文壇有不少高僧之作，這些作品如果從文學(xué)的角度上來看，或許并不算多高明，但卻給世人帶來了一股禪意。比如唐代黃蘗禪師當(dāng)年寫了一首詠梅名作《上堂開示頌》，其中那句“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻”至今仍是勵(lì)志名言。南宋志南和尚在《絕句》中的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”一句，更美得令人心醉。而慧開禪師《無門關(guān)》中的“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，也是一語道破了何為平常心。

與以上作品相比，本期要和大家分享的這首《插秧歌》則更為接地氣。全詩(shī)句句大白話，短短28個(gè)字道盡高僧的畢生智慧，雖下里巴人卻成了一首名揚(yáng)四海的詩(shī)作，讀來令人醍醐灌頂，特別是最后7個(gè)字更是被不少人當(dāng)成座右銘。讓我們一起來品一品：

《插秧歌》

作者：契此

手捏青苗種福田，低頭便見水中天。

六根清凈方成稻，后退原來是向前。

此詩(shī)作者為唐至五代時(shí)期的高僧契此，這個(gè)僧名大家或許不熟悉，但說起他的另一個(gè)稱號(hào)“布袋和尚”不少人就聽說過了。他是我國(guó)彌勒佛的原型，形象為一個(gè)大肚子和尚，永遠(yuǎn)笑臉迎人，是我國(guó)最受歡迎的佛尊之一。契此是農(nóng)人出身，活躍于奉化一帶，民間有不少關(guān)于他的傳說。不少寺院在他的殿前掛著這樣一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”。這雖然是后人提寫，但卻是對(duì)契此民間形象的總結(jié)。

而今天這首詩(shī)則是寫于契此游歷四方時(shí)，當(dāng)年他來到一個(gè)村莊，有4位村人都請(qǐng)他幫忙插秧。在種完田后契此悟出此詩(shī)，對(duì)這首詩(shī)，每個(gè)人讀都會(huì)有自己的感受。詩(shī)的首句其實(shí)是一語雙關(guān)，這里的“福田“是指眼前的田地，也是指每個(gè)人的心田。俗世間的種種事物入了心，就像秧苗插進(jìn)了田間一樣。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷不同，領(lǐng)悟能力不同，最后結(jié)成的果也就自然不同了。

第二句“低頭便見水中天“是希望世人能時(shí)時(shí)洞悉自己的內(nèi)心，往心里種了什么，自然就會(huì)倒映出相應(yīng)的結(jié)果，正如田間的水中天一樣。我們需要時(shí)時(shí)審視自己，才能不走歪路。第三句是詩(shī)人點(diǎn)出要想有所收獲，則要靜下心來，在六根清凈之下才能獲得真知。

最后一句是全詩(shī)最妙的一句，插秧的時(shí)候是倒著走的，為的就是不破壞前面種下的秧苗。詩(shī)人抓住了這個(gè)特點(diǎn)，寫出了人生的大智慧。在前行的道路上，不能一直往前走，要學(xué)會(huì)不時(shí)停下腳步，甚至回來到路來審視自己，雖然這樣看上去像是在后退，但事實(shí)上卻是離真理又近了一步。

縱觀這首詩(shī)，雖然通篇大白話，但卻句句一語雙關(guān)。最難得的是，詩(shī)人抓住了插秧的特點(diǎn)，借事育人，令全詩(shī)充滿著說服力和感染力。后來這首詩(shī)也被傳到了各地，成為一首名揚(yáng)四海的詩(shī)作，不少人將其當(dāng)成了人生箴言。布袋和尚還有不少充滿智慧的詩(shī)作，大家可以找來讀一讀，相信會(huì)有不少收獲。