《臣諫簋》 《臣諫簋》銘文拓片。

　　曾先后兩次出土有銘文青銅器，是最早用文字記載的石家莊史實(shí)

　　本報(bào)記者 郭天力 文/圖

　　核心提示：

　　1978年，元氏縣城南部韓信點(diǎn)將臺(tái)對(duì)面的“霸王崗”上陸續(xù)出臺(tái)神秘銅罐。這些器皿到底是什么東西？元氏縣西張村村民將發(fā)現(xiàn)層層上報(bào)，專(zhuān)家很快鑒定出來(lái)，這是西周時(shí)期的青銅器，文物價(jià)值巨大。先后兩次發(fā)掘，一共出土34件青銅器和多件其他文物，此后，專(zhuān)家們不懈努力，終于揭開(kāi)了一個(gè)不見(jiàn)于歷史記載的神秘方國(guó)——軧國(guó)的神秘面紗。這次出土的青銅器，是最早用文字記錄石家莊歷史的實(shí)物。

　　34年過(guò)去，當(dāng)年出土青銅器的“霸王崗”已經(jīng)夷為平地。但村民對(duì)當(dāng)時(shí)出土文物的歷史記憶，依然鮮活。

　　1、“霸王崗”上驚現(xiàn)銅罐罐

　　元氏縣東張鄉(xiāng)西張村，位于縣城以南約6里，村子北邊，槐河(古稱(chēng)泜水)蜿蜒而過(guò)。千百年來(lái)，村里的居民由少到多，而今已有2000多人，是一個(gè)中等規(guī)模的平原村落。陳、張、李等幾個(gè)姓是村里的大姓。祖先們從何時(shí)從何處遷來(lái)此地定居，連村里年齡最大的老人都懵懂不知。輩分一代代往下傳，朝代也幾經(jīng)更替，村子的面貌越來(lái)越新，但關(guān)于古村來(lái)源的記憶，卻越來(lái)越模糊。

　　如果不是34年前那次意外發(fā)現(xiàn)，西張村也許至今“泯然眾村”，不為外人知曉。那是1978年的春天，改革開(kāi)放的東風(fēng)還沒(méi)有在神州大地吹起。西張村的人們正準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，把村東“霸王崗”的土拉走，再多開(kāi)出幾畝地來(lái)。在村民樸素的觀念中，更多的土地，便意味著更多的生存機(jī)會(huì)。

　　65歲的老支書(shū)張錄朝告訴記者，霸王崗的北邊，是韓臺(tái)村?！斑@是當(dāng)年楚漢之爭(zhēng)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)。從村名上開(kāi)，韓臺(tái)村是韓信的點(diǎn)將臺(tái)，而楚霸王項(xiàng)羽，則在霸王崗這邊排兵布陣?！睆堜洺f(shuō)，當(dāng)年“霸王崗”真的是一個(gè)高于周邊地面五六米的高臺(tái)，但是后來(lái)為了開(kāi)荒種地，老百姓不斷地在高崗上挖土。當(dāng)年駐扎千軍萬(wàn)馬的高崗，面積也越來(lái)越小。

　　1974年，有些村民在“霸王崗”挖土?xí)r，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)古箭頭和瓦片、陶罐之類(lèi)的東西。這一方面印證了“霸王崗”的名字的確與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，另一方面，更讓村民對(duì)這片高臺(tái)產(chǎn)生某種敬畏，覺(jué)得這塊高崗很神秘，也許還埋藏著更多的秘密。這年，社員們準(zhǔn)備再把土拉走一些。“那天一早，村民張新愛(ài)用鐵鍬在土崗上挖土?xí)r，挖著挖著，挖出了幾個(gè)銅罐罐。”張錄朝回憶說(shuō)。張新愛(ài)不知道這些奇形怪狀的銅罐罐是干什么的，干完活，他就將東西拿回了家里。

　　張新愛(ài)把東西拿回家后，小心翼翼地用手擦去罐子上的泥土，發(fā)現(xiàn)有的銅罐內(nèi)壁上有些圖案，再仔細(xì)一看，好像還有字。但寫(xiě)的是什么，在村里還算是個(gè)文化人的張新愛(ài)卻一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，這讓張新愛(ài)覺(jué)得有些沮喪。但馬上，他又覺(jué)得很興奮，“我可能挖出了寶貝。”年近七旬的張新愛(ài)回憶說(shuō)。他將這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴了村干部，村干部也不敢怠慢，馬上通知了元氏縣文化館。

　　2、銅罐罐原是3000多年前文物，如今大半入藏省博

　　今年60歲多的戴永州當(dāng)時(shí)在縣文化館美術(shù)組工作，他參與了后來(lái)發(fā)掘和考察的全過(guò)程?！爱?dāng)時(shí)我們得到消息后，馬上趕了過(guò)去。在張新愛(ài)家中，我們確認(rèn)東西是青銅器，年代非常久遠(yuǎn)，肯定早于漢朝，但是具體哪個(gè)朝代，我們不敢斷定?！贝饔乐菡f(shuō)，此后，他們將情況匯報(bào)給了石家莊市和河北省的文物部門(mén)。

　　“省文物局過(guò)來(lái)的專(zhuān)家很快確認(rèn)，這些青銅制品是西周時(shí)期的文物?！贝饔乐莼貞浾f(shuō)，省、市、縣三級(jí)成立了調(diào)查組，又將“霸王崗”系統(tǒng)清理了一遍，又有新的發(fā)現(xiàn)，并且確認(rèn)，此地是西周時(shí)期的貴族墓地，并將墓地命名為“1號(hào)墓”。

　　此后，在1982年，西張村村民又在“霸王崗”起土?xí)r，再次發(fā)現(xiàn)青銅器，該墓地被定位“2號(hào)墓”。

　　官方的記錄顯示，經(jīng)考古鉆探，“霸王崗”下有文化層的地方東西長(zhǎng)180米，南北寬160米，總面積28800平方米?？脊殴ぷ髡咴谠撨z址采集到西周時(shí)代的石斧、陶片，東周時(shí)的筒瓦卷云紋半瓦當(dāng)和一件碗狀豆，另外還采集到三件鹿角，有切鋸痕。在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有西周墓，出土銅器34件，其中多件有銘文。

　　這些精美的西周時(shí)期青銅器很多都被定為國(guó)家一級(jí)文物，大多數(shù)入藏河北省博物館，充實(shí)了該館館藏。所有村民沒(méi)有想到，他們這個(gè)普通的不能再普通的村子，居然在3000多年前就有人類(lèi)繁衍生息，而且還完整地保留下這么多青銅器。

　　小村沸騰了。

　　如今，“霸王崗”已于地面平齊，周?chē)淌螂x離，已與一般農(nóng)田毫無(wú)二致，“霸王崗”，徒剩一個(gè)名頭。

　　3、專(zhuān)家釋讀銘文，勾勒出西周時(shí)期重要方國(guó)

　　日本著名漢學(xué)家平岡武夫?yàn)榻o華人學(xué)者錢(qián)存訓(xùn)的《中國(guó)古代書(shū)籍史》(即《書(shū)于竹帛》)所作的序言中說(shuō)，中國(guó)的文化，就是漢字的文化。在人類(lèi)歷史上的任何時(shí)期，最多人使用的文字，是漢字；在最廣大地域使用的文字，是漢字；被使用最長(zhǎng)久(3000多年)的文字，是漢字；表現(xiàn)最多種語(yǔ)言的文字，是漢字；蘊(yùn)藏書(shū)籍最豐富的文字，也是漢字。誠(chéng)然。

　　甲骨是中國(guó)文字的雛形，但是，由于甲骨的不易保存，在河北范圍內(nèi)并沒(méi)有多少刻有文字的甲骨出土。而刻于金屬器物上的銘文，已經(jīng)進(jìn)化到相當(dāng)?shù)某潭?，在我省偶有出土。西張村出土的青銅器上有銘文，到底記載的是什么內(nèi)容，蘊(yùn)含著哪些驚心動(dòng)魄的歷史風(fēng)云？中國(guó)社科院歷史所著名學(xué)者李學(xué)勤對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣，他專(zhuān)程從北京來(lái)到石家莊，想解開(kāi)這道謎題。

　　“李先生和河北省文物考古研究所唐云明先生親自來(lái)到元氏縣西張村考察，詳細(xì)了解了出土情況?！贝饔乐莼貞浾f(shuō)，此后，兩位學(xué)者聯(lián)合署名，發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)文章，解開(kāi)了銅器銘文之謎。據(jù)介紹，出土的34件青銅器，以《臣諫簋》和《叔父卣》兩件器物上的文字內(nèi)容最豐富。這兩篇銘文中，出現(xiàn)了一個(gè)重要的名稱(chēng)：“軧”?；焙釉诠糯环Q(chēng)為“泜水”，沿泜水而建的國(guó)家，便是“軧國(guó)”。

　　《臣諫簋》的內(nèi)容如下：

　　惟戎大出于軧，邢侯搏戎，誕令臣諫以□□亞旅出于，從王□□。[臣]諫曰：‘拜手稽首，臣諫□亡，母弟引庸又(有)長(zhǎng)子□余( )皇辟侯，令□服?！痆作]朕皇文考寶。惟用□康令于皇辟侯， □□。

　　前六行銘文的大意是說(shuō)戎人大舉出于軧地，邢侯對(duì)戎作戰(zhàn)，命臣諫率領(lǐng)一支軍隊(duì)(即銘文所說(shuō)的“亞旅”)駐扎于軧地；臣諫向邢侯稟告說(shuō)自己的兒子已經(jīng)死亡，而胞弟引則有長(zhǎng)子(名字已缺)，把他托交給邢侯，叫他學(xué)習(xí)政事。

　　《叔父卣》的內(nèi)容如下：

　　吊叔父曰：余考，不克御事，唯汝倏其敬乃身，毋尚為小子。余兄為汝茲小郁

　　彝，汝其用饗乃群侯逆出內(nèi)使人。嗚呼，倏，敬哉！茲小彝妹吹，見(jiàn)余，唯用□汝。

　　銘文是記錄叔父的話，大意是說(shuō)我已年老，不能管理政務(wù)，倏你要謹(jǐn)慎地修飭自身，不可再以為自己年少。兄長(zhǎng)我給你制作這小酒器，你用它宴享你的君上軧侯，招待使臣。倏你要謹(jǐn)慎，這件小酒器不要?dú)У簦阋?jiàn)我的時(shí)候，我還要用它請(qǐng)你品嘗。

　　兩件青銅器，由于長(zhǎng)期被埋在地下，陰暗潮濕的環(huán)境將不少文字銹蝕。但在古文字專(zhuān)家的燃犀燭照下，這段不為人知的神秘歷史，重新復(fù)活了。李學(xué)勤、唐云明進(jìn)一步指出，《臣諫簋》是西周成康之際的器物，《叔父卣》是康王時(shí)期甚至更晚時(shí)期的器物；倏是軧侯之臣，也是西張村周墓的墓主。倏的兄長(zhǎng)名諫，是邢國(guó)的大臣，奉邢侯之命率軍駐居于軧以御戎人。諫和叔父是同一人。

　　這兩位學(xué)者表示，《臣諫簋》是諫受命統(tǒng)兵出居于軧地期間，因自己的兒子死亡而提出選擇長(zhǎng)侄入朝繼承自己的官職；《叔父卣》是叔父，亦即諫作軧國(guó)執(zhí)政大臣期間，因年老不能理政而作器以告誡其弟倏。

　　元氏地區(qū)，在西周時(shí)期還是周朝的北部邊陲。邢侯為了保護(hù)“軧”這個(gè)弱小的兄弟友邦，派出軍隊(duì)前往鎮(zhèn)守，以抵御北狄人建立的鮮虞國(guó)的進(jìn)攻?！拜B”這個(gè)國(guó)家，史書(shū)無(wú)載，但因?yàn)檫@兩篇千古不磨的青銅銘文，這個(gè)方國(guó)的面貌被清晰地勾勒出來(lái)。

　　4、軧國(guó)文明已星散，村民盼致富接續(xù)先人榮光

　　李學(xué)勤、唐云明考認(rèn)為，銘文中出現(xiàn)的“軧”、“軧侯”，表明西周時(shí)期，至遲自成王時(shí)期起，邢國(guó)北部就存在著一個(gè)軧國(guó)。西張村周墓的墓主下葬年代應(yīng)在昭王時(shí)期，則軧國(guó)起碼一直存續(xù)到昭王時(shí)期以致以后。

　　這個(gè)歸屬于周王室的神秘方國(guó)建立的政權(quán)，由何人所建，又是何時(shí)滅亡的，史書(shū)中并無(wú)介紹。學(xué)者們推測(cè)，晉國(guó)實(shí)力上升后，他們?cè)竭^(guò)太行山，將邢國(guó)和軧國(guó)滅掉。此后，他們又揮戈北上，滅掉了滹沱河沿岸的鮮虞國(guó)、鼓國(guó)等小國(guó)。河北中南部的大片土地，便歸了晉國(guó)的版圖。

　　軧國(guó)連同他建立過(guò)的文明，或者星散，或者融入了晉國(guó)文化圈中。軧國(guó)的統(tǒng)治者中，只有兩位墓主人留下了名字。西張村西周墓地的發(fā)現(xiàn)，讓人民了解了西周時(shí)期諸侯國(guó)間的斗爭(zhēng)和融合。在上古史的書(shū)寫(xiě)中，很多史實(shí)便是通過(guò)晚近的出土材料來(lái)完善、充實(shí)，以補(bǔ)歷史記載的不足。

　　東張鄉(xiāng)的范書(shū)記向記者表示，西張村的歷史證明這里曾有過(guò)燦爛的文明，在歷史上占據(jù)著重要的地位。隨著政治中心的更迭，西張村的地位塌陷了。今后，他們將多多宣傳這段被遮蔽的史實(shí)，讓村民更加了解這塊土地上的昨天。

　　張錄朝也告訴記者說(shuō)，西張村因?yàn)橛辛宋髦苜F族墓地、出土帶有銘文的青銅器而廣為人知，甚至還上了很多種歷史教材，成為學(xué)子們學(xué)習(xí)的對(duì)象。作為西張村人，出土最早記錄石家莊歷史的青銅器，村民都挺自豪。同時(shí)，村委會(huì)還準(zhǔn)備帶領(lǐng)村民們大干快上，讓村民早日走上發(fā)家致富的道路。