孟郊(751~814)是中唐詩壇奇葩,同時(shí)代的著名詩人賈島、白居易等人對(duì)他的詩作推崇備至,但自從被蘇軾譏為“郊寒”之后,后世詩評(píng)家又將他的人品、詩作貶的一無是處。 這到底是怎么回事呢? 孟郊,是唐代詩壇的“寒號(hào)鳥”,以悲愁寒苦的詩風(fēng)著稱于世。 所以如此,應(yīng)該與其幼年喪父、老年三子俱喪,一生命運(yùn)多舛有關(guān)。 在唐代詩人中,再找出一個(gè)比孟郊還要苦逼的,估計(jì)很難。 孟郊出身于小官宦家庭,其父孟庭玢曾任昆山尉。父親去世后,少年孟郊前往河南嵩山寺院中苦讀,準(zhǔn)備走科舉仕進(jìn)的路子。apple維修 科舉制度始創(chuàng)于隋,盛于唐貞觀年間,那些位極人臣的,如果不是進(jìn)士出身,總感覺低人一等,說話也不硬氣。 只是中進(jìn)士和買體彩一樣,幾率小的可憐。與進(jìn)士考試不同,明經(jīng)考較的是死記硬背的功夫,只要你記憶力強(qiáng)悍,就可以輕而易舉的中明經(jīng)榜。唐代科舉有“五十少進(jìn)士,三十老明經(jīng)”的說法,因此在當(dāng)時(shí)有了“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”的詩句流傳。傳說,唐太宗看到參加科舉的試子魚貫而行,志得意滿之余,一語道破天機(jī)——天下英雄,入吾彀中矣! 唐代科舉,形式大于內(nèi)容,如果無人賞識(shí),朝中無權(quán)貴提攜,出生貧寒者想要通過科舉出人頭地,比登天還難。為國揀拔人才的嚴(yán)肅大典,在沒有正式開始之前,名次都已經(jīng)內(nèi)定了。 中進(jìn)士并不是憑才華,而是憑人脈。功夫不在筆墨間,而在于資源。 科舉,不過是統(tǒng)治者深思熟慮后,給無數(shù)有志之士的一塊畫餅而已??瓷先ズ苊?,卻是美女如花隔云端,當(dāng)真你就輸了。 孟郊汲汲于功名,只是象他這樣出身低微的寒士,很難得到權(quán)貴的舉薦,因此他的科舉之路注定不會(huì)平坦。 “秋風(fēng)白露沾人衣,壯心凋落奪顏色。少年出門將訴誰?川無梁兮路無岐?!泵辖嫉倪@首《出門行》,寫的就是這種進(jìn)取受挫、彷徨無依的狀況。 “本望文字達(dá),今因文字窮”,年少時(shí)的孟郊一直幻想著以文字求顯達(dá),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)“啪、啪”打臉,幾次科考都是名落孫山。 他的一首長詩《贈(zèng)別崔純亮》,其中有“當(dāng)其失意時(shí),滋灑各滿裳?!伙埦抛R?,一嗟十?dāng)嗄c?!甭涞诤髠挠^、哭天抹淚的糗樣躍然紙間。 另有《再下第》詩云:“一夕九起嗟,夢(mèng)短不到家。兩度長安陌,空將淚見花?!泵辖悸涞诤笫叨鄩?mèng),只能終日以淚洗面。 直到三十而立的時(shí)候,他才終于醒悟,象這種無權(quán)無勢(shì),又無人欣賞提攜的寒士,想要混體制根本不可能。 “一舉成名天下知”,對(duì)于所有應(yīng)試舉子而言,家人的期盼無疑是他們巨大心理壓力。數(shù)次名落孫山的孟郊,不敢回鄉(xiāng),為了不辜負(fù)家人的期待,在“居大不易””的長安咬牙堅(jiān)持。 “十日一理發(fā),每梳飛旅塵。三旬九過飲,每食唯舊貧”(《長安羈旅行》)。世態(tài)炎涼,孟郊的旅京生活落魄失意,根本無人理會(huì),與之交往的也都是相同命運(yùn)的落第士子。 “聽樂離別中,聲聲入幽腸。曉淚滴楚瑟,夜魂繞吳鄉(xiāng)。幾回羈旅情,夢(mèng)覺殘燭光?!保ā堕L安羈旅》)為功名背井離鄉(xiāng),凄苦酸辛之情,不是其中人難解其中味。 大凡物不得其平則鳴,孟郊在其《遠(yuǎn)愁曲》中,“聲翻太白云,淚洗藍(lán)田峰”之句更是令人過目難忘。哀愁之深以至于淚洗山峰,果然是冷僻凄絕之語。 同樣是寫終南山,李白的詩是這樣的:“有時(shí)白云起,天地自舒卷”;王維是這樣的:“太乙近天都,連山到海隅”。 而孟郊則是這樣寫的: 南山塞天地,日月石上生。 高峰夜留景,深谷晝未明。 …… 一個(gè)“塞”字將終南山的高不可攀表現(xiàn)的淋漓盡致,與李白“將登太行雪滿山,欲渡黃河冰塞川”有異曲同工之妙,只是二人格局氣象相去甚遠(yuǎn)。孟郊的“塞”,今日讀來仍覺胸口堵得慌??梢韵胂?,孟郊作此詩時(shí),心中的憤懣之情應(yīng)該是屬于爆表的臨界點(diǎn)。 與孟郊同時(shí)代的韓愈作《南山詩》,共用了一百零二韻和五十一個(gè)或字鋪陳排比。當(dāng)他讀了孟郊此詩后驚為天人,自嘆不如,這樣表達(dá)他對(duì)孟郊的景仰之情——低頭拜東野,愿得始終如駏蛩。東野不回頭,有如寸筳撞巨鐘。吾愿身為云,東野變?yōu)辇?。四方上下逐東野,雖有離別無由逢? 韓愈認(rèn)為,如果孟郊是大樹,他就是棵小草;如果孟郊是龍,他就是繚繞在龍身周的云彩。 累舉不第后,孟郊北上開啟了干謁之旅。先后投謁了李芃、陸長源、韋應(yīng)物等人,希望得到獎(jiǎng)掖提攜。然而真正令他名聞天下的,還是中唐文壇領(lǐng)袖韓愈的評(píng)價(jià)。 安史之亂后,李唐盛極而衰,各種社會(huì)矛盾逐步突顯,中唐表面上的平靜只是暫時(shí)現(xiàn)象,整個(gè)王朝日薄西山,難逃搖搖欲墜的命運(yùn)。粉飾太平的應(yīng)制詩、唱和詩充斥詩壇,如何繼承李杜的盛唐詩風(fēng),是每個(gè)知識(shí)分子必須面對(duì)的問題。 整個(gè)詩壇都在嘗試、摸索新的創(chuàng)作風(fēng)格,孟郊“恥與新學(xué)游,愿將古農(nóng)齊”,硬奇冷僻復(fù)古守道的詩風(fēng)迎合了這股風(fēng)潮,很快成為詩壇領(lǐng)軍人物。尤其是在韓愈的大力宣揚(yáng)下,孟郊聲名鵲起,不但“才名振京國”,甚至是“詩隨過海船”揚(yáng)名域外了。 科舉雖然只是部分權(quán)貴操縱掌控的游戲,但也需要有真才實(shí)學(xué)的花瓶點(diǎn)綴其間。貞元十二年(796),四十六的孟郊苦盡甘來,終于考中了進(jìn)士。 心花怒放的他,一改堅(jiān)持二十多年凄苦悲愴的五言詩風(fēng),作《登科后》以紀(jì)其事: 昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。 正是孟郊的這首七律,從此“春風(fēng)得意”成了進(jìn)士及第的代名詞。 一面自我標(biāo)榜清高,蔑視權(quán)貴,追求超脫,一面奔競于朱門,尋求靠山。難以抑制的躁動(dòng),渴望成功,用詩文去表達(dá)懷才不遇,游移于仕隱之間,矛盾人格是中國知識(shí)分子的通病。 鄙夷也是他,謳歌贊美也是他,求仕無成則哀哀切切如向隅之棄婦,搶得剩骨后則轉(zhuǎn)嗔為喜,高聳尊臀拜舞于塵埃山呼萬歲。 活得最沒有尊嚴(yán)的,估計(jì)就是這些所謂的知識(shí)分子了。 盛唐之后的詩風(fēng)少了豁達(dá)、通脫、豪放、沖淡,天真自信,四下彌漫著焦慮、激憤、凄苦、絕望、狹隘鄙俗。所以如此,大概是與國運(yùn)江河日下、大廈將傾有關(guān)。 孟郊天真的以為,中了進(jìn)士從此就可以平步青云。冷酷的現(xiàn)實(shí)告訴他,中進(jìn)士只是拿到一塊敲門磚罷了。 直到四年后,已經(jīng)是五旬的孟郊才到洛陽應(yīng)銓選,終于撈到一個(gè)溧陽縣尉的官職。唐代官職共分九品,縣尉是九品中的最末流,其職責(zé)為“親理庶務(wù),分判眾曹,割斷追催,收率課調(diào)”。 本想著宏圖大展的孟郊,哪知道年過半百才混了個(gè)芝麻大的官,心底的失落可想而知。在任上,意志消沉的孟郊工作不積極,“間往坐水邊,裴回(徘徊)賦詩,而曹務(wù)多廢”。 雖然說生活不只眼前的茍且,還有遠(yuǎn)方的詩與田野,但真的有了田野,只知道賦詩的話,再美麗的田野也要荒蕪。 當(dāng)初寫詩是為作官,真的作了官就得端正態(tài)度盡職盡責(zé),孟郊不懂得與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,仍然堅(jiān)持賦詩。 大事做不來,小事不肯做,總覺得自己行,真的做起來才發(fā)現(xiàn)根本不是那么一回事。許多人與孟郊一樣眼高手低,包括我自己。 縣官不是孟郊的粉絲,見他占著茅坑不拉屎,自然不會(huì)慣著他由他性子胡來,當(dāng)即向上司舉報(bào)了他,“請(qǐng)假尉代之,分其半奉(俸)”。 微薄的薪水,還要分一半給別人。即便是這樣,孟郊仍舍不得手中的金飯碗,直到永貞元年(805),孟郊這才心有不甘的辭去縣尉之職。 辭官后的孟郊寓居長安,過了幾年還算安定的日子。然而好景不長,元和二、三年間,孟郊邊喪三子,遭此打擊的孟郊面容枯槁,身心憔悴,其《悼幼子》詩云:“負(fù)我十年恩,欠爾千行淚”,讀來令人心酸不已。 福無雙至、禍不單行,元和四年,孟郊慈母棄世。孟郊十分孝順自己的母親,“慈母手中線,游子身主衣”這首膾炙人口的《游子吟》,就是他為母親所作。 在遭受親人相繼離世的打擊下,孟郊身體也是每況愈下,生活困窘,在詩中屢屢感嘆老、病、孤、窮,言辭中處處流露心如死灰的絕望之情。他的知交賈島不是想方設(shè)法濟(jì)貧(估計(jì)賈島的情況也好不到哪去),而是作詩稱其“葬時(shí)貧賣馬,遠(yuǎn)日哭惟妻”。日子過得苦不堪言,詩中自然難有欣喜之情了。 后世詩評(píng)家嚴(yán)羽批評(píng)孟郊的詩“憔悴枯槁,局促不伸”,完全是站著說話不腰疼,孟郊都活成這樣了還能寫詩,已經(jīng)是神經(jīng)大條了,再奢求其它,實(shí)在是不應(yīng)該。 孟郊的一生,是窮困潦倒的一生,悲催的一生。 饑寒、郁悶、寡歡、羈旅、失子、喪母、衰老、貧病與之相伴終生,孟郊可謂遍嘗生活的艱辛。日子過得如此凄惶,古今中外的詩人中,孟郊也算是蝎子粑粑獨(dú)一份了。 “寒”這個(gè)字,在孟郊的詩中出現(xiàn)了數(shù)十次之多,在詩壇,與賈島有“郊寒島瘦”之稱。 蘇軾厭惡孟郊窮愁寒苦的詩,譏其為“寒號(hào)鳥”,卻不知孟郊不是無病呻吟,他是真的苦。蘇軾笑話他,是白天不懂夜的黑。 |
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