一、天道

欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。

 原注：天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，隨時顯其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

辛易解：八字天干為天元，地支為地元，地支中所藏天干為人元。雖然每個人八字不一樣，但都是由三元組成的，所以三元是所有事物的根本?？窗俗中枰瓤吹圯d和神功。帝載指的是太極，也就是陰陽。神功指的是五行在四季流行中的變化，比如春季木最旺，夏季火最旺。

二、地道

坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇。

原注：地有剛?cè)?，故五行生于東南西北中，與天合德，而感其機緘之妙。賦于人者，有偏全之不一，故吉兇定于此。

辛易解：坤元指的是地支，地支作為天干的承載，應(yīng)該與天合德（與天干配合），意思就是只有地支充分發(fā)揮承載作用，地支與天干的氣機才是流通的，整個八字的氣機也才是流通的。舉例：假如乙酉，那么酉就沒法和乙相通，因為這個是截腳，是天地相戰(zhàn)的氣勢，沒有流通。五行的衰旺可以判斷吉兇。

三、人道

戴天覆地人為貴，順則吉兮兇則悖。

 原注：萬物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故為貴。其有吉兇之不一者，以其得于五行之順與悖也。

辛易解:人是天地萬物中最珍貴的。八字連續(xù)相生，周轉(zhuǎn)有情，就是吉利的，反之，氣息不通，氣息相戰(zhàn)，氣息衰弱，氣息過旺都是不吉利的。比如，八字天干弱，地支有幫扶就是吉利的，反之，八字天干弱，地支午無助就是不吉利的。就像任氏說的“假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支無亥子，天干有壬癸以化之；干無壬癸，地支有寅卯以通根；支無寅卯，天干有丙丁以制之，木有生機，吉可知矣。若天干無壬癸，而反透之以戊己；支無亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，黨助庚辛之金，木無生理，兇可知矣?！比说陌俗肿詈檬俏逍辛魍ㄓ星椋h(huán)相生，最糟糕的情況就是五行偏枯，也是一個或者兩個五行特別弱，八字不平衡。就像五個腿的凳子，如果有的凳子腿太細，那么這個板凳肯定是不穩(wěn)當(dāng)?shù)?。哪怕是有一些從格八字，五行或者氣勢上形成從格的八字，也是難逃偏枯的嫌疑的，在某一方有巨大成就，但是偏枯的方面也是有損失的。所以與其八字新穎獨特，其實還不如五行俱全流通有情的中和八字呢。

四、知命

要與人間開聾聵，順逆之機須理會。

原注：不知命者如聾聵，知命于順逆之機而能理會之，庶可以開天下之聾聵。

辛易解：這里是強調(diào)五行順逆的重要性，因為很多人學(xué)八字忽略了五行流轉(zhuǎn)的情況，而是看神煞，或者特殊組合格局，看見不好的神煞就斷兇，看見好的神煞就斷吉。對一些組合奇怪的特殊格局不分情況，大加推崇。也不管日主身旺身衰，能不能擔(dān)得起財官，看見財官就斷吉利?？匆姉n傷就斷不吉利。其實財官呀，這些十神只是名稱而已，為了定位六親，并沒有其他必然的吉兇意義。是吉是兇必須放入八字原局中考量。至于神煞納音以及各類奇怪格局名稱，都是后來的人杜撰的，和命理本來一點關(guān)系也沒有。

五、理氣

理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。

原注：闔關(guān)往來皆是氣，而理行乎其間。行之始而進，進之極則為退之機，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之極則為進之機，如九月之甲木是也。學(xué)者宜抑揚其淺深，斯可以言命也。

辛易解：五行這個理，秉承氣的運行是變化的。進退之機很重要，并不一定有長生八字就旺，遇見死絕八字就衰，五行的衰旺應(yīng)該按照四季來決定，馬上要進氣的，馬上要到來的就是相，比如夏天是火，前一個季節(jié)就是火的相。正當(dāng)令的就是旺，比如火旺于夏季。秋天夏季已經(jīng)過去了，那么火就是休的情況了。而冬天火完全沒有了氣機，就叫做囚。這里也是反復(fù)強調(diào)月令對八字的重要性。日主所喜的五行，應(yīng)該旺或者相，休囚就不好。日主忌諱的五行，則最好休囚，不能旺相。其實相要比旺更好，因為事物到了旺就要走向衰弱了，但相就不一樣，相預(yù)示事物是在不斷在壯大的。休比囚更糟糕，因為囚已經(jīng)到達衰弱的極點，馬上就可以到生了。但是休預(yù)示著事物在向死亡前進呢。任氏舉過兩個例子：“例一：丁亥 庚戌 甲辰 壬申  甲木休困已極，庚金祿旺克之，一點丁火，難以相對，加之兩財生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃濕土，木之余氣。天干一生一制，地支又遇長生，四柱生化有情，五行不爭不妒。至丁運科甲連登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而宦資豐存，皆一路南方運也。 若思按，此初看似要用印，然局有印，則身已滋，必用傷官制殺也。妙在甲木進氣，則足以任泄任制，否則不堪。（也就是雖然戌月是土，但是戌月后面就是亥水，是甲木馬上要進氣，所以八字不弱，可以擔(dān)財官）例二：乙亥 庚辰 甲戌 壬申   此與前大同小異。以俗論之，“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆”，含合忘沖，較之前造更佳，何彼則翰苑，此則寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴（用神化忌）。彼則甲辰，辰乃濕土，能生木，此則甲戌，戌燥土不能生木；彼則申辰拱化，此則申戌生殺；彼則甲木進氣，而庚金退，此則庚金進氣，而甲木退。推此兩造，天淵之隔，進退之機，不可不知也。”這兩個例子的不同一個在于自身是進氣的，一個在于忌神是進氣的。那么后者肯定不吉，因為忌神進氣了。五行哪個弱了就需要補助它，哪個旺了就需要抑制它。