即使如此，我國(guó)古代依舊有著許多的杰出女性成功上位，在寫(xiě)滿男人名字的青史上留下了自己的大名。

舉例來(lái)說(shuō)，作為英勇女性象征而被創(chuàng)造的花木蘭、在小說(shuō)演義中保家衛(wèi)國(guó)，抗擊西夏的楊家十二女將、兩宋之交抗擊金國(guó)的梁紅玉等等，都成為了民間津津樂(lè)道的女性英雄形象。

不過(guò)，其中有些人物和其事跡是文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造出來(lái)的，而南北朝末年致力于維護(hù)和平、平息戰(zhàn)亂的巾幗英雄冼夫人卻是真實(shí)存在的。

那么，她為什么被奉為"嶺南圣母"？她又為嶺南地區(qū)的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)呢？

南朝梁天監(jiān)十一年（512），冼夫人出生于高涼郡，也就是今廣東省高州市一帶。據(jù)《隋書(shū)》第八十卷關(guān)于當(dāng)時(shí)著名女子的記載："譙國(guó)夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬(wàn)家。"也就是說(shuō)，冼夫人是嶺南首領(lǐng)之女，她的家族世代在此鎮(zhèn)守，占據(jù)著周邊的山林和洞穴，且統(tǒng)轄的人口達(dá)到了十幾萬(wàn)戶，儼然一方霸主。

冼夫人出身蠻荒之地，血統(tǒng)也并非是中原大地上普遍的漢人血脈，她的民族名叫"俚"。今天我們?cè)诮M成中華民族的五十六個(gè)民族中已經(jīng)無(wú)法找到俚族的名字，他們大體上是上古時(shí)代越人的后裔，居住在今天廣東南部的雷州半島一帶。后來(lái)逐漸向北遷徙繁衍，成為了嶺南地區(qū)的主要民族，最終逐漸和其他民族融合，消失在歷史中。

冼夫人身處當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛俚族的領(lǐng)袖世家，倘若昏庸無(wú)能，當(dāng)然是無(wú)法青史留名的，據(jù)史書(shū)記載："夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。"冼夫人機(jī)智過(guò)人、賢惠開(kāi)明，得到了部族人民的廣泛支持。此外，她勸人向善，在嶺南地區(qū)調(diào)節(jié)爭(zhēng)端，維護(hù)了當(dāng)?shù)氐暮椭C與穩(wěn)定。

冼夫人既聰慧異常，又心地善良，在被羅州刺史馮融聘為兒媳后，她盡心竭力輔佐丈夫馮寶，協(xié)助他治理百姓、建立威信。史載："夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無(wú)所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。"

沒(méi)過(guò)多久，冼夫人便將嶺南發(fā)展得井井有條，引得眾多勢(shì)力爭(zhēng)相結(jié)交。

大寶元年(550)，高州刺史李遷仕趁著大將陳霸先北上征討侯景的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂，事發(fā)前，他征召馮寶，準(zhǔn)備借他之力為己所用，但冼夫人將他的想法看穿，阻攔住馮寶，并最終用計(jì)將其平定，展現(xiàn)出非凡的軍事才能。

后來(lái)，陳霸先自立為帝，建立陳朝，而馮寶則在不久后撒手人寰。他去世后，各部族陸續(xù)發(fā)動(dòng)了一些小規(guī)模騷動(dòng)，冼夫人很快從喪夫的悲痛中脫離出來(lái)，安撫各地人民，史稱："懷集百越，數(shù)州晏然。"

陳朝建立不久，廣州刺史歐陽(yáng)紇便陰謀作亂，他本想拉攏冼夫人這一勢(shì)力，便勸誘其子馮仆。

但冼夫人對(duì)孩子堅(jiān)定地說(shuō)道："我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國(guó)家。"在冼夫人和陳朝軍隊(duì)的共同剿滅下，歐陽(yáng)紇兵敗。戰(zhàn)后，鑒于冼夫人的功績(jī)，朝廷"詔使持節(jié)冊(cè)夫人為中郎將、石龍?zhí)蛉?，賚繡幰油絡(luò)駟馬安車(chē)一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。"

陳國(guó)被隋朝攻滅后，嶺南各地失去了依靠，便"共奉夫人，號(hào)為圣母，保境安民。"即使隋軍勢(shì)如破竹滅亡了陳國(guó)，但嶺南地處偏遠(yuǎn)，難以強(qiáng)攻，于是楊廣便派陳朝后主寫(xiě)信給冼夫人，讓她率土歸降。冼夫人盡管個(gè)人情感上十分悲痛，以致"集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭"，但還是依從大勢(shì)，選擇了歸附于隋。

仁壽二年(602)，九十歲高齡的冼夫人駕鶴西歸，留下了一段治理嶺南的傳奇。

她之所以被稱作"圣母"，是因?yàn)樗赂咄?、為人尊敬。而她?duì)嶺南發(fā)展的貢獻(xiàn)，無(wú)疑是她在發(fā)展生產(chǎn)、化解紛爭(zhēng)、促進(jìn)和諧等方面做出的巨大成就。在她的不懈努力下，嶺南得以逐漸擺脫蠻夷之地的形象，這為它日后的蓬勃發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。

（本文作者為“古今事”平臺(tái)邀約作家 煮酒君）