導(dǎo)語： 強(qiáng)者，只有強(qiáng)者才是追求到幸福和快樂，弱者只能在別人施舍中度過一生，都是活著，但后者更多的是茍活人間，“人到中年不如狗?！边@只是弱者的自慰而已，強(qiáng)者也會(huì)有放棄，但他們只會(huì)為了更接近自己的理想而放棄一些不必計(jì)較的枝葉而已。強(qiáng)者必然是遵循強(qiáng)者的思維，弱者亦如此！

正文：

  前一段時(shí)間，我和朋友在一起閑聊，其中就談到了強(qiáng)者思維這個(gè)問題，生活中很多人在思維上就是一個(gè)弱者，其人生也好，事業(yè)也罷，注定是不可能有什么作為的，當(dāng)然，很多具有弱者思維的人并不認(rèn)為是一種弱者思維，很多東西，在他們看來卻是理所當(dāng)然的事情。

為了說明這個(gè)問題，我先舉二個(gè)生活中的例子，這樣大家在看文章時(shí)，就會(huì)形成一個(gè)相關(guān)比較，以便于更好理解文中所要表達(dá)的意思。

日常生活中，每個(gè)人都會(huì)有朋友，也會(huì)形成以朋友為紐帶的人際關(guān)系，但大部分都會(huì)以朋友有什么用處選擇與什么人當(dāng)成朋友，所謂你的朋友質(zhì)量決定了你的質(zhì)量，這種話在社會(huì)上都是很流行的，很多人也把它當(dāng)成處世的原則。其實(shí)這就是一個(gè)明顯的弱者思維，以朋友的用處來選擇朋友，那只是用朋友來滿足自己的需要，是你自己需要朋友而已，而不是朋友需要你，強(qiáng)者思維應(yīng)該立足于你能為朋友做什么？一個(gè)人能和你做成朋友，你應(yīng)該本著能給朋友帶來什么用處的態(tài)度，這樣你就會(huì)生活在一個(gè)自信的狀態(tài)，而不是整天處在算計(jì)自己的得失，這樣，朋友的情緒會(huì)影響你與他相處的愉悅，所謂無求則品自高，友誼才會(huì)天長地久，友情才會(huì)回歸到友情的本身。

在男女世界中，女人通常是弱者，中國女人尤其是這樣，記得以前看過一本書——《解讀女人》，在這本書中談到中外女人一些區(qū)別，外國女人（西方發(fā)達(dá)國家）有過女權(quán)運(yùn)動(dòng)的過程，她們都通過自覺意識(shí)來爭取自己的權(quán)利，相對(duì)來說，西方女人的獨(dú)立意識(shí)就比較明顯，反觀中國女人的解放是由男人發(fā)起的，她們自身并沒有解放的意識(shí)，是一種被動(dòng)式的解放，從思維深處也并沒有得到解放，大多數(shù)都是一種弱者思維模式，這一點(diǎn)上與西方女人具有根本性的不同。

在選擇生活伴侶時(shí)，這一點(diǎn)體現(xiàn)的更為明顯，中國女人通常因?yàn)樽约喝鄙偈裁床艜?huì)在選擇對(duì)象時(shí)去需要對(duì)方做什么，生活本來是寄于感情的，但她們更多的是寄于需求，“沒有錢，我找一個(gè)男人干嘛?！薄拔倚枰腥私o我安全感。”“我不能因?yàn)檎乙粋€(gè)男人讓我的生活品質(zhì)下降。”這樣的話，我想很多人都會(huì)聽到過的，其實(shí)，如果換成了強(qiáng)者思維，那應(yīng)該就是這樣的，“我能為這個(gè)男人做點(diǎn)什么呢？”“要做好男人的妻子，哪些地方還需要改善和提高的呢？”

站在前者的角度，你就會(huì)進(jìn)入一個(gè)不斷選擇和放棄的過程，到頭來，也許你根本就找不到適合的對(duì)象，或者找到了，然后又在抱怨中度過，最終曲終人散而已，站在后者，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上好的男人很多，幸福生活原來這么簡單地就找到了，其中的原因就是：在你選擇別人的時(shí)候，別人也在選擇你，大家都是一種交易而已，當(dāng)你成就了別人，別人也可能就會(huì)成就，因?yàn)槟銈兪羌挠诟冻龆_始的感情之路。

以上二個(gè)例子基本都是大家在日常生活中經(jīng)常遇到的，平時(shí)也見不怪的，相反很多人都是認(rèn)為這種思維沒有一點(diǎn)問題，平時(shí)就是這樣做的呀？也很正常呀？其實(shí)，恰恰是這種思維模式主導(dǎo)了你自己的行為，你的生活才可能會(huì)變得如此狼狽不堪而已。

強(qiáng)者思維是一種“成人意識(shí)”。現(xiàn)在年輕人大部分都生活一種比較優(yōu)越的環(huán)境中，很多人并沒有受到多少逆境的考驗(yàn)，最多就是一種小的情緒問題，雖然從生理上很多人早已是成人了，但心理上根本就缺少成人意識(shí)，成人意識(shí)有三個(gè)特點(diǎn)：理性地自治、克制性交往和反思性對(duì)待問題。因?yàn)槟贻p人從小就在接受推卸責(zé)任的教育，被東西碰到了，責(zé)怪東西不對(duì)，學(xué)習(xí)不好，責(zé)怪老師不好，通過迅速轉(zhuǎn)嫁錯(cuò)誤來獲得心理的平衡，長大后，責(zé)怪社會(huì)不公平來解釋自己的無能，什么我不是富二代呀？我也不官二代呀？這些東西都成了他們沒有用心努力的借口。

換個(gè)角度來看，一個(gè)具有成人意識(shí)的人就會(huì)通過理性自治來管理好自己，通過管理好自己來獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，然后通過這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)造價(jià)值，在與人交往并不是寄于得到什么利益，而更加重視能夠給你的交往對(duì)象帶來什么，遇到問題后，先反思自己的問題，保持冷靜客觀地看待問題，通過分析問題的原因來找到解決問題的辦法。這樣，你才可能成為強(qiáng)者，強(qiáng)者是要求自己的，弱者才是要求別人要為你做點(diǎn)什么？希望所有人都是為你而活，恰恰這也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

強(qiáng)者思維是一種強(qiáng)烈地自我意識(shí)的覺醒。弱者更偏向于依附，強(qiáng)者才能明顯意識(shí)到自我的存在，人并非索取而快樂，而是因?yàn)楦冻龆鴿M足，索取是建立在別人施舍的前提下，如果有一天，這種施舍不存在了，你擁有的一切都會(huì)為泡影，可以索取物品，而恰恰丟失的是你的安全感。強(qiáng)者思維是建立在自身安全感的基礎(chǔ)上，當(dāng)自我意識(shí)覺醒時(shí)，你才會(huì)意識(shí)到你的存在是其他人需要看到的，并不是你的存在對(duì)于別人來說是可有可無的。

一個(gè)人離開了自我意識(shí)的覺醒，那么他的未來是寄托在未來不確定的渺茫之上，會(huì)把自己的理想建立在某種外在條件之下，面對(duì)逆境，甚至絕境時(shí)，表現(xiàn)得出人意料的懦弱，因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)為離開某個(gè)人，自己的生活都無法繼續(xù)了，對(duì)已經(jīng)擁有的東西表現(xiàn)出超乎尋常地忍耐，而幸福和快樂恰恰不是忍耐一些不可以忍耐的事情而得到的，更不是別人施舍，都是你自己爭取而來的，施舍更多的是舒服而已，這本身就與幸福無關(guān)吧！

內(nèi)心的強(qiáng)大才是人生強(qiáng)大的基礎(chǔ)，利弗莫爾在投機(jī)生涯中也是三起三落，超乎常人的忍耐和毅力才成就了一代投機(jī)之王。

沒有人天生就是強(qiáng)者，強(qiáng)者都是后天練成的，幸?？鞓肥且粋€(gè)人終極追求的目標(biāo)，而這些并不是別人可以施舍給你的，你需要在逆境中用自己的勤奮汗水來澆鑄，更需要一種大無畏精神來面對(duì)可能遇到的傷害，永遠(yuǎn)循著自己夢(mèng)想去前進(jìn)。

2019年10月17日星期四

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