忠勇一如韓，乃古大臣風(fēng)

以前對韓世忠一直沒什么好感，好像是看了一句話，稱他為“史上最出色的嫖客”，于是便先入為主了，再加上總是拿他同岳飛相比，以岳之冤屈來較韓之幸運，自然就無甚好感了。

說他是“嫖客”自是不妥，拿些于史無據(jù)的風(fēng)聞之言來作依據(jù)，現(xiàn)在想想也很是可笑哈。

韓世忠，字良臣，南宋朝名將，陜西省綏德人，民族英雄。身材魁偉，勇猛過人。出身貧寒，18歲應(yīng)募從軍，一生鐵馬金戈,叱咤風(fēng)云，是中國歷史上有名的軍事家。他英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抵抗金兵南侵中建立戰(zhàn)功。為官正派，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。是南宋朝一位頗有影響的人物。

 岳飛被害，滿朝文武均鉗口結(jié)舌，噤若寒蟬，獨韓世忠詰問秦檜，為岳飛伸張，由是我們才知道了這“莫須有”的經(jīng)典名言。從中可見，韓世忠還是很仗義的。

紹興和議后，他閉口不言兵，杜門謝客，以家鄉(xiāng)清涼山為名，自號清涼居士，表示思念淪于金朝統(tǒng)治的故土。紹興二十一年病逝，死后被贈為太師，追封通義郡王；孝宗時，又追封蘄王，謚號忠武，配饗高宗廟廷。

按當時抗金的成績來說，韓世忠一點也不比岳飛差，按戰(zhàn)略形勢和作用，韓世忠還應(yīng)該在岳飛之上。既使在職務(wù)上，韓世忠也在岳飛之上。特別是他直接指揮了平劉、苗叛亂。讓趙構(gòu)對他是感恩不盡。手書“忠勇”以賜。畢竟這救命之恩非比尋常，這也是韓世忠能得以善終的重要原因。

韓世忠同岳飛一樣，也是主戰(zhàn)派，當時朝中以皇帝、秦檜為首的主和派自是占主導(dǎo)地位，韓世忠岳飛等人的反對議和主張，當然是有悖于當局的既定國策，我并不是說，主戰(zhàn)派就好，而主和派就是投降派，就不好。這個不是評價一個人好壞的標準，按當時的實力來說，并無取勝之把握，后來的南宋小朝庭不是也組織過幾次北伐，哪次不是被打得頭破血流，繼而又簽訂更屈辱的和約。盡管陸游曾有詩云：“堂堂韓岳兩驍將，駕馭可使復(fù)中原”，說說也就罷了，要想真弄起事來，哪是那么容易的噢。

可貴的是，韓世忠能不巴結(jié)當時的權(quán)貴秦檜，他多次上疏彈劾奸相誤國，有人替他擔心，勸他不要與秦檜作對，他回答說：“畏禍茍同，他日有何面目見先帝于地下”，盡顯其一身正氣。后來，他終于被解除了兵權(quán)。

就韓世忠的個人品質(zhì)或人格魅力來說，自是不能與岳飛相提并論，這也是在后人的兩相比較中，飽受非議的原因，這個其實有些偏頗，想那岳飛的人品有幾人能比，把韓世忠硬拉來并論，他吃虧之處當是不言而喻的。

被閑置后，韓世忠心灰意冷，不問政事，花天酒地，購置良田，史料記載他：“蒙賜到田土，并私家所置良田，歲收數(shù)萬石”。還先后娶了好幾房妻妾，到處飲酒作樂，還有人言他種種的不堪之為，這些無論是正史還是野史，都使得韓世忠為后世所詬病。

后人將韓世忠后來的所作所為當作一種“自污”，如同蕭何最后時光的貪婪、王翦出征前的索財、陳平翦呂后余黨前的縱欲，這個當然是屬見仁見智，于史也無結(jié)論。所以，我認為這應(yīng)該是個人的本性和形勢所逼兩者綜合的反應(yīng)，如岳飛，他是斷然不會行此之事的。

想這韓世忠此生是擺脫不了岳飛了，個中原因當然是岳飛忠藎為國，卻在39歲時含冤被殺，他的際遇更容易贏得后世的無限敬仰與同情，不僅岳廟遍宇內(nèi)，俎豆不絕，而且有關(guān)岳飛的戲曲、小說以及當今史學(xué)家為岳飛寫的傳記也已深入人心，岳飛是家弦戶誦的民族英雄。韓世忠卻未能享有這種榮耀。他雖也受秦檜迫害，但畢竟保全了性命，老死于戶牖之下；雖被褫奪了兵柄，卻還有生活的自由，仍能悠游林泉，周游湖山之間。在人們心目中，他的形象不及岳飛高大，也就在情理之中了。

說起韓世忠，就不得不說梁紅玉，不過，我認為這個不見于正史的女英豪，只是個民間傳奇而已，一如穆桂英，花木蘭之列。所以不足為憑。

梁紅玉，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也”。稱其為宋朝著名抗金女英雄。

梁紅玉同韓世忠的結(jié)合，也是我在篇首所言之稱韓為“史上最出色的嫖客”之由來，這個其實是很沒道理的，首先，即使如野史所言，梁紅玉的身份也是營伎，而非妓女，她是家道受難，被沒入官籍的。“伎”與“妓”有本質(zhì)的區(qū)別，軍伎不是做皮肉生意的，她們是相當于隨軍的文工團，主要是負責(zé)在長官接待上司或客人時，以歌舞侑酒的。她是在宴會上歌舞時，結(jié)識韓世忠，感其恩義，以身相許。

野史和傳奇寫的很是熱鬧，韓世忠最大功績的黃天蕩之戰(zhàn)，因她的“擊鼓戰(zhàn)金山”，使韓退居其次要之地位，后來還被朝庭封為安國夫人和楊國夫人。

對于黃天蕩之戰(zhàn)，我是有點小懷疑，史載韓以八千之兵，困金十萬之眾達四十八日，這個怎么說都有些傳奇，直覺是不可能的。想那秦白起困趙人四十八日，早已人相食，最終慘遭坑殺。而這韓世忠竟還被金人脫遁，很是不可思議。再說了，這么長的時間，逮到這么大的魚，各部還不火速前來馳援，爭功，為何竟無一兵一卒之援，反正我是百思不得其解。

于梁紅玉的渲染更有甚者，說她是獨領(lǐng)一軍與韓世忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮(zhèn)楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋?！迸c金軍，偽齊鎮(zhèn)淮軍戰(zhàn)與山陽等地。

她的死因說法很多，主要說法是遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾后送回，朝廷聞訊大加吊唁。后及韓世忠病逝。夫婦合葬于蘇州靈巖山下。 

野史也罷，戲說也行，畢竟這梁紅玉代表著中國古代巾幗英雄之形象，至于是否有真人真事，不必太認真吧。