讀中醫(yī)書可借鑒朱熹讀書法

仙鶴草中醫(yī)學堂 2019-10-09

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萊菔薈即將開展讀書會活動，由我?guī)е蠹疫x讀中醫(yī)書。當然，讀書是件比較私人的事，每個人的稟性不一樣、興趣愛好不一樣，盡可以按自己的愛好去讀。

但是中醫(yī)書籍浩如煙海，初學者每有望洋興嘆之慨，歧路亡羊，尋不著入門之徑。雖說不能“被人牽著鼻子走”，但是初學者不妨先被之前已經到處碰壁的人牽著鼻子走一段，走的未必是條大道，但至少不會走入死胡同，等到入門上路了，自己也依稀看到了前方的路，再隨自己心性擇書而讀不遲。

朱熹，在大多數現(xiàn)代人的心目中，可能都是一個“封建衛(wèi)道士”的刻板形象。隨著對傳統(tǒng)文化學習得越來越深，我對朱熹的崇敬之情也越來越深。朱熹對傳統(tǒng)文化的集成調和、融會貫通是有大氣魄、大胸襟的，此實難與粗陋淺薄者說。

朱熹

近來宣傳王陽明心學的很多，朱熹的理學晦而不彰。打個不恰當的比方，儒家的朱、王之別就像禪宗的南能北秀之爭，一則強調學有階梯、循序漸進；一則強調頓悟，當下即得。朱熹強調格物致知，先廣泛學習研究再由博返約、豁然貫通；王陽明則主張無須外求，心即是理。實際上，上上根的人少之又少，學王陽明的很容易變成“口頭禪”和“狂禪”，毫無實際功夫，滿嘴天花亂墜。這也是晚明大多文人粗疏不讀書的主要原因。

就像學寫詩一樣，寧學杜甫，不學李白。學杜甫，縱使自己天賦不高，注重格律、推敲字詞，還能學個樣子；而像李白那樣的天縱奇才一揮而就的，不是學出來的。因此，我更喜歡朱熹的治學方法。

朱熹讀書極其廣博，對傳統(tǒng)書籍的讀書方法亦有獨到精湛的見解。朱熹讀書法對古代文人影響極大，受惠的極多。近現(xiàn)代文人中受其影響亦不少，比如錢穆、徐復觀、余英時等都推薦過朱子的讀書方法。中醫(yī)是傳統(tǒng)文化中的一種，我覺得讀中醫(yī)書也能移用朱子讀書法，我下面簡單例舉幾條，大家看看朱子是如何教我們讀書的。

一、對于初學者，讀書應注意什么？朱子說：“為學之初，尤當深以貪多、躐等、好高、尚異為戒耳。”中醫(yī)書籍浩如煙海，門類也較多，初學者剛接觸時就像看到了琳瑯滿目的寶貝，非常興奮，什么都想拿走，而忘了自己只有兩只手，很容易撿了芝麻丟了西瓜，最后一無所獲。每個人的時間是有限的，特別是我們中醫(yī)愛好者，能用于學習中醫(yī)的時間就更少，一開始一定不能貪多。

躐等的意思是逾越等級，不按次序來，學中醫(yī)更是這樣，一定要循序漸進，朱熹特別強調循序漸進，我們后文還會論述。而好高騖遠、標新立異更是現(xiàn)代人喜歡做的事，因為很多人都覺得自己聰明絕頂，覺得自己高人一等，那么大家公認的都去看的經典書就不想去看，因為這樣不能突出自己，大家都說過的話自己再這樣說顯不出自己的能耐。再加上由于自視甚高，不肯多花時間慢慢學，總想尋個大多數人不知道的秘籍寶典一蹴而就，于是劍走偏鋒，尚奇尚異。

“貪多、躐等、好高、尚異”還不算最壞的毛病，朱子接著說“然此尤是知見邊事，若但入耳出口以資談說，則亦何所用之？”朱子的意思是“貪多、躐等、好高、尚異”還是知識見解上“邊邊角”的事，最怕的是學習的目的只是為了夸夸其談。這種人現(xiàn)在也很多，特別是現(xiàn)在各種“養(yǎng)生大師”和“國學大師”輩出，憑著對“中醫(yī)大道”的感悟妙語成珠，往往是意淫臆語，毫無實踐支撐；有的大師對臨床治病這種偏于“術”的技藝嗤之以鼻，奢談天地之道，大而化之，不肯入細，或以極其簡單的自創(chuàng)“養(yǎng)生方法”通治百病。這也吸引了一批初學者，最終，成了嘴炮，嘴上功夫了得，一旦碰到具體病例要么下手茫然要么毫無療效。聰明才智，浪費在了嘴上，眼高手低，實在是可惜。

中醫(yī)是實踐的學問，除了讀書（而且是多讀臨床經驗豐富的醫(yī)家著作），還需要在實踐中不斷總結經驗教訓，就像朱子說的“謹守力行，乃為學問之實耳”。

二、朱子在他的著作中從多種角度反復強調循序漸進的重要性，這里我截取兩段代表性文字。第一段，是有人請教讀《論語》《孟子》的方法，雖然是關于《論語》《孟子》的，但也都對中醫(yī)書有借鑒作用。朱子說：“循序而漸進，熟讀而精思，可也。…通一書而后及一書。”朱子強調要先讀通一本書再讀下一本，并要“量力所至，約其課程，而謹守之。字求其訓，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后，未通乎此，則不敢志乎彼。如是循序而漸進焉，則志定理明，而無疏易、凌躐之患矣。是不唯讀書之法，實乃操心之要，始學者不可不知也。”朱子這里詳細講解了循序漸進的方法。首先，書要由易到難地選讀，就像讀四書，朱子強調要先讀《大學》，再讀論孟，最后讀《中庸》，讀中醫(yī)書最好也這樣，由易及難。

雖然有人提出先讀《傷寒論》，但是對于現(xiàn)代一點中醫(yī)常識也不具備的人來說，這條路比較難，非上上根不可。其次，要量力所至，給自己制定一個課程，關于這點，后文還要論及。然后認真地執(zhí)行課程計劃表按部就班地學習，不要一會學這個，還沒學完，一會又換學那個。

接著，怎么熟讀精思呢？朱子說：“…大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”古書比較難懂的怎么辦？比如中醫(yī)書中像《傷寒論》這樣的比較難懂，是主張只看原文還是可以看注家呢？現(xiàn)在有很多高明之士主張只看原文，書讀百遍其義自見。朱子對此有什么建議呢？朱子其實不好高騖遠，不作夸大之語，他還是主張參看注疏的，而且是多看幾家。朱子說：“至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞。則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非。則其似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。”這段話比較好懂，大旨是偏聽則暗兼聽則明，而且要用腦子讀書，不要完全跟著注疏者走。

朱子緊接著說：“大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者，而后其節(jié)目。如解亂繩，有所未通則姑置，而復徐理之。此觀書之法也。”此段是說，讀書不要急躁，碰到難點和有爭議的點，就像人要慢慢走路或退卻一旁站立，停下來，靜下心來，用心觀察。就像砍木頭，先處理容易的，再處理堅硬的節(jié)結。或者像解亂繩，太難解的可以暫且放在一旁，不是不管了，而是慢慢去解決。

有人詰難朱子，說看這么多注，會不會太支離散亂了？朱子說：“不然也。讀書所以明理，而明理者，欲其有以燭（洞察之意）乎細微之間而不差也。故惟考之愈詳，察之愈密，則吾心意志慮戞刮磨礪而愈精（戞指敲打，戞刮跟磨礪意思差不多。）；吾心愈精，則天下之理至于吾前者，其毫厘眇忽之不齊（眇忽指隱約不明），則吾必有以辨之矣。”我們讀醫(yī)書也要像這樣詳細考證細密體察，鍛煉我們的思辨能力，讓我們的思維更加精微細致。朱子很反對大而化之，他接著說：“若乃務為簡易，而以略通大指、不求甚解為高，吾恐其弊將至于儱侗顢頇（儱侗顢頇指籠統(tǒng)馬虎），處義不精，…道不前定，臨事倉卒，然后駭而圖之，則其所謂簡易者，是乃所以為支離耳。”朱子指出，如果一味追求簡易、略通大旨而不求甚解，真碰到事了，就像我們學中醫(yī)，不求甚解不背方劑，真碰到病例了，就會慌慌張張一臉茫然，不知所措。這才是支離呀。

朱子在另一篇文章中也不厭其煩地重申循序漸進之理，他說：“讀書之法，莫貴于循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志，此不易之理也。”這是大綱，接著朱子演繹這幾句話的道理。

朱子先把人分成不愛讀書和愛好讀書的，他說“若夫讀書，則其不好之者固怠忽間斷而無所成矣”，這些不愛讀書的肯定是懈怠間斷，不會有所成就，那么愛讀書的就一定會好嗎？也不一定。朱子說“其好之者又不免乎貪多而務廣，往往未啟其端，而遽已欲探其終；未究乎此，而乎忽已志在乎彼。是以雖復終日勤勞不得休息，而意緒匆匆，常若有所奔趨迫逐，而無從容涵泳之樂，是又安能深信自得、常久不厭，以異于彼之怠忽間斷而無所成者哉？孔子所謂‘欲速則不達’，孟子所謂‘進銳者退速’，正謂此也。”這段說得太好了！我不厭其煩地再把大意說一次，朱子說，愛好讀書的通常有貪多務廣之弊，往往一本書才看了個開頭，就想馬上知道結尾是啥；中醫(yī)還沒學明白，馬上又把興趣轉移到風水上了（此處意譯）。所以雖然看上去整天勤于學習，但是心煩意亂，常常像急著得到某個東西而上躥下跳，沒有從容涵泳之樂。涵泳一詞，宋人常用，大意是指沉浸在作品中，反復玩味，深入體會，以領會作品的精義真味。

這種愛讀書之人其實跟那種不愛讀書懈怠的人沒有區(qū)別，最終還是一事無成。就像孔子講的“欲速則不達”，或者孟子所說的“進銳者退速”，一開始急于求成的往往三分鐘熱度，不能持久。朱子接著講“誠能鑒此而有以反之，則心潛于一，久而不移，而所讀之書，文意接連，血脈通貫，自然漸漬浹洽（漸漬浹洽指慢慢就會融會貫通），心與理會……此循序致精，所以為讀書之法也。”

而關于致精之本，朱子大意是說要我們的心不為外界的物欲干擾，靜心讀書。摘取部分原文：“若夫致精之本，則在于心，而心之為物，至虛至靈，神妙不測，常為一身之主，以提萬事之綱，而不可有頃刻之不存者也。一不自覺，而馳騖飛揚，以徇物欲于軀殼之外，則一身無主，萬事無綱，雖其俯仰顧盼之間，蓋已不覺其身之所在，而況能反復圣言，參考事物，以求義理至當之歸乎。……誠能嚴恭寅畏，常存此心，使其終日儼然，不為物欲之所侵亂，則以之讀書以之觀理，將無所往而不通，以之應事以之接物，將無所處而不當矣。此居敬持志所以為讀書之本也。”

三、最后，介紹一則朱子在他讀書的地方寫的一段話：“斂身正坐，緩視微吟。虛心涵泳，切己體察。寬著期限，緊著課程。研精覃思以究其所難知（覃思：深思），平心易氣以聽其自得。”這段話中的一句在若干年前對我啟發(fā)非常大，那就是朱子對學習時間的安排：“寬著期限，緊著課程。”學習是個長期的過程，最怕急躁，如上文孟子所說的“進銳者退速”，對一本書的學習期限不妨設置得寬一些，不要太緊，朱子有個形象的比喻“如射箭者，有五斗力，且用四斗弓?！币粲杏嗔浚挪恢劣诩痹?，才能從容涵泳。但是寬著期限不能放縱自己，還要“緊著課程”，要有計劃，每天或每周能完成預定計劃，就像前文所述要“量力所至，約其課程，而謹守之。”這兩句相反相成，實在是太妙了！我這八九年來得益于這句話實多。

本文摘取的朱子關于讀書的言論只是冰山一角，限于篇幅，只能介紹這么多。最后還要對初學者提幾句關于學習中醫(yī)的感想。古人有云“行百里者半于九十”，學中醫(yī)一開始新鮮感強，學習有沖勁，真學到后面會越來越感到枯燥有難度，一定要堅持住才能成功。孟子說：“有為者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”學習過程中，持之以恒的韌勁比沖勁更重要，希望大家都能學有所成。

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