇四子胤禛的還有很多人，年羹堯的出身和起點甚至超出了李衛(wèi)何止十萬八千里；出身滿洲貴族、皇親國戚的隆科多更是李衛(wèi)絕對無法比擬的高度所在；甚至連同一起點、同一出身、同一環(huán)境下的坎兒都沒能達(dá)到李衛(wèi)所能達(dá)到的理想狀態(tài)。

可見，影響甚至主導(dǎo)李衛(wèi)成長并穩(wěn)固地位的并不在于起點，更不在于現(xiàn)今人們哀哀怨怨的沒背景、沒后臺、沒資本、沒條件。

李衛(wèi)的成功在于忠誠、平臺和恐怖執(zhí)行力的完美融合！

01 平臺

平臺的尋求和搭建，為李衛(wèi)的成功奠定了堅實基礎(chǔ)。

或許是上天給的機(jī)會，李衛(wèi)和坎兒在災(zāi)民區(qū)行騙的時候，偏偏遇上了兩位“天之驕子”——皇四子胤禛和皇十三子胤祥，就連單獨(dú)行騙的翠兒也因為“演砸”的騙局間接為李衛(wèi)攀上胤禛提供了必要條件。

李衛(wèi)對于胤禛、胤祥身份的判斷來自于那錠普通好心人絕對拿不出的銀元寶，來自于胤禛面對知府、巡鹽道等李衛(wèi)絕對高攀不起之官員的輕蔑和絕對自信。僅憑這些，李衛(wèi)不惜冒著“詐騙”的罪名也要央求胤禛的幫忙，被胤禛扭送到了揚(yáng)州知府衙門。

李衛(wèi)向胤禛求助的奉承之言為：

“求求你了大爺，您放了我妹子吧！您要生了兒子，個個點狀元！”

胤禛隨即接道：

“生了女兒，個個封誥命，對吧！”

剛剛因為這兩句“奉承”而求得眾人同情，卻被戳破騙局的李衛(wèi)，為何在明知道胤禛身份不一般的前提下，還用這套騙人的言辭求助胤禛呢？不擔(dān)心會惹怒這個剛剛被自己騙了，連知府、巡鹽道都不放在眼里的“大人物”嗎？

這正是李衛(wèi)的聰明之處！

如果這時的李衛(wèi)改換用辭，就說明他已經(jīng)瞧出了胤禛、胤祥身份的不一般，就會讓胤禛看到李衛(wèi)求助自己，尋求攀附自己的目的。如果繼續(xù)沿用剛才騙人的奉承之語，就能提醒胤禛剛剛被自己騙過，就會讓胤禛覺得自己現(xiàn)在的求助也是騙局之一，胤禛就肯定會將李衛(wèi)等人帶走。而只有被胤禛帶走，李衛(wèi)才能利用自己對江南地區(qū)的了解為胤禛募捐提供必要的信息和幫助，才能完成攀附胤禛這棵大樹的目的。

而只有擁有了胤禛這個絕佳的平臺，才能讓李衛(wèi)改變命運(yùn)，完成人生的逆襲。

找到平臺以后，就要在平臺之上，展現(xiàn)出自己能夠被利用的價值所在，這就是關(guān)乎李衛(wèi)的平臺搭建和完善過程。

李衛(wèi)第二次出現(xiàn)在哪里？

胤禛借了揚(yáng)州知府車銘的官服，交給了田文鏡，田文鏡在揚(yáng)州城內(nèi)搭建粥棚、賑濟(jì)災(zāi)民，李衛(wèi)就被胤禛派去暗查揚(yáng)州城的災(zāi)民賑濟(jì)情況。

回來后，李衛(wèi)回稟道：

“參見四爺、十三爺，奴才在城外跑了一圈。新增的粥場有五個，一早就冒煙起火了，吃了粥的災(zāi)民們都說二位主子是救命的菩薩！”

李衛(wèi)的回稟換回了皇十三子胤祥賞賜的點心和皇四子胤禛給予的“以后把爪子洗干凈點”的寵溺責(zé)罵。

這說明什么？

1、李衛(wèi)已經(jīng)明確了胤禛、胤祥乃系當(dāng)朝皇子的身份；

2、田文鏡剛剛下令增設(shè)五個粥場，李衛(wèi)就準(zhǔn)確了匯報了粥場的數(shù)量和啟用的時間，這說明李衛(wèi)對于胤禛委派的差事，盡心盡力；

3、災(zāi)民們對于胤禛和胤祥“救命菩薩”的評價，肯定不在胤禛委派的差事之內(nèi)，這毫無痕跡的馬屁讓兩位很少接觸基層民眾的皇子非常受用。

而且，胤祥在賞給李衛(wèi)點心的時候，李衛(wèi)臟著手，拿起來就吃才會被胤禛責(zé)罵，又說明什么？

已經(jīng)跟在兩位皇子身邊的李衛(wèi)真那么餓嗎？為什么顧不上洗手就急慌慌的跑來給胤禛、胤祥匯報自己在揚(yáng)州城外看到的粥場情況？

別忘了，李衛(wèi)和高福一塊洗澡的時候，是被胤禛同時叫走的，是被同時委以“查看賑濟(jì)災(zāi)民情況”的差事，可為什么匯報的時候只有李衛(wèi)？

（或許是筆者過度解讀，但銀針對于李衛(wèi)“不洗手就抓點心吃”的責(zé)罵并不是劇情的多余，而是有著具體含義的！）

李衛(wèi)不洗手，說明他是在查明了情況以后，第一時間來復(fù)命的，將一同領(lǐng)命的高福拋在了后面，獨(dú)得了功勞；

李衛(wèi)抓起點心就吃，是李衛(wèi)再次向胤禛、胤祥表明自己跟在兩位皇子身邊的愿望就是能有口飽飯吃，而沒有可以攀附的意圖。

李衛(wèi)的所做所行，給胤禛、胤祥留下了辦事牢靠、用心、忠心不二的印象，所以才有了縱容災(zāi)民搶掠富商時，李衛(wèi)成了領(lǐng)導(dǎo)者，而非高福；

那首傳到康熙皇帝耳朵里的“天不驚、地不驚，就怕四爺調(diào)回京”的歌謠，真就是災(zāi)民們自發(fā)編寫傳唱的？就李衛(wèi)的奉承功底和在乞丐中的較高地位，這首幾乎影響了胤禛在康熙皇帝心中地位的歌謠，恐怕就是李衛(wèi)在胤禛的授意下，傳出去的！

從這時起，李衛(wèi)和高福之間已經(jīng)拉開了絕對差距，李衛(wèi)對于平臺的搭建也基本完成。

而后，便是李衛(wèi)對平臺的維護(hù)。

讓皇四子胤禛看到自己不可替代的巨大作用，就是李衛(wèi)對平臺最為有效的維護(hù)。

血洗江夏鎮(zhèn)以后，高福前往當(dāng)鋪贖回《百官行述》的差事沒有完成，為什么李衛(wèi)一出手就成功了呢？

“山西口音”上的語言天賦、換裝以后的紈绔子弟形象，是唯唯諾諾的高福絕對完不成的，也是李衛(wèi)能夠被鄔思道委以“險招”托付的原因所在。

這份不可替代的能力，還只是李衛(wèi)的初步維護(hù)。

火燒百官行述以后，李衛(wèi)和翠兒在約會時，李衛(wèi)則完成了人生路上逆襲的關(guān)鍵一招。

“翠兒，我要走了！就為了萬永當(dāng)鋪賣假當(dāng)?shù)氖聝?，四爺怕人家認(rèn)出我來，因此要攆我走！”

李衛(wèi)和高福同樣都出現(xiàn)在了萬永當(dāng)鋪，都給當(dāng)鋪老板留下了深深的印象，當(dāng)鋪老板甚至連高福“燒成灰也能認(rèn)出來”，可為什么李衛(wèi)就得被趕走，而高福卻沒事？

因為李衛(wèi)和高福之間還差別，而差別就在于和翠兒的關(guān)系。李衛(wèi)和翠兒的男女之情，才是有著“鐵門栓”之稱的四爺府可以光明正大將李衛(wèi)趕出京城的原因所在。

前面剛提及需要派一個人前往四川監(jiān)視年羹堯，后面李衛(wèi)就因為“門栓不嚴(yán)”而和翠兒一同被綁在了年羹堯面見胤禛的必經(jīng)之路，是不是有點太過巧合？

從李衛(wèi)的話中能夠看出，胤禛明確告訴了李衛(wèi)，要讓其離京，但并沒有說明離京之后的目的地，“怕人家認(rèn)出來”的理由又太過牽強(qiáng)，畢竟還有高福這個例子，畢竟火燒《百官行述》以后，《百官行述》是如何得來的，已經(jīng)不重要了！

所以，李衛(wèi)在被告知需要離京的時候，在知道年羹堯馬上就要離京赴任的時候，就已經(jīng)明白了胤禛的目的何在，就已經(jīng)明白自己“被迫”離京的任務(wù)何在。

于是，他“猴急”的叫出了翠兒，就在高勿庸肯定會發(fā)現(xiàn)的地方，為胤禛的計劃來了一次“推波助瀾”。

自此，李衛(wèi)基本穩(wěn)固了對胤禛這個平臺的利用，借助年羹堯的“東風(fēng)”，順利當(dāng)上了知縣，開始了新的征程。

02 忠誠

李衛(wèi)的忠誠有兩層：絕對忠誠和為了顯示自己忠誠而刻意表現(xiàn)忠誠的相對忠誠。

絕對忠誠和相對忠誠的有機(jī)組合，是李衛(wèi)成功的前提條件！

離開皇四子胤禛之前，李衛(wèi)對于每一個命令和差事的絕對服從和認(rèn)真執(zhí)行，包括李衛(wèi)被“告知”跟隨年羹堯前往四川時的忠心表述：

“主子，您是不是不要奴才了，您要?dú)⒁?，奴才都認(rèn)了。就是死，奴才也要死在主子身邊呢！”

這都是李衛(wèi)對于皇四子胤禛的絕對忠誠。

跟隨年羹堯前往四川以后，在李衛(wèi)上呈給皇四子胤禛的每一封信中，都有關(guān)于年羹堯動態(tài)的匯報，這卻是李衛(wèi)為了展現(xiàn)自己的忠誠，而刻意表現(xiàn)出來的忠誠。

從根上講，年羹堯和李衛(wèi)都是皇四子胤禛的奴才，但李衛(wèi)被年羹堯帶走以后，尤其是四川巡撫年羹堯?qū)⒗钚l(wèi)任命為一縣知縣以后，李衛(wèi)就面臨了重新選擇主子的關(guān)鍵時刻。

將李衛(wèi)任命為一個七品知縣，身為四川巡撫的年羹堯能夠做到，但要再想繼續(xù)高升，恐怕就不是年羹堯能夠做主的范圍了。而李衛(wèi)的仕途追求并不僅僅在于此，李衛(wèi)有著更大的官場追求，而這些追求也只有自己的原主子——皇四子胤禛才能完成，如果胤禛有朝一日成為了大清皇帝，自己的仕途更是會步步高升、不可估量。

李衛(wèi)明白這里面的利害關(guān)系，更明白在年羹堯和皇四子胤禛之間該如何選擇，所以他在每封信中，都極力將自己的忠心表現(xiàn)在字里行間，刻意表現(xiàn)出對胤禛忠誠的矢志不移。

反差之下的相對忠誠，讓胤禛更加的信任和器重李衛(wèi)。

對于李衛(wèi)的相對忠誠，在年羹堯的身上表現(xiàn)的更為明顯。

李衛(wèi)如此巧合的被年羹堯救下帶回四川，年羹堯真就不明白李衛(wèi)被胤禛賦予監(jiān)視自己的差事？（對于這一點，筆者已經(jīng)另成文論述?。?/p>

既然，年羹堯明白李衛(wèi)就是胤禛派來監(jiān)視自己的所在，又為何敢于在自己被任命為川陜總督的時候，回京先行拜會皇十四子胤禵和皇八子胤禩，而不擔(dān)心被真正的主子胤禛知道后會雷霆震怒？

他當(dāng)然知道！

這正是年羹堯的相對忠誠，正是年羹堯用于穩(wěn)固自己在胤禛心中影響和地位的巔峰操作。

年羹堯能不明白這個川陜總督就是胤禛操作的結(jié)果？他繞過胤禛，而刻意向胤禵、胤禩等人靠攏，為的就是讓對自己委以重任的胤禛心急如焚、雷霆大怒，為的就是讓胤禛看見自己的利用價值之大會被眾多皇子拉攏。

然后，年羹堯再前往四爺府下跪贖罪，再用實際行動證明自己對胤禛的忠誠，就會被胤禛更加信任，更加珍惜從而加倍重用。

李衛(wèi)的目的也在于此，在年羹堯重用自己的同時，向“強(qiáng)迫自己離京”的胤禛更殷勤的表述忠心，用巨大的恩惠對比，而贏得胤禛更多的信任、贏得更多仕途高升的可能。

年羹堯嚴(yán)格聽從胤禛指揮調(diào)配西北大軍糧草供應(yīng)的時候，已經(jīng)升為四品糧道的李衛(wèi)也帶著翠兒返回了京城。

李衛(wèi)進(jìn)入四爺府胡同便放棄坐轎，給自己的兒子取名“李忠四爺”都是相對忠誠的具體表現(xiàn)，這看似有些低級甚至拙劣的忠心表現(xiàn)如果用在別人身上，肯定會被胤禛視為“故作忠心姿態(tài)”的做作表現(xiàn)。但，如果被乞丐出身、大字不識一個的李衛(wèi)拿來表述忠心，就會被胤禛高度認(rèn)可，因為這就是李衛(wèi)式的忠心，這就是李衛(wèi)所能表現(xiàn)忠心的最佳形式，他符合李衛(wèi)所處階層的特性，符合李衛(wèi)“奴才”身份的忠心表現(xiàn)。

皇四子胤禛離開以后，李衛(wèi)前往高福生前所住的地方，就立馬換上了一副高深莫測的樣子。在和鄔思道的對話中，李衛(wèi)說道：

“做人和做官是一個理兒，就是不能忘本！這個道理很簡單，就那我來說吧，原是個小叫花子，有了四爺才有我的今天，四爺就是我的本，什么時候忘了四爺，我這樹枝尖上的葉子也就沒了根，就會枯死！”

從李衛(wèi)的表述來看，他還是原先那個小叫花子嗎？還是一個“奴才”樣子嗎？還是一個能夠給自己兒子取名“李忠四爺”的胸?zé)o點墨之人嗎？

但李衛(wèi)依然按照胤禛給自己的定位，完成了對胤禛的忠心表現(xiàn)，這就是李衛(wèi)在刻意表現(xiàn)自己的忠心，其目的，不言而喻。

然后，就是胤禛繼位以后，立馬晉升李衛(wèi)為從二品布政使的結(jié)果。

03 執(zhí)行力

按照雍正皇帝對李衛(wèi)的承諾，“好好干，將來朕把兩江都交給你”。這說明除了平臺和忠心，李衛(wèi)還必須有強(qiáng)大到恐怖的執(zhí)行力，必須“好好干”以后，他才能真正實現(xiàn)自己仕途的再次飛躍。

從李衛(wèi)后來被晉升兩江總督的結(jié)果來看，李衛(wèi)在執(zhí)行力上做到了雍正皇帝的要求。

李衛(wèi)的執(zhí)行力在于絕對服從、有條件的服從和適當(dāng)時機(jī)的絕不服從。

雍正皇帝下達(dá)在江蘇推行“攤田入畝”的命令后，李衛(wèi)面臨的巨大壓力絕對不比河南地區(qū)推行“士紳一體當(dāng)差、一體納糧”的田文鏡小，但田文鏡除了得罪幾乎全部河南官員外，河南還出現(xiàn)了學(xué)子罷考的嚴(yán)重事件，而李衛(wèi)卻順順當(dāng)當(dāng)?shù)耐瓿闪诵抡菩校瓿闪擞赫实劢桓兜牟钍隆?/p>

區(qū)別在哪里？

區(qū)別在于李衛(wèi)靈活甚至略有陰謀詭計的施政手段，在他并不在乎官聲官體，更在于他敢于打破常規(guī)甚至不惜用乞丐宣傳新政優(yōu)勢的“江湖”手段。

但是，更重要的一點在于李衛(wèi)敢于向雍正皇帝提要求，敢于向雍正皇帝表明“有條件服從”態(tài)度。

雍正皇帝離開河南的時候，對田文鏡說道：

“你得拿出來點雷霆手段來，不要怕得罪人，天塌下來，有朕給你頂著”

田文鏡回答：

“皇上放心，文鏡心里從來就只有兩頭，上頭是皇上，下頭是百姓，對那些坑害國民、沒心沒肺的東西，臣不會手軟?！?/strong>

在江蘇，雍正皇帝給予李衛(wèi)意思相同的命令后，李衛(wèi)則是這樣回答的：

“下一步，奴才想形成制度，可是推行制度得靠各級的官員。像江蘇的官吧，大多和當(dāng)?shù)氐氖考澯衼硗克麄冝k不了什么。因此奴才想請主子，先把這兒的藩臺、臬臺全都換了，其他的官兒慢慢再說?！?/strong>

看出差距了嗎？

田文鏡把河南的差事辦的一塌糊涂的時候，依然壯懷激烈，依然高呼口號，并沒有任何可行性方案。明明面對諸多困難，田文鏡硬是一個要求不提，本著“不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩、添心思”的指導(dǎo)思想，將差事辦成了“河南學(xué)子罷考”、辦成了“河南官員聯(lián)名彈劾”。

而李衛(wèi)在漂亮的打響了新政第一槍以后，面對雍正皇帝的詢問，拿出了一個非常可行的推行計劃，并就該計劃中肯定會出現(xiàn)的困難和解決困難需要解決的問題一股腦的倒出來。

藩臺就是布政使，為主管一省錢糧、民政的分管省長，雖然份屬巡撫，但其從二品的品銜和巡撫平級。

臬臺就是按察使，為主管一省刑獄、司法的分管省長，和布政使一樣，乃系僅次一省官員中，僅次于巡撫的附屬官員。

把這兩個唯一可以牽制江蘇巡撫李衛(wèi)權(quán)力的官員撤換以后，李衛(wèi)就會成為江蘇的“土皇帝”，就會擁有江蘇一省絕對的權(quán)力。

如此一來，新政推行還會有什么困難嗎！

無論官場還是職場，領(lǐng)導(dǎo)說的最多的一句話，恐怕就是“我不聽你的解釋，我要的是你的結(jié)果”。李衛(wèi)的為官之道就是給予雍正皇帝最后的結(jié)果，但需要滿足的條件和過程中出現(xiàn)的偏失，李衛(wèi)并不忌諱更不在乎。這樣有條件的服從下，才會出成績，才能實現(xiàn)雍正皇帝的既定目標(biāo)。

在有條件的服從下，李衛(wèi)將自己“辦成”了兩江總督。

試問，換成任何一個領(lǐng)導(dǎo)，是喜歡有條件但出成績的李衛(wèi)多一點，還是喜歡無條件、不給添心思卻不出成績反惹麻煩的田文鏡多一點？

雍正皇帝對于李衛(wèi)的認(rèn)可，還在于李衛(wèi)適當(dāng)時機(jī)的絕不服從。

這一點在雍正皇帝詢問李衛(wèi)，對弘時的處理意見事，有著集中體現(xiàn)。

雍正皇帝問道：

“暗殺弘歷的人是誰，你也應(yīng)該知道了，你說說朕該怎么辦呢？”

李衛(wèi)慌忙下跪回道：

“主子，什么事奴才都能幫主子辦，這事，奴才沒法說?。　?/strong>

雍正皇帝無奈道：

“朕知道，朕不該問你?。　?/strong>

這就是李衛(wèi)在“適當(dāng)時機(jī)”的絕不服從。

皇三子弘時乃系雍正皇帝的親兒子，在一定程度上代表了雍正皇帝的皇權(quán)，和雍正皇帝、弘歷一樣都是李衛(wèi)的主子，所以李衛(wèi)不能發(fā)表意見，即使是自己最正當(dāng)?shù)闹髯印赫实劢o出詢問，也不能回答。

這不是李衛(wèi)該參與、能參與的事，更不是李衛(wèi)能夠、應(yīng)該給出處理意見的事。說到底，這是統(tǒng)治階層的內(nèi)部矛盾，李衛(wèi)作為一個臣子，作為統(tǒng)治階層的奴才乃系身外人，不管李衛(wèi)給出什么意見，都有僭越、逾制的嫌疑。

另外，不論李衛(wèi)給出什么意見，都有主觀意識在內(nèi)，都有著結(jié)黨維護(hù)的嫌疑，所以，他只能拒絕，只能“無可奈何”。

將官兒做到如此境界、如此地步的李衛(wèi)，能夠得到雍正皇帝的絕對信任和恩寵；能夠在京中橫行；連上書房大臣都畏懼；毆打曾靜的時候，刑部官員連管都不敢管；也就在情理之中了！

參考資料：中央電視臺綜合頻道——《雍正王朝》

（本文僅基于《雍正王朝》具體演繹情節(jié)和人設(shè)解析，并不以歷史史實為依據(jù)，個人觀點，歡迎提出批評意見?。?/strong>