蒂拉丘地—“黃金之丘”

1978年11月，前蘇聯(lián)考古學(xué)家維克多·沙里阿尼狄為領(lǐng)隊(duì)，與阿富汗考古人員雙方組成的考古隊(duì)，在阿富汗席巴爾甘城北方不遠(yuǎn)的地方，發(fā)掘到一處早期貴霜貴族墓葬，這個(gè)地方被稱為Tillya Tepe（蒂拉丘地），也叫“黃金之丘”。一共出土了有21618件金、銀、銅、寶石、象牙等各種材質(zhì)制作精美的文物，如此高規(guī)格的藝術(shù)珍寶，震驚了世界。

墓葬所在地，在古代大夏國境內(nèi)，年代推測(cè)是在大夏國被大月氏滅亡，貴霜王朝建立之初，因此也被稱為“大夏寶藏”、“大月氏—貴霜寶藏”，也可以叫做“阿富汗鎮(zhèn)國之寶”。這批文物已經(jīng)在全世界“流浪”了十幾年了，回到阿富汗反而不安全。

大夏—貴霜的歷史背景

歷史回到亞歷山大東征，希臘人將阿契美尼德王朝滅亡。亞歷山大死后，其部將建立希臘化的塞琉古王朝。公元前三世紀(jì)中期，巴克特里亞王國脫離塞琉古王朝統(tǒng)治，獨(dú)立出來，但在該地區(qū)依舊發(fā)行希臘式錢幣，還是希臘化的城市。

公元前145年左右，巴克特里亞受到塞種人、大月氏等游牧民族的侵?jǐn)_和占領(lǐng)。在歷史文獻(xiàn)中，大月氏部落如何建立貴霜王朝，考證資料比較少，即使中國的歷史記載，也不夠清晰。

《后漢書·西域傳》對(duì)大月氏的記載：初，月氏為匈奴所滅，遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肸頓、都密，凡五部翖侯。后百余歲，貴霜翖侯丘就卻攻滅四翖侯，自立為王，國號(hào)貴霜。侵安息，取高附地（喀布爾）。又滅濮達(dá)、罽賓，悉有其國。丘就卻年八十余死，子閻膏珍代為王。復(fù)滅天竺，置將一人監(jiān)領(lǐng)之。月氏自此之后，最為富盛，諸國稱之皆曰貴霜。漢本其故號(hào)，言大月氏云。

推測(cè)丘就卻建立貴霜王朝的時(shí)間，大約在公元30年-50年之間。

墓葬情況

“黃金之丘”為早期貴霜的貴族墓葬，共有七座（1男5女），另有一座破壞嚴(yán)重（或是根本沒有墓葬），沒有進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。

他們集體安葬在公元前1500年左右建立的，疑似祆教（拜火教）正方形的神殿廢墟遺址內(nèi)。這座神殿在公元前十三世紀(jì)被一場大火燒毀廢棄，形成了丘形的高地，到公元前后，被選為高等級(jí)墓地。

這些貴霜貴族生活在公元前100年至公元100年之間，死后特意埋葬在此地；也有推測(cè)可能是突發(fā)情況，一夜之間全部被埋葬。墓中沒有發(fā)掘出墓志銘之類，或帶有文字的文物，使得我們并不知道他們的具體身份。

這六座墓都是單人仰身直肢葬，除五號(hào)和六號(hào)墓的墓主人頭朝西外，其他都是南北向，頭向北。長方形的豎穴，坑底鋪有磚臺(tái)，在其上安置木棺。棺材的木板用鐵釘封固，棺木兩端安裝了六個(gè)鐵環(huán)，兩兩相對(duì)，用于加固封護(hù)，但是并沒有木質(zhì)或其他材質(zhì)棺蓋，只是表面用布料或皮革遮蓋，這些布料皮革上裝飾著金銀飾品，顯得像是金子打造的棺材。

墓坑內(nèi)會(huì)挖出二層臺(tái)，在臺(tái)上架起一層木棚板封住，再回填坑土。墓坑的上面沒有見到有封土的現(xiàn)象。

這種不密閉的墓室結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了老鼠擾動(dòng)的痕跡，而且木棚板腐朽后，上面坑土坍塌下來，對(duì)骨骸破壞較大。這些尸骨沒有像埃及人和斯基泰人那樣，采用香料防腐劑來處理尸體，這與匈奴人的風(fēng)俗比較相似。

1號(hào)墓葬

1號(hào)墓葬為女性，約25-35歲，女主人穿長袍，胸前、袖子繡上許多金飾片，肩膀處還有披肩，上面裝飾著“豐收女神”造型的配飾。頭上有簪子和月形步搖飾金片，右邊耳垂上有金耳環(huán)，像船形的耳夾，頸部掛金編織項(xiàng)鏈，胸前配六瓣花金飾物，褲子插入半筒靴內(nèi)。

2號(hào)墓葬

2號(hào)墓主人也是女性，約30-40歲，頭巾可能為圓錐形，在頭巾上固定有兩個(gè)“御龍”的金垂飾，脖子上配有金珠，領(lǐng)扣為丘比特騎海豚鉤扣，胸口綴著“貴霜的愛神”的胸針，手腕佩戴羚羊形狀的手鐲，手指上配有雅典娜女神像戒指。

墓中出土了一面銅鏡，置于右胸部位，這是一面流行于西漢中晚期，帶有銘文的聯(lián)弧八角紋“君忘忘”銅鏡。

銘文為三十六字：

君忘忘而失志兮，憂而使心臾者。臾而不可盡行，心汙結(jié)而獨(dú)愁，明知非不可處，志所歡不能已。

內(nèi)容大致翻譯：君哀嘆不得志，憂傷使心痛；病痛又無法傾訴，郁結(jié)獨(dú)煩愁；明知這樣不好，總也不能解脫。

3號(hào)墓葬

3號(hào)墓葬為女性，約18-25歲，墓葬位于昔日神殿的九根柱廳與四根柱廳之間，三號(hào)墓的棺木上有兩層木棚板。女子的頭巾綴著各種金片，兩鬢配十二花瓣形金簪，其下墜嵌有綠松石、青金石、紅玉髓的雙馬首金垂飾件；另一側(cè)也不需對(duì)稱，垂著半月板形金垂飾；頸部一圈小圓珠，金珠制作各有不同，終以錐形收尾；愛神騎海豚的胸扣；上衣縫有著四個(gè)男性半身像金徽章，胸前放置西漢的“君忘忘”銅鏡；“希臘戰(zhàn)神形象”衣襟扣，鑄造成穿透鏤空式大方片形，有對(duì)扣；戒指有四枚，其中有一枚紋飾簡薄且磨損嚴(yán)重的戒指，這與一號(hào)墓出土品相似，可能兩位女士有親屬或血緣關(guān)系。

她的腳下發(fā)現(xiàn)有金鐲，還有一雙與鞋底大小相等的金鞋底。

她手上握有一枚安息（帕提亞）銀幣，這是米特里達(dá)梯二世（公元前123-前88年）時(shí)期所鑄，錢正紋為國王像，背紋有尖帽弓手，希臘字母錢文。她的腳下還有一枚羅馬皇帝提比略金幣。

4號(hào)墓葬

4號(hào)墓為唯一的男性，棺木由厚木板組成，沒有棺蓋，整體沒有使用布，而是采用染紅的皮革包裹住，上面有黑白彩繪，并縫有金片。棺木沒有直接放在墓穴底部，而是置于0.2米的底座磚臺(tái)上。墓底發(fā)現(xiàn)了馬頭蓋骨，用馬皮包裹著進(jìn)行掩埋，可能舉行了祭祀。

墓主人身穿半長衫，縫有上千計(jì)的金飾片，袖口、衣邊使用不同造型的金飾片，脖子上是編織的金項(xiàng)鏈，腰部系有金絲編腰帶，左側(cè)腰間配長劍和一把金劍鞘的短匕首，右側(cè)腰間有短劍，腳帶金腳環(huán)以及金制嵌綠松石鞋帶扣。

在墓葬中，男主人頭枕在一只淺底的盤狀的金“篚簾”上，盤面有32條折棱，外壁口沿下刻有希臘文字母：CTAMA?！癈TA”斯塔特(staters)，古希臘的金幣單位， “M”代表40，“A”代表1，標(biāo)明其重量為41斯塔特。根據(jù)希羅多德的記載，斯基泰（塞種）人在墓穴里有放置金盤的習(xí)俗。

4號(hào)墓還出土了一枚佛教題材的印度金幣，這可能是目前世界上唯一僅有的一枚，佛教的元素：法輪與圣牛足跡徽。錢幣上的佉盧文寫著“如獅子一樣勇敢果決”。

5號(hào)墓

女15-20歲，該女子年紀(jì)最小，服裝、金飾品也顯得簡單一些。而且與4號(hào)墓主人的距離最遠(yuǎn)，并且安葬在祭祀神殿的外面。

她所戴的金項(xiàng)鏈由中空的金球、圓形金飾板、杏仁形金飾板、圓形金片組成，前兩者以軸承銜接。

另一種比較復(fù)雜精美的頸飾，共分四層，最里面是兩件管狀金飾及33顆圓形和柱形金珠；第二層是16個(gè)X形金片，17個(gè)鑲嵌綠松石和石榴子石的圓形金飾；第三層是33個(gè)鑲嵌有寶石的水滴形金飾；最外層為33個(gè)光滑圓形金片。這件金項(xiàng)鏈材料眾多，工藝繁雜，色彩絢麗，具有極高藝術(shù)價(jià)值。

6號(hào)墓

該墓為女性，25-30歲，頭戴金片步搖冠，頭枕銀盤，衣服繡有千余計(jì)的金飾片，甚至已發(fā)展到平底鞋的鞋面上。她一身珠光寶氣，胸前最醒目的配有“大夏愛神阿芙洛狄特”小金像，右手持有一根金權(quán)杖。

她出土兩枚錢幣，一只手握著一枚安息銀幣，嘴里含著安息金幣。六座墓葬中一共出土了5枚錢幣，均是埋葬在神殿內(nèi)的墓葬中。據(jù)希臘神話，人死去后，亡靈由卡戎（Charon）用渡船將其擺渡過斯蒂克斯河，為使亡靈能平安到達(dá)，多放一枚錢幣當(dāng)作擺渡費(fèi)，后來羅馬人也沿襲了這種習(xí)慣。

結(jié)論

“黃金之丘”出土的這批文物有漢文化、古希臘-羅馬文化、大夏文化、印度文化以及斯基泰文化。由于當(dāng)?shù)攸S金礦貧瘠，這些黃金可能是產(chǎn)自西伯利亞，或者來自中國，也可能是把羅馬金幣熔化后重鑄。

“黃金之丘”墓地東距大月氏首都藍(lán)氏城僅70公里，是大月氏王族墓地的可能性很大。大月氏對(duì)龍神的崇拜，可能與從中國遷徙過來有關(guān)。

從時(shí)間推算，也應(yīng)該是貴霜翕候時(shí)期。埋葬時(shí)間在公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)，正是丘就卻以及其父親掌握貴霜大權(quán)的時(shí)期。所以，4號(hào)墓，極有可能就是貴霜帝國開國之君丘就卻之父赫拉俄斯之墓。

參考資料：

《黃金草原——古代歐亞草原文化探微》 張文玲 著 2012年

《The golden hoard of Bactria》1990.