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人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

周?chē)?guó)平說(shuō)：“對(duì)親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對(duì)親近的人不挑剔，則是種教養(yǎng)。”

父母是我們最親近的人，他們漸漸老去，成為弱的那一方，我們占據(jù)強(qiáng)者優(yōu)勢(shì)。

在對(duì)待父母的態(tài)度里，往往藏著我們最真實(shí)的人品，決定了我們的一生。

• 父母，是我們的根。
  

司馬遷曰：“父母者，人之本也。”

父母給了我們生命，是我們的根本。

我們就像天上的風(fēng)箏，在廣闊中盡興，在微風(fēng)中爽朗；父母如同風(fēng)箏之下的線(xiàn)軸，拼盡全力牽扯，只為成全我們一片藍(lán)天。

時(shí)光流逝，風(fēng)箏越飛越高，越來(lái)越忙；線(xiàn)軸越轉(zhuǎn)越舊，越來(lái)越嘮叨。

風(fēng)箏開(kāi)始敷衍每一次與線(xiàn)軸的談話(huà)，減少陪伴線(xiàn)軸的時(shí)間。

直到有一天，線(xiàn)斷了。

風(fēng)箏失了方向，一頭栽到樹(shù)枝上，遍體鱗傷。

生活中，很多人為了追逐所謂的名利夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，待與父母永別才幡然醒悟，苦嘗遺憾。

畢淑敏說(shuō)：“父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途！”

父母在，就像鮮花有根，在慢慢凋零的年歲里，內(nèi)心始終充滿(mǎn)希望；

父母去，如同鮮花失了根，看似絢爛，內(nèi)心早已枯萎。

人，不管活得多枝繁葉茂，都不要忘記埋在底下的根，要及時(shí)盡孝。

• 百善孝為先，行善要及時(shí)。
  

《韓詩(shī)外傳》中云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”

世間的遺憾之所以成為遺憾，是因?yàn)槿松鸁o(wú)法重來(lái)。

有人說(shuō)，一次生前的孝敬，勝過(guò)身后百次掃墓；清明燒萬(wàn)堆紙錢(qián)，不如在世端一碗飯。

深以為然。

行善要及時(shí)，歲月從不饒人。

曾看過(guò)一個(gè)故事：

古代有一男子叫韓伯俞，從小到大，每回犯錯(cuò)，母親都會(huì)打他，但他從未哭過(guò)。

后來(lái)有一天，他又犯了錯(cuò)，母親打他，結(jié)果他大哭。

母親很驚訝，問(wèn)他為什么，他說(shuō)：

人生苦短，總要在觸不及防間欣然接受那些難以想象的事實(shí)。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

為人子女，不要相信所謂的來(lái)日方長(zhǎng)，不要給自己的人生留下遺憾，要在來(lái)得及的時(shí)光里，盡情陪伴。

• 對(duì)父母好的人，一生幸福。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中言：“生老病死，時(shí)至則行。”

回味一番，只有無(wú)奈與辛酸。

父母見(jiàn)證了我們的出生與長(zhǎng)大，我們卻要面對(duì)父母的衰老與死亡，前者是喜，后者是悲，匯聚成平凡的人生。

人人皆如此，我們能做的，只有在“悲”中傾注一些喜，給予他們更多的耐心，對(duì)他們和顏悅色，用包容與愛(ài)陪伴他們?nèi)松詈笠怀獭?/span>

在對(duì)待父母的態(tài)度里，往往藏著一個(gè)人最真實(shí)的人品。

生活中，很多失敗者會(huì)把自己失敗的原因歸咎到父母的身上，認(rèn)為他們害了自己的一生，心中仇恨入骨，更談不上“孝順”二字。

他們對(duì)父母的百般苛刻，是變相的人格扭曲；他們要求父母完美，自己卻千瘡百孔。

人無(wú)完人，父母只是用他們的方式愛(ài)我們。

《戰(zhàn)國(guó)策》有云：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”

有的“計(jì)”，是難以使人接受的，或是錯(cuò)誤的，但在愛(ài)的基礎(chǔ)上，能被一一赦免。

能包容父母的人，足以包容天下；對(duì)父母好的人，一生幸福。

生而為人，要有孝心，父母對(duì)我們恩重如山，要知足感恩。

父母在，我們?nèi)允巧倌辏?/span>父母去，我們只剩滄桑。

人活一世，請(qǐng)珍惜緣分，請(qǐng)善待父母。