“墨能栽培山川之形，筆能傾覆山川之勢(shì)，未可以一丘一壑而限量之也”。石濤《一畫》第十七篇兼子章開篇所述。這段文字很好地詮釋了山水畫的奧妙。畫山水畫不論寫生還是繪制心中之山丘，全有墨定山形，筆成勢(shì)之險(xiǎn)要，畫山水畫筆墨的重要性我們可想而知。

妘琿山水畫

“筆墨”雖是旨要，但筆墨卻不是一人而定，也不是賢達(dá)來(lái)固定格式?！肮P墨”運(yùn)用在世間絕不是一個(gè)固定的格式，所以程式化的“筆墨”不為推崇。“筆墨”的千變?nèi)f化才是山水畫傳承與發(fā)展的動(dòng)力源?！澳茉耘嗌酱ㄖ巍焙芎玫仃U述了墨的功能性；“筆能傾覆山川之勢(shì)”概括了筆的重要性?！澳ā钡淖兎?，“筆法”的時(shí)代性，都是每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)命題?！澳珶o(wú)進(jìn)展，筆無(wú)新意”出現(xiàn)在什么時(shí)代都是一種悲哀！

中國(guó)畫的“墨與筆”是繪畫界永遠(yuǎn)探討的主題，因?yàn)橹袊?guó)畫的創(chuàng)作工具就是圍繞筆墨而生。

中國(guó)畫的“筆墨”可以理解為“墨是道，筆是尋道者”，所以筆和墨是是非論道的過(guò)程?！按蟮罒o(wú)形，小道有跡”，每個(gè)時(shí)代的畫家去創(chuàng)作的作品，都是循跡而行的，這個(gè)“跡”就是時(shí)代，這個(gè)“跡”就是這個(gè)時(shí)代的“筆墨語(yǔ)言”。

妘琿山水畫2

山水畫是畫家“尋道”的一個(gè)方式，而“筆墨”是山水畫畫家對(duì)“道”闡述的工具。“筆墨”在闡述的前期是筆、是墨，是工具，在闡述定義產(chǎn)生之后就是畫家對(duì)“道”認(rèn)知與理解。

對(duì)于山水畫的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，只有在理解了山水畫的定義，才能很好地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。有的畫畫的學(xué)了一輩子，畫了一輩子，卻是一無(wú)所獲。而有的初入門珽就有建樹，就是在于對(duì)“筆墨”的認(rèn)知與理解。山水畫家妘琿，就是一位“深諳大道”之理的畫家。其學(xué)畫不足三年，卻明理山水畫的旨要，懂“筆墨”的奧義。觀其作品沒(méi)有富麗堂皇的墨韻，也沒(méi)有“故作玄奧”筆法。卻有山水之意境。妘琿能寫己之山，能繪己之水，全因其讀懂了石濤所說(shuō)的 “墨能栽培山川之形，筆能傾覆山川之勢(shì)，未可以一丘一壑而限量之也”這一段話。

妘琿山水畫3

山水之形根于天，美于人。上天所予是自然之形，人文所授是內(nèi)蘊(yùn)之美。山水畫是把自然之形剝絲內(nèi)蘊(yùn)之美。妘琿的山水畫就是用墨育山川之形，用筆造山川之勢(shì)。其山水畫不求墨之精奇，不追筆之憰怪（jueguai），只訴山水之天道。雖筆法簡(jiǎn)單，墨法無(wú)奇，但山之靈妙盡顯于畫面。也因此，我們觀妘琿山水畫時(shí)會(huì)使人空靈無(wú)邪，一片坦然。