《山海經(jīng)》是一部紀(jì)錄上古時期的著作，據(jù)考證，其成書年代大約在公元前21世紀(jì)至公元前221年左右。對于這部神奇的古籍，有很多讀者一直在好奇，《山海經(jīng)》的內(nèi)容究竟是不是真實(shí)的？想要揭開這個答案，我們還是需要從《山海經(jīng)》的著作背景說起：

現(xiàn)如今最主流的說法是，《山海經(jīng)》作者應(yīng)該是大禹，沒錯，就是在神話故事“大禹治水”中的大禹。相傳在大禹時期，人們生活的安居樂業(yè)，卻沒想到，一場大洪水的暴發(fā)沖毀了自己所有的家園。為了能夠治理水患，大禹便命人沿各個方向出發(fā)，考察所路經(jīng)山河的地形地貌，之后將其匯集在一起，形成一部完整的地理圖，如此就可以有目標(biāo)性地將洪水疏通。

當(dāng)大水被治理成功后，大禹便將這部地理圖進(jìn)行了完善，并增添了各地名山所產(chǎn)礦藏、動植物、以及人文風(fēng)貌等信息，這才繪制了一部如今我們看到的《山海經(jīng)》。

既然《山海經(jīng)》的主要創(chuàng)作者是大禹，那么我們只要證明大禹治水的存在，就可以驗(yàn)證這部書的真?zhèn)涡粤?。大禹治水是否存在呢？史學(xué)界一直有兩種聲音。一些專家認(rèn)為，大禹治水是真實(shí)存在的，因?yàn)樵诟鲊纳裨捴?，都曾有過大洪水的傳說。由此來說，在上古時期的某一階段，全球可能真的發(fā)生過一次特大型的洪災(zāi)，致使它成了全人類祖先的回憶。而另一些專家認(rèn)為，夏朝可能并不存在，歷史上所謂的夏朝也許是外來遷居者所建立的國度，因?yàn)楝F(xiàn)今考古雖然多有疑似夏朝存在的證明，可依然漏洞頗多讓人難以信服。

對于歷史事件的探究，光靠史籍記載還是不行的，必須要有真正的考古證據(jù)出現(xiàn)，才能算是真正的蓋棺定論。如今的考古新發(fā)現(xiàn)中，是否能夠找到關(guān)于夏朝存在或是大禹治水的蛛絲馬跡呢？您還別說，真的沒讓您失望！

1999年時，我國考古研究所與青海文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村的一處遺址，進(jìn)行了徹底發(fā)掘。該遺址被稱為“喇家遺址”，是一處新石器時代的大型聚落遺址。喇家遺址出土了不少古人類的生活生產(chǎn)用具，包括各類陶器，石器，玉器的半成品及成品等，甚至還有不少古人遺骸，充分展現(xiàn)了4000年前古人類的生活風(fēng)貌。

通過科學(xué)的發(fā)掘勘測，考古專家們認(rèn)定該遺址內(nèi)的古人類死亡姿勢怪異，認(rèn)定其死亡原因是因?yàn)槟撤N瞬間大地震所導(dǎo)致的。該次地震破壞力相當(dāng)巨大，致使當(dāng)時的人們都沒有任何反應(yīng)的時間，就被深深地埋在了廢墟中。

據(jù)考古專家透露，該次地震是黃河大洪水的前兆，毀滅居民的是大地震，而將該村子埋在山下的卻是一場史無前例的大洪水。這場洪水是人類在過去一萬年以來已知的規(guī)模最大的洪水之一，此次洪水甚至還導(dǎo)致了黃河的再一次改道。

喇家文化遺址的出土，證明了大禹治水可能是一個真實(shí)的歷史事件，不過其歷史時間與史籍中夏朝所建立的時間相差了150多年。由此來說，大禹治水很可能是存在的，但是其確切日期需要更加深入的考證，而由大禹所著的《山海經(jīng)》，其真實(shí)程度也更加令人信服。

【參考資料：《山海經(jīng)》 《大眾考古》 】