宋之問這一名句出自他的《渡漢江》：

嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

一首千古流傳的作品，是由后人不斷解讀、不斷演繹，才能跟上時代的發(fā)展，打動一代又一代文化人。而在發(fā)展的過程中，往往詩詞的本意就變得不是那么重要了。

“作品完成后就不再屬于作者”就是這個意思。

《渡漢江》就是典型的這么一首作品。前兩句我們可以看到宋之問在配合詩題“渡漢江”這個事情，說明寫詩的原因：從流放到書信隔絕的嶺南回來渡漢江，已經(jīng)又是一年了。后兩句轉(zhuǎn)換到心理描寫，并用否定句式將自己的感情釋放出來：離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢問從家那邊過來的人。

那么，為什么膽怯呢？沒有明說。這就是五絕的魅力所在，意在詩外。需要讀者自己去了解，去想象。而詩人給出了限定：近鄉(xiāng)，是離故鄉(xiāng)越近越膽怯，自然就會讓讀者感受到那種欲問又罷的心理。這像極了王安石的王維的《雜詩三首其二》：

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

明明心中千頭萬緒，卻不知從何問起，對家鄉(xiāng)和親人的思念一開口卻成了問窗前的寒梅。急切的想知道情況卻又怕知道的心情躍然紙上，這種擔心成空的感覺就好像追逐目標的過程，那種對遠方世事不確定的期盼，對人心的折磨遠遠超過了探知真相后的喜悅或者失落。

王維有的是對家鄉(xiāng)人事的關(guān)注和思念以及對怕聽到不好消息的躲閃。

宋之問不同。

神龍元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），鳳閣侍郎張柬之、鸞臺侍郎崔玄暐、左羽林將軍敬暉、右羽林將軍桓彥范、司刑少卿袁恕己率領(lǐng)禁軍誅殺張易之、張昌宗，隨即包圍長生殿，逼迫武則天退位。二月初四（3月3日），復國號為唐，武周朝廷終結(jié)。

宋之問長期依附被誅殺的二張兄弟，因此被貶出都城，遠放廣東瀧州司馬，流落越地。遍地藤蘿纏繞，山石怪磊，蟲豸異獸，左沖右突，去往瀧州之路異常艱辛。

宋之問十九進士登科，雖到則天皇帝時期方大顯，可何時到過這等窮鄉(xiāng)避壤？真是一路行來，身體上受苦便罷了，精神上也是無盡折磨。在弟弟的鼓動下，兩人于次年棄官潛逃回中原。途經(jīng)漢江，看著港口人來人往，盡是故鄉(xiāng)臉色，倆人待要問個平安，卻又不敢多說，唯恐驚動官府。真是惶惶然如喪家之犬也！

其實，擔心私自棄官潛逃回鄉(xiāng)，被朝廷問責的心思絕對大于思念故鄉(xiāng)的心情。

若碰到熟人，一句“宋之問，你怎么回來了？”有可能讓自己身首異處，如何敢問來人？

“近鄉(xiāng)情更怯”對于后世文藝中青年來說，是那種說不出遠隔江河湖海，明天是否還能再見的苦澀。當然，到了現(xiàn)代通訊極其發(fā)達，隨時可以視頻通話的今天，這種感覺逐漸消失。這也是為什么近來的小年輕無法理解這千年來詩句中沉淀的“江湖一別，再見白首”的感情。

而對于當時東躲西藏的宋之問來說，越是到了熟人多的地方，膽子越發(fā)小了。這不過是他品行低下，出賣朋友而被流貶，被唾棄的生活寫照。