不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)空船理論，雖說(shuō)它名為空船理論但我覺(jué)得實(shí)際上就是一個(gè)寓意深刻的寓言。

在很多時(shí)候都值得人們深思，那這個(gè)空船理論到底是怎么一回事呢?

這個(gè)故事是出自莊子的《山木》中的“方舟濟(jì)河”，這是一篇極富道家哲學(xué)的寓言，一個(gè)人在乘船渡河的時(shí)候，前面一只船正要撞過(guò)來(lái)。

這個(gè)人喊了好幾聲沒(méi)有人回應(yīng)，于是破口大罵前面開(kāi)船的人不長(zhǎng)眼。

結(jié)果撞上來(lái)的竟是一只空船，于是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生氣與不生氣，取決撞來(lái)的船上有沒(méi)有人!

有時(shí)候，你生氣僅僅是因?yàn)閷?duì)方“竟然這樣”、“竟然有這樣的人”，而非僅僅是那個(gè)人對(duì)你造成的傷害。

在生活中我們應(yīng)該盡量放下對(duì)別人的偏見(jiàn)，更不要用一把你認(rèn)為對(duì)的尺子去衡量別人的好與壞，是與非，也不要輕易因?yàn)閯e人影響到自己的心境。

如果碰到一個(gè)奇葩，就要生一頓氣，那就是自己跟自己過(guò)不去了。

莊子說(shuō)：“不譴是非，以與世俗處?！?/strong>

一個(gè)人“看不慣”的東西、人和事越多，這個(gè)人的境界也就越低，格局也就越小。

空船的故事告訴我們，很多時(shí)候，我們都要把別人看成一個(gè)“空船”。

你被同事絆了一跤，就要想，他一定是無(wú)意的。

當(dāng)你被一些垃圾人傷害的時(shí)候，不要想著去報(bào)復(fù)，更不能沉溺于痛苦之中。

要把這一次的傷害當(dāng)作一次空船事件，你是被一只空船撞傷了，而非是一個(gè)人有意開(kāi)著船撞你。

只有這樣，你才能盡快地從憤怒和痛苦中走出來(lái)，盡快完成創(chuàng)傷后的自療自愈，也才能不斷放大自己的格局。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)，針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟向一塊橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。

這與空船的故事如出一轍。

空船，虛己以游世。

莊子說(shuō)，對(duì)面一條船過(guò)來(lái)了，船上的人沒(méi)控制好船，撞上你的船，這時(shí)你很可能會(huì)生氣。

但是如果那條船上沒(méi)有人，是個(gè)空船從上游飄過(guò)來(lái)，你還會(huì)生氣嗎?

莊子因此得出一個(gè)結(jié)論：“人能虛己以游世，其孰能害之！”

意思就是不要太自我、太自私、太把自己當(dāng)回事。

一個(gè)人如果總是以自我為中心，太把自己當(dāng)回事，那么就很容易與別人起沖突。

一個(gè)人如果不把自己當(dāng)回事，不以自我為中心，放下自己為是、放下偏見(jiàn)和無(wú)用的面子，誰(shuí)又能傷害他呢？

例如，在一個(gè)門口，你和一個(gè)人撞上了。

你開(kāi)口第一句就是：“你眼瞎，干嘛撞我？”對(duì)方也會(huì)勃然大怒，因?yàn)樗械侥愕淖运阶岳筒豢衫碛鳌＞拖衲惚灰凰矣腥说拇矀?/p>

如果你開(kāi)口第一句話是：“對(duì)不起，您沒(méi)事吧？”

結(jié)果就會(huì)完全相反。因?yàn)檫@時(shí)候，對(duì)方感覺(jué)到的是一個(gè)空船，船上沒(méi)有一個(gè)自私自利、不明事理的人。

這樣就不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)，更不會(huì)有傷害。

從世俗角度講，太看重自己，就容易與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，如果有“空船心態(tài)”，則人生會(huì)少些紛爭(zhēng)，人就少生閑氣，從修行的角度講，莊子說(shuō)，虛己以游世。

就是要虛己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏見(jiàn)，這樣才能不被傷害，不害物亦不害于物，不傷人亦不傷于人。

最終走向大“道”。

有時(shí)候是可以想想這些前人的哲理妙言，由于現(xiàn)如今生活壓力真的很大，人在這物欲橫流的時(shí)代里生存很容易迷失自己。所以我們需要讓自己靜下來(lái)，讓自己的生活過(guò)的更安心安逸一些。

其實(shí)生活也沒(méi)那么繁瑣，沒(méi)那么累的。愿每一個(gè)人都幸?？鞓?lè)，安心安逸。