有人問：香菱學(xué)詩的時候，有一段話，是什么意思？

“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀模嘤卸牧襄e了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?/p>

前言

紅樓夢中，林黛玉教香菱作詩的時候，講了一通道理，然后香菱說出了這番話，這里面包含了兩個問題，似乎林黛玉并沒有作正面的回答。以至于這段話被很多人誤解，甚至解釋得南轅北轍。

我們先看看林黛玉說了些什么？

一、黛玉給香菱說了些什么

《紅樓夢》第四十八回《濫情人情誤思游藝　慕雅女雅集苦吟詩》：

香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！薄都t樓夢》

上面這段話被很多不喜歡作格律詩的現(xiàn)代人所引用，成了作格律詩不遵守格律的奇怪論據(jù)。之所以會出現(xiàn)這種觀點(diǎn)，香菱下面的話也起到了推波助瀾的作用，在這里香菱其實(shí)提到了兩個疑惑：

香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！薄都t樓夢》

林黛玉接著解釋道：

黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”《紅樓夢》

林黛玉‘不以詞害意’被很多人誤解，有些學(xué)詩的人看完這三段話就看糊涂了。其實(shí)明白作詩的人知道，林黛玉教給香菱的就是格律詩的作法，但是林黛玉說不要拘泥于格律詩，還可以作不用格律的古體詩。

從后面林黛玉告訴香菱讀書的順序也能看出來：

《王摩詰全集》五言律讀一百首......再讀一二百首老杜的七言律........次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。然后再把陶淵明、應(yīng)瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。

根據(jù)林黛玉的推薦，五律選王維，七律選杜甫，七絕選李白。然后再學(xué)古體詩，可選擇隋朝以前的詩人，如陶淵明、應(yīng)瑒、謝靈運(yùn)謝朓、阮籍、庾信、鮑照。

這種學(xué)詩的順序并不一定適合現(xiàn)代人，為什么老街這樣說呢？下面會解釋一下。但是，我們先看看香菱提出的兩個“疑惑”。

二、 香菱的兩個疑惑

細(xì)心的人會看到香菱的兩個疑惑，似乎林黛玉沒有解釋。不多這都是最基本的知識，其實(shí)林黛玉在這兩段話中已經(jīng)說出了答案。

老街分開解釋一下。

1、有對的極工的，又有不對的

香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的。《紅樓夢》

學(xué)習(xí)格律詩的人都會發(fā)現(xiàn)香菱遇到的問題，例如李白的《夜泊牛渚感懷》，其對仗不僅僅是不工，而是根本就不對仗：

牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

這種情況在早期的格律詩中有不少，格律詩的發(fā)展過程中，有很多不嚴(yán)格的格律詩作品。拿今天盛行的《唐詩三百首》來說，就收錄了很多不合律的“格律詩”。最著名的就是崔顥的《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

很多詩并不是標(biāo)準(zhǔn)的格律詩（近體詩），甚至可以說不是格律詩，但是不可否定是好詩。 嚴(yán)羽的《滄浪詩話》卷二詩體篇中講到近體詩的時候，說過：

有律詩徹首尾不對者（盛唐諸公有此體，如孟浩然詩：“掛席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接風(fēng)潮。問我今何適，天臺訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標(biāo)?！庇帧八畤鵁o邊際”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶）

“有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律?！薄稖胬嗽娫挕?/p>

早期的格律詩中，這些半古半律、失對失替的作品，被嚴(yán)羽歸為“古律”，后來越來越嚴(yán)格，即所謂的“今律”。歷朝歷代科舉中的詩體，大多是嚴(yán)格的格律詩，作《黃鶴樓》、《夜泊牛渚懷古》這種詩基本是沒有機(jī)會被錄用的。

但是林黛玉說的這句話很容易被人誤解：

“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！薄都t樓夢》

林黛玉并非否定格律詩，也不是鼓勵香菱卻做什么“古律”，而是說作詩盡可以不拘泥于格律詩，也可以作古體詩（非格律詩），林黛玉推薦的詩人中，這些人做的大多是都是古體詩（ 其中庾信有近體詩作品）：

然后再把陶淵明、應(yīng)瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看?！都t樓夢》

2、一三五不論，二四六分明

香菱還有第二個疑惑：

又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！薄都t樓夢》

香菱所說的“亦有二四六上錯了的”，是對于句式中平仄規(guī)則表示疑惑。格律詩有四種基礎(chǔ)句式：

1）.仄起平收式 :【仄】仄平平【仄】仄平

2）.仄起仄收式 :【仄】仄【平】平平仄仄

3）.平起平收式:【平】平【仄】仄仄平平

4）.平起仄收式:【平】平【仄】仄平平仄

格律詩中有拗體、有變格，例如“仄仄平平平仄仄”的變格”仄仄平平仄平仄“是常見的律句之一，明顯不符合”一三五不論，二四六分明“ 的說法。

而中仄仄仄仄，仄仄平仄仄等可以救拗的拗體格律詩，也不符合這個說法。例如李商隱的五言律詩《落花》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。

芳心向春盡，平平仄平仄。

高閣客竟去、腸斷未忍掃，都是”中仄仄仄仄“句式。

這是拗句的句式，還屬于格律詩的范疇。至于古體詩的句式就更多了，幾乎就是古代的自由詩，只要是好詩，又何必在乎什么格律詩還是古體詩呢？

杜甫的《望岳》，王勃的《滕王閣詩》，李白的《行路難》等等都是千古傳唱的古體詩。當(dāng)然可以說“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”了。

三、學(xué)詩先從哪里入手

從林黛玉的推薦來看，她建議香菱先看五律、再看七律、再看絕句。

從閱讀的角度來說沒有問題，但是從創(chuàng)作的角度來說，對我們今天學(xué)詩的人有些難度，所以還是先從絕句學(xué)起更好。

絕句也可以先從古絕句開始，例如李白《靜夜思》、賈島《尋隱者不遇》、孟浩然《春曉》等等都是五言古絕句。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

再學(xué)習(xí)近體絕句（格律詩），例如杜甫《春雨》、王維《相思》等是五言律絕句（近體絕句）：

好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

五言和七言的律絕句熟悉以后，在練習(xí)五律、七律。通過這種方式熟悉格律的規(guī)則，然后再考慮提高詩歌的質(zhì)量。

注：古人的五絕中古體和近體（格律詩）數(shù)量相當(dāng)，但是七絕中近體詩占了絕大多數(shù)，七言古體絕句非常少。

結(jié)束語

從《紅樓夢》中香菱學(xué)詩后交的作業(yè)來看，都是標(biāo)準(zhǔn)的七言律詩：

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

這首詩從格律上沒有問題（玩、燭都是入聲字），既然格律明白了，于是林黛玉就提高了要求：

意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！?/p>

這就是學(xué)詩的正確過程過程，先打基礎(chǔ)，再提高。

香菱雖然是一個文化較低的丫鬟，但畢竟和黛玉寶釵們廝混在一起，天天熏陶自然領(lǐng)悟快。但是現(xiàn)代人直接從七律入門難一些，可以先從絕句開始。

@老街味道

您相信江郎才盡嗎 其實(shí)這是江淹給自己編織的一個謊話

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