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趙妙果連載:離開(kāi)了道,就成了無(wú)源之水

 道德經(jīng)學(xué)用 2019-10-18

《道德經(jīng)第21章分享暨十月新生月祝?!愤B載16

 
我們對(duì)天地大道充滿(mǎn)著信任,我們應(yīng)該去感恩、敬畏天地大道的存在。因?yàn)闆](méi)有道,哪有天地?沒(méi)有天地,哪有人類(lèi)?

“自古及今,其名不去”是說(shuō),從時(shí)間上來(lái)看,道的身上沒(méi)有時(shí)間的流動(dòng),因?yàn)闀r(shí)間也是道創(chuàng)造出來(lái)的。如果非要用時(shí)間來(lái)描述一下道,那只能說(shuō)道是從古至今都是一直存在的。

“以閱眾甫”是說(shuō),道是天地萬(wàn)物的本源,是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,是家國(guó)天下的情懷?!耙蚤啽姼Α敝械摹案Α痹诠盼闹械睦斫馐悄行?,在這里泛指眾生?!白怨偶敖?,其名不去,以閱眾甫”的意思是指:我用這個(gè)亙古長(zhǎng)存的道來(lái)觀(guān)察眾生,看看他們存在的狀態(tài),是否有道?

“吾何以知眾甫之狀哉?以此”是說(shuō),我怎么知道這個(gè)萬(wàn)物起始的狀態(tài)呢?“以此”就是:我就是拿道來(lái)判斷的。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)讓人似乎有些迷惑,但其實(shí)很簡(jiǎn)單。

在第一章里,老子一上來(lái)就和大家強(qiáng)調(diào):《道德經(jīng)》這本書(shū)最大的特點(diǎn)是什么?就是強(qiáng)調(diào)“無(wú)”的作用——任何時(shí)候、任何事物,都有“有”和“無(wú)”的兩個(gè)方面,“此二者同出而異名”,他們本來(lái)就統(tǒng)一在一個(gè)事物之中。

所以,你了解了“無(wú)”的作用,那就是進(jìn)了玄之又玄的眾妙之門(mén)。這個(gè)道雖然大家看不到、摸不著,但她創(chuàng)生宇宙、涵容萬(wàn)物、平衡天地——離開(kāi)了道,我們將無(wú)所歸依,必將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

道德經(jīng)學(xué)用編輯部于2019年10月16日第620天

(作者授權(quán)代發(fā))

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